呂屏
“藝術欣賞”是高校重要的通識教育課程,是大學生文化素質教育的重要內容。隨著《教育部關于全國普通高等學校開設公共藝術課程指導方案》的出臺,此課程被擺到了更加突出的地位。然而,當前不少高校教師對區域藝術資源在“藝術欣賞”課程教學中的意義理解不到位,對存在問題認識不充分,因此,本文擬以廣西為例,對相關問題及可供選擇的措施作初步探討。
本文所指的區域藝術資源,主要是指廣西特有并在國內外同類藝術課程中具有重要價值及影響力的資源,包括民族歌舞、民間美術、民族工藝等。將廣西區域藝術資源運用于地方高校“藝術欣賞”課程教學實踐中,其意義主要在于借助地方文化藝術資源,激發學生學習興趣、開發地方特色課程、培養學生民族文化認同感。具體體現在:
將廣西區域藝術資源引入“藝術欣賞”課程教學,有利于聯系學生實際,激發學生學習的興趣。廣西區域藝術具有鮮活性和真實性,它作為課程內容的有益補充,比起傳統的教科書,內容更具現實性和實踐性,更加貼近學生現實生活,因而更容易引起學生的學習興趣,進而提高學生參與教學活動的熱情,提高藝術欣賞課程的教學質量。相對于傳統教育的古板、枯燥無味,利用區域藝術資源,拓展教學內容,構建真實的教學情境,培養學生對區域民族文化藝術的喜愛與認知。這是傳統教育所無法比擬的。
教育部關于高等學校公共藝術教育的學習綱要中,明確要求地方高校應建設體現當地資源與文化特色的課程。教師將區域藝術資源融入地方高校“藝術欣賞”課程教學中,豐富了藝術欣賞課程的教學內容,實現共性和特色的相結合,有助于突破傳統、陳舊、單一的課堂講授形式,創新藝術欣賞課程的授課方法與教學模式。而且將廣西區域藝術資源運用于高校“藝術欣賞”課程教學中,使高校藝術欣賞課程教學走向社會、走向民間,有助于開發具有本土特色的《藝術欣賞》教材,豐富和完善高校“藝術欣賞”教育課程體系。
將地方區域藝術資源引入“藝術欣賞”課程教學,引導學生關注本土文化藝術,讓學生了解自己當地文化藝術的過去、現在及未來,不僅有助于培養學生對本民族優秀民間文化藝術的認同感,也有助于培養學生的愛國精神,還能強化學生對廣西非物質文化遺產的保護意識,有利于實現地方高校為區域經濟、文化發展服務的教育宗旨。美國在20世紀90年代的《藝術教育國家標準》中就指出:為確保學生接觸區域藝術,學習對社區藝術資源的創造性和經常性的利用便成為重要的因素。日本在藝術教育中也強調要充分利用本地區的美術館、博物館等設施和文化財產。通過對以非物質文化遺產為代表的地方優勢藝術資源的挖掘及應用,不僅使藝術教育獲得來自傳統文化藝術資源的滋養,也將使藝術教育的課堂成為文化傳承的空間與陣地。可見,對于地方優勢藝術資源的拓展與利用已成為各國藝術教育改革的一大趨勢。
應用廣西區域藝術資源在高校“藝術欣賞”教學中存在一定的問題,主要體現在區域藝術資源應用不足、教學內容脫離區域現實、教學方法單調等方面。
廣西在長期的歷史發展過程中,形成了具有鮮明民族特征和濃郁地方特色的藝術資源,然而,在不少高校,承擔“藝術欣賞”課程教學任務的教師受傳統教學習慣的影響,特別是對可能增加的教學負擔的擔憂,在實際教學中有意或無意地“回避”了對區域藝術資源的應用。其實,廣西區域藝術資源內容豐富,種類繁多,如民族音樂、舞蹈、民間工藝、民間美術等,這些藝術資源不僅蘊含著各自民族的審美心理、風土人情,還折射出本民族的歷史和文化色彩,為地方高校“藝術欣賞”教學提供了豐富且重要的課程資源。在“藝術欣賞”課程教學中,很多教師對這幾大資源類型缺少足夠關注和了解,難以對這些具有本土特色的教學資源加以靈活應用。此外,網絡的普及,使外國文化更容易對本土文化造成沖擊,從而使人們失去了對區域教育資源的辨別能力和控制能力。造成在實際教學中教師對區域藝術資源了解不夠、把控不力、應用不足。
由于地方高校在藝術欣賞課程教學中一直使用教育部統一規劃的教材,系統講授宮廷、文人、精英化的藝術,這樣的授課內容不僅遠離廣西區域實際,也脫離學生的實際生活。從當下藝術欣賞課程教育的現狀來看,統一化、單一化的教學內容無法充分體現區域藝術資源的特性,在一定程度上忽略了地方特有的優秀藝術資源的學習與傳承,造成了地域民族文化認知教育的缺失,使得地方高校藝術欣賞課程教學發展受到了一定的阻礙。此外,雖然我國大多數高校都以不同形式對學生進行藝術欣賞教育,然而,這些不同層次的藝術欣賞課程卻大同小異,授課內容的重復、簡單化傾向,容易導致藝術欣賞課程缺乏吸引力,使學生失去學習興趣。
“藝術欣賞”課程教學方式單調,主要體現在兩方面:一是教師主要是以教科書為教材,沒有或很少聯系區域藝術內容,脫離學生現實生活,致使教學內容單一,理論講授為主,實踐教學不多,以“照本宣科”為主,這樣的教學方法讓學生覺得課程索然無味,從而影響學習的動力。二是教師對區域藝術資源缺乏深入了解和研究,因此無法科學地選取有特色的區域教學內容,對區域藝術教學資源與課程的結合方法缺少設計與規劃,致使課堂教學散漫無邊,講到哪算哪,有隨意之嫌。教師具有“授業、傳道、解惑”的責任,如果自身對課程內容不夠了解,又怎能解決學生的困惑,引導學生深入學習呢?可見,這兩方面因素的存在,使教學方法單一,無法激發學生學習的興趣,從而影響藝術欣賞課程的教學效果。
如何有效地將廣西區域藝術資源應用于“藝術欣賞”課程教學,是承擔該門課程教學任務的教師需要深入思考的問題。本文認為可從以下幾方面著手:
對廣西區域藝術資源布局、結構進行全面詳盡的調研,通過對風格各異、形式多樣的區域藝術資源進行系統的收集、整理,構建區域藝術資源數據庫,形成全方位、立體化的廣西區域藝術資源框架。如對廣西紅水河流域的銅鼓藝術文化圈、廣西左江流域的巖畫藝術帶、桂東北地區的民族風情藝術圈等進行挖掘與整理,加強不同區域藝術資源的聯結,整合孤立、分割的區域藝術板塊,形成資源豐富、特點明確、相互聯動的廣西區域藝術資源體系。收集整理廣西區域藝術資源現狀的一手資料和最新數據,以生動的文字、真實的圖像和影像等方式,編撰、構建“廣西區域藝術資源數據庫”,為其運用于地方高校“藝術欣賞”教學做好資源素材上的準備。
對廣西區域藝術資源的分布狀況、藝術特色以及相關的歷史發展和民俗演變進行深入系統的研究,結合社會現實和學生實際,將其中具有價值的資源作為“藝術欣賞”課程的教學內容。以問題為導向、以專題為單位,以針對性和實效性為著眼點進行分層次、有重點的設計。此外,以統一性和民族性相結合為原則,通過編寫與之相適應的地方教材,不斷完善區域藝術課程資源體系。即在選用國家統一編寫的教材的同時,增加一定分量的區域藝術教育,使地方高校學生既能學到全國統編教材中必不可少的知識,又受到地方民族文化的熏陶。在這部分教學資源的選擇中,不僅要處理好廣西壯族藝術與漢族藝術內容之間的比例關系,更要在開發利用本土民族藝術資源時,避免走民族極端主義。這就要求從具體現狀出發,進行教學內容比重的調整,注重結合共有的文化藝術和地方優勢、特有的文化藝術,激發學生關心區域各民族文化的興趣,以樹立起多元文化的觀念。
廣西的區域藝術資源大多存在于少數民族地區,不僅具有廣闊的生活基礎和空間,各種藝術的傳播途徑和媒介以及對生活的體驗方式也各不相同。因此,對“藝術欣賞”的教學方法不能以簡單的講解、欣賞方式實施,應突破傳統單一課堂講授方式的束縛,大力加強實踐環節,充分利用學校“小課堂”教學和地方社會“大課堂”相結合的多渠道教學方法。如,可有計劃地組織師生深入民族地區參加民間音樂、舞蹈表演等活動,從中體會各種典型而實用的歌唱方法、各種民族器樂的演奏技法。這種真實的生活環境、藝術環境,不僅有助于創造出一個更開放、更具情境化的學習氛圍,而且通過親自參與動手,調動學習的積極性和主動性,激發他們的熱情和創造力,更能切實有效地提高地方高校“藝術欣賞”課程的吸引力與感染力。除加強實踐教學以外,為將廣西區域藝術資源更好地運用于“藝術欣賞”課程教學,還應采用單元授課、網絡教學等多形式的教學方法,以更好地加強學生與學生之間、學生與教師之間的合作,增強其探究問題的能力。
根據數字化信息發展的新媒體時代特色,建立健全廣西區域藝術資源數字化網絡體系。它超越了傳統媒介,具有超越時間、空間的特性,達到資源共享的目的。建立區域藝術資源數據庫,利用網絡、遠程教育等現代教育技術手段,實現區域藝術資源的遠程共享,讓廣西區域藝術資源成為更開放的教育內容,進入更普及的教育領域,努力擴大廣西區域藝術資源的影響,使廣西地方高校的“藝術欣賞”課程教學更加生動和豐富多彩。
廣西民族文化底蘊深厚,區域藝術類型豐富。將地方區域藝術資源運用于高校藝術欣賞課程教學中,是弘揚民族文化的良好途徑。因而,我們應根據這一客觀實際,對地方高校藝術欣賞課程教學進行大膽的探索與改革,努力走出一條實踐教學的新路徑。