“小人物”折射出大時(shí)代

馬愛軍

(如皋市港城實(shí)驗(yàn)中學(xué)，江蘇如皋，226500)

我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，課文中文學(xué)作品里面有很多不起眼的“小人物”，他們似乎就是生活在我們身邊的普通人，但作者對(duì)他們似乎很在意，刻畫他們的時(shí)候往往不惜筆墨。讀者對(duì)這些 “小人物”也常常是過目不忘、津津樂道。如果我們對(duì)這些“小人物”進(jìn)行仔細(xì)品讀，就能從這些“小人物”的身上讀出那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻。這些普通得不能再普通的“小人物”身上折射出時(shí)代深刻的大變遷，同時(shí)也讓我們真正領(lǐng)悟到課文作者的高超寫作技巧和通過 “小人物” 反映大時(shí)代的獨(dú)特視角。

一、魯迅筆下的幾個(gè)“小人物”折射出的時(shí)代精神風(fēng)貌

筆者在此從大家最熟悉的魯迅先生的幾篇作品談起。《社戲》中作者塑造了眾多“小人物”形象。一群毫不起眼的農(nóng)家孩子，是那么天真純樸，卻又是那么純潔無私。作者著力表現(xiàn)的是雙喜和阿發(fā)，他們勇敢無私、真誠熱情，勞動(dòng)本領(lǐng)高超。

阿發(fā)偷豆這個(gè)環(huán)節(jié)表現(xiàn)出的無私非常令我們感動(dòng)，這些善良的“小人物”，無論做什么事情，首先想到的是他人，“小人物”的言行折射出的大品德。也難怪魯迅對(duì)他們飽含深深的愛，和這群“小人物”相處和生活，他是很幸福的。日后長(zhǎng)大踏入社會(huì)后，在各種利益面前，他見證了太多太多的你爭(zhēng)我奪、爾虞我詐和不擇手段，怎能不懷念那群那個(gè)曾經(jīng)讓他魂?duì)繅?mèng)繞的“小人物”？他怎能按捺住自己的激情，用如椽之筆錄下整個(gè)時(shí)代的變遷呢？他們讓而今身處商品社會(huì)的人們看到一種返璞歸真的淳樸和真誠。作者通過對(duì)這些“小人物”的刻畫和贊美，著力表現(xiàn)的是這些“小人物”所處的那個(gè)時(shí)代農(nóng)村民風(fēng)的淳樸，農(nóng)民的善良與高尚。而隨著時(shí)代的變遷，帝國主義的軍事經(jīng)濟(jì)不斷入侵，諸如《社戲》中如此美好的農(nóng)村和農(nóng)民離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，漸漸消失。也就不難理解為什么在二十多年后再回到故鄉(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的凋敝破敗，閏土的麻木愚昧，楊二嫂的尖刻潑辣，他是何等的失望了。同樣寫的是農(nóng)村、農(nóng)民這樣的“小人物”，讀者卻可以看出作者筆下不同時(shí)代的社會(huì)。

還是以魯迅先生自己最喜歡的作品《孔乙己》談起，《孔乙己》是魯迅先生繼《狂人日記》之后的第二篇白話小說，文中的孔乙己連個(gè)名字都沒有，在別人的嘲笑和欺辱中過完了悲催的一生。魯迅先生通過這樣一個(gè)“小人物”的悲慘遭遇，憤怒地討伐封建科舉制度和封建文化對(duì)讀書人的戕害，進(jìn)而揭露那個(gè)病態(tài)的社會(huì)和病態(tài)的國民，以引起“療救者的注意”。《孔乙己》以第一人稱“我”的口吻來寫，讓讀者有身臨其境之感。全文故事情節(jié)都圍繞“我”在咸亨酒店的所見所聞?wù)归_，“我”是孔乙己悲慘命運(yùn)的見證人。小說以“我”的見聞為線索，寫出不管是“長(zhǎng)衫主顧”還是“短衣幫”對(duì)孔乙己的態(tài)度。小說以“笑”貫穿全篇：讓孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中入戲，最終在笑聲中死去。

魯迅先生對(duì)這樣一個(gè)窮困潦倒的下層知識(shí)分子孔乙己的刻畫，意在告訴人們，孔乙己只不過是封建科舉制度的犧牲品，他窮盡一輩子所讀的四書五經(jīng)，只是為了能夠進(jìn)學(xué)，然而雖辛苦了半生，但“連半個(gè)秀才也沒撈到”。滿是孔孟之道烙印的孔乙己身上，留下了好逸惡勞、自作聰明、看不起勞動(dòng)者的壞毛病，即使貧困潦倒，但滿口之乎者也，信奉著“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想，“站著喝酒穿長(zhǎng)衫的唯一的人”成了他特別的身份標(biāo)識(shí)。“站著喝酒”意味著他沒有社會(huì)地位，和“短衣幫”們沒有任何差別；“穿長(zhǎng)衫”又表明他自視清高，看不起勞動(dòng)人民，不肯和“短衣幫”為伍，封建等級(jí)觀念在他的頭腦中根深蒂固。他的身體條件，本應(yīng)具有謀生本領(lǐng)，最終他卻“爬”向死亡。魯迅刻畫這樣一個(gè)“小人物”為的是無情揭露這個(gè)人吃人的封建社會(huì)和封建科舉制度。孔乙己的死是一個(gè)必然，這是這樣一個(gè)“小人物”的生死，反映了那個(gè)時(shí)代的人情冷暖，是那個(gè)時(shí)代的悲劇。

二、法國作家都德筆下 “小人物”的愛國情懷

中國作家筆下有這樣生動(dòng)形象的“小人物”，同樣外國作家筆下的“小人物”，在課本中也讓我們過目不忘。法國作家都德的《最后一課》就是這樣的典型。偏僻的小鎮(zhèn)上普通得不能再普通的教師韓麥爾、淘氣頑劣不愛學(xué)習(xí)的男孩子小弗郎士、郝叟老頭為代表的小鎮(zhèn)居民，這些“小人物”在最后一堂法語課上，一下子都醒悟過來，他們認(rèn)識(shí)到普魯士軍隊(duì)不僅侵占了他們的家鄉(xiāng)，還要?jiǎng)儕Z他們學(xué)習(xí)法語的權(quán)利，實(shí)行奴化教育，他們有對(duì)自己曾經(jīng)不好好學(xué)習(xí)法語的悔恨、有對(duì)侵略者的仇恨。特別是小弗郎士，作者塑造了這樣一個(gè)稚氣未脫的男孩作為主人公，通過他的所見所聞所感，以他心理和感情的變化，寫出阿爾薩斯地區(qū)人民對(duì)國土淪喪的悲痛和對(duì)侵略者強(qiáng)烈的憤怒，表現(xiàn)出他們深深的愛國主義真情。小弗郎士在這最后一課上受到了前所未有的教育，讀者也被深深感染。小說中還有一個(gè)著墨最重的是韓麥爾先生。對(duì)韓麥爾先生的刻畫是從小弗郎士的眼中來描寫的，由于敘述者角度的限制，作者不可能直接細(xì)膩地描寫到韓麥爾先生的內(nèi)心活動(dòng)，但文中出色的外貌、語言、行動(dòng)的刻畫使韓麥爾成為愛國主義教育畫廊中最典型的形象之一。小說一開始就寫出小弗郎士眼中老師的形象，就是“老師拿著大鐵戒尺……”，當(dāng)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走進(jìn)教室后，還特地寫出看到老師“胳膊底下夾著那怕人的鐵戒尺”。可是，出乎意料的是，韓麥爾先生一開口說話卻非常溫和，而且還穿戴著平時(shí)幾乎不穿戴的服裝，讓小弗郎士大感驚訝。原來，由于普魯士的入侵，這是韓麥爾先生的最后一課。他即將離開自己工作了四十年的學(xué)校了，韓麥爾先生在無比難過的情況下克制自己，保持著自己的平靜和沉著的形象，以最美好的形象出現(xiàn)在人們面前，以最優(yōu)雅的姿態(tài)來紀(jì)念自己的最后一課。他把對(duì)國家強(qiáng)烈的愛，對(duì)侵略者無比的仇恨都集中到這最后的一課上來了。尤其是在文章最后，當(dāng)普魯士兵收操的號(hào)聲和教堂祈禱的鐘聲響起的那一刻，這樣一個(gè)普通的小學(xué)教師的一舉一動(dòng)表現(xiàn)得崇高感人，讓人熱淚盈眶。小說結(jié)尾通過鏡頭特寫充分表現(xiàn)出韓麥爾先生的強(qiáng)烈情感，令人印象深刻。平時(shí)是一位不茍言笑、嚴(yán)厲的老師，關(guān)鍵時(shí)候表現(xiàn)出莊嚴(yán)神圣、激情和無畏。他用自己的言行給孩子們做出了榜樣，愛國主義感情在孩子們的心中油然而生。韓麥爾先生如雕像般的形象矗立在讀者的面前，讓人強(qiáng)烈地感受到他外在的張力和內(nèi)心的激情，此時(shí)可謂“無聲勝有聲”！

如果沒有普魯士的侵略，無論是韓麥爾先生還是小弗郎士，他們就是普通得不能再普通的名不見經(jīng)傳的“小人物”。可以說這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)“成就”了他們，而作者塑造他們，也正是通過他們反映普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國普通人民如何飽含愛國主義熱情，反抗侵略的。這兩個(gè)小人物完整地反映了普法戰(zhàn)爭(zhēng)的大時(shí)代。

總之，作為語文老師，在平時(shí)語文教學(xué)中，只有做一個(gè)有心人，從細(xì)微處入手，從這些“小人物”入手，挖掘他們身上所蘊(yùn)含的深刻主題，這樣才能準(zhǔn)確地把握作品的形象，品味作品所蘊(yùn)含的感情，才能在文學(xué)作品的教學(xué)中起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果，進(jìn)而提高課堂教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性、積極性，從而全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

[1] 林家平，胡崇健.語文教學(xué)要實(shí)事求是地評(píng)價(jià)魯迅作品[J].重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1980(1).

[2] 古遠(yuǎn)清.魯迅小說的人物描寫技巧[J].杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，1980(1).