漫談器樂家的修養

徐 舒

漫談器樂家的修養

徐 舒

所謂修養，一是“指理論、知識、藝術、思想等方面的一定水平”；二是“指養成的正確的待人處事的態度”。器樂家要使自己的演奏達到聲情并茂、出神入化的最高境界，成為領異標新的器樂大家，不僅要有豐富多彩的生活閱歷，刻骨銘心的情感積累，游刃有余的演奏技巧，而且必須有高深的綜合修養，要把高深的修養視為藝術生命，當做終身的必修課。

藝術創作“外師造化，中得心源”，“造化”是生活，是藝術創作的客觀源泉，“心源”是心理，是藝術創作的主觀動力。朱熹詩曰：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來。”鮮活的生活和智慧的心理，是器樂演奏的源頭活水。器樂作品不僅反映生活，而且發現生活。器樂家觀察生活、體驗生活、認識生活，都需要思想修養，感受的東西不一定深刻認識它，只有深刻認識的東西，才能更深刻地感受它。器樂家的主觀心理，對器樂創作的重要性不亞于生活。恩格斯認為“心理是地球上最美麗的花朵”，器樂是器樂家能動的審美創造，是其生命本質力量的對象化。器樂家的主體精神、個人才能，在擁有生活源泉的前提下，決定器樂創作的成敗優劣。而主體精神，個人才能，除了先天稟賦，主要來自后天修養。

眾所周知，一個人的氣質很重要，對藝術家尤其重要。實踐證明，絕大多數藝術家氣質好。而氣質乃是寫在臉上和身上的修養。古人詩曰：“腹有詩書氣自華。”這句詩是對藝術修養最好的詮釋。……