新昌調腔需依“舊”——評作為非物質文化遺產的新昌調腔的演出

朱棟綺

新昌調腔需依“舊”——評作為非物質文化遺產的新昌調腔的演出

朱棟綺

新昌調腔和越劇是兩個地域相近的劇種，在2006年5月同被列為首批國家級非物質文化遺產。然新昌調腔的流傳范圍和傳承程度遠比不上越劇。在今年東方藝術中心“名家名劇月”演出中，新昌調腔可謂是“最冷門的劇種”。事實上，新昌調腔是“中國戲曲活化石”，距今已有600多年的歷史，是南戲“四大聲腔”余姚腔的遺響，有人認為亦受到弋陽腔的影響。“調腔”一詞，最早出現在明末文人張岱（浙江紹興人）的筆記《陶庵夢憶》中，他對調腔有詳細的記載且贊賞有加。魯迅先生在其作品中多次描述少時在廟會中最愿意看到的鬼怪“無常”，便是目連戲調腔中的“調無常”。2014年4月，新昌調腔古戲獻演于上海“東方藝術中心”，本人從“非遺”的立場上，觀賞了這次演出。下面，即從演出劇目，調腔的藝術特色，調腔的歷史等方面來考察和評述新昌調腔作為遺產存在的演出問題。

一

此次新昌調腔保護傳承發展中心在東方藝術中心演出的5個劇目有：元雜劇調腔《北西廂·游寺》和《漢宮秋·餞別》，目連戲調腔《調無常·送夜頭》，明傳奇調腔《牡丹亭·入夢》和《關云長千里獨行·封金掛印·灞橋挑袍》。調腔劇目的豐富性由此可見一斑。“調腔劇目，與中國戲曲相伴一路走來，積淀可謂豐厚，有宋元南戲、元雜劇、明清傳奇的遺存劇目，兼有昆曲、四平劇以及現代新編、移植、改編的劇目。”[主編：石永彬：《新昌調腔》，《調腔劇目》，浙江攝影出版社，2008年版，第119頁。……