援將戲筆揚清濁——明代傳奇歷史劇政治理性之勃興

王瑜瑜

援將戲筆揚清濁——明代傳奇歷史劇政治理性之勃興

王瑜瑜

從明代開始，中國古代戲劇創作進入了傳奇時代。傳奇作為一種新興的戲劇體制，顯示出蓬勃的生命力，吸引著各階層文人投入到創作之中，明末著名戲曲家馮夢龍云：“《荊》《劉》《蔡》《殺》而后，坊本輩出，日益濫觴。高者濃染牡丹之色，遺卻精神；卑者學畫葫蘆之樣，不尋根本。甚至村學究稍知一二樁故事，思漫筆以消閑；老優施腹爛數十種傳奇，亦效顰而奏技。”[1]此語雖因不滿傳奇創作的蕪雜狀況而言，但從中不難看出傳奇創作的盛行。明代歷史劇的創作和發展伴隨著傳奇體制的孕育、萌芽、成熟、發展，形成了一條相對清晰的脈絡。顯示出比元代歷史劇更為豐厚的歷史內蘊，更加大膽的藝術創新精神，更加深刻復雜的思想內涵。在明代歷史劇作家們筆下，對封建倫理道德的篤信和宣揚成為他們創作之前先入為主的指導理念，在他們的觀念中，“詞艷不關風化體，有聲曾似無聲，惟有忠良孝友知音人，耳堪聽”[2]。眾多作品鮮明地表達了他們對封建倫理道德規范的理性追求和認知，“明清文人傳奇的創作方法不僅呈現出五光十色的感情光譜，而且涂抹著濃厚滯重的理性油彩”[3]。這些濃厚滯重的理性油彩正是明代歷史劇敘事策略的重點所在，成就了明代歷史劇異于元代歷史劇的審美風貌。

在明代歷史劇作品中，作家試圖滲透的政治理性集中表現為對忠奸善惡的嚴格區分，這種區分的標準并非單純的是非觀念，亦非單純的道德倫理意識，而是二者的融合體，在這種復雜的融合體中，后者占據了上風。……