寫在“慎終追遠”的路上

吳紹梅

《論語·學而》中有言：“曾子曰：‘慎終追遠，民德歸厚矣。”對于其中的“慎終追遠”一詞，可能現代人鮮有知之，但從其社會價值來看，卻一直導引著現代人的道德觀。其蘊含的深層道德理念，無論是傳統意義上的孝親追賢，還是強調人對文化和道德傳承應當秉承的謹慎態度和強烈責任感，對于每一個社會人尤其對扮演著“傳道受業解惑”者身份的教師來說更是起著規行矩步的意義。

然而每一個授業者總會在“慎終追遠”這條路上遇到許多溝溝坎坎。因現實中的種種限制、束縛和精神“威逼”，我們總會在不盡如人意的教學成果面前似九斤老太般感嘆：“一代不如一代！”更有甚者會為了追求教學成果上的曇花一現而殺雞取卵！在高中語文教學上，這種現象表現得尤為突出。

當我們擺出一副嚴父慈母的姿態向學生一板一眼講授新知，卻換來學生態度上的不以為意或表現上的不盡如人意時，那種失落感“怎一個愁字了得”？當一項項考核制度和一個個學生的成績表現掛鉤時，我們傻眼了，無奈了。逼不得已，各種損招、爛招便應運而生：填鴨教學披著素質教育的外衣粉墨登場，大考小考打著高效課堂的幌子四處招搖……短期效應出現了，語文教師在一番精疲力竭的折騰后終于可以“一展笑顏”了。

中小學語文教師也該“冷靜”下來了，不要僅僅為了學生一旦錯字連篇就抓狂不已，不要僅僅為了學生一個文言字詞的把握不當而叫囂不停，不要僅僅為了學生一首古詩的理解不準便無奈喟嘆。教師應該順應時代要求，擺正自己的心態。我們在面對學生的時候，也該降低姿態，抱著教學相長的平常心去和學生相處。

我曾讓學生寫過一篇材料作文。大體是圍繞對一位美國作家寫的《平凡的一生》一書中提出的希望女兒的一生平凡些，不要有什么太大的起伏，平平凡凡過一輩子的想法寫自己的感悟。之后，有一個學生在題為《中國式教育》的周記中寫道：“中國式教育，就像學校只會教學生岳飛是好人，秦檜是壞蛋，是千古罪人。卻不知若沒皇帝默許，秦檜怎會有權利去動一大將軍。就如差生就是差生，絕對的一無是處。卻不知道比爾·蓋茨年輕時只上到高中，他成績也很爛……定性、死板，這就是我給中國教育下的定論。就像那篇作文，就必須寫人生不能平淡如水，要對社會有積極作為，那才叫精彩人生什么的。真是可悲啊！難道中國14多億人就只能這一個思維？老師跟我們說：‘你們是一棵棵小樹，而學校就是一把剪子。幫你們把那些不往正常方向長的枝杈剪掉……我知道，老師說的是我們身上的壞習慣，但被剪掉的僅僅是這些么？思維，我們鮮活的思維呢？學校就像是一個工廠，做模具的工廠。把多余的部分磨掉，出來的都是整齊劃一的模具。偶有一不合格的，要么復回工廠加工，要么直接當廢品處理。就為了通過那個獨木橋式的高考。這就是我們常說的應試教育。為學歷而學，為考試而學，為工作而學……不需要有多余的思考。只要從橋上走過去就可以了。很多年以前，美國有專家來考察。在中國各種學校看了看，發現中國學生上課坐得整整齊齊，不說話，不斷地記筆記。而美國學生上課都是亂糟糟的。就說：‘中國的學生素質在十年后將超過美國！結果呢？差距依然巨大。這難道不能說明些什么么？中國式教育仍在繼續，學生們仍在努力地擠那座獨木橋，這難道不是中國的悲哀么？”

我的另一個學生在他的題為《差生小傳》的周記中寫道：“我是一個差生，這個名詞不知道是什么時候來的，無歷史可考，但我依然是個差生，何為差生？科科掛紅燈。……老師說我們是渣子。拿成績來作比，說沉下去的都是沙子（傻子）。我決定明天帶把金沙子來，用事實向他證明，沉下去的不只是沙子，金子照樣兒沉底。……作為一個差生，我其實很無奈。我能看到的就是前途一片灰暗。以后能做什么我不知道，學習似乎是唯一的出路。我的理想很多，但必須為那一紙文憑奔波。……翻開那久違的課本，發現很多陌生的名詞兒。唉！為時晚矣！文憑，你是真的真的這么重要么？我只是孤孤單單一個人，真能超脫這個社會如此多的定性么？”

兩個學生的觀點雖然不無偏激之處，但偏激話語里也道出了我們教育教學弊端的癥結所在：我們的學校教育在培養學生良好學習習慣的同時，往往會忽略了引導他們對學習意義的理解，忽視了對他們健康精神家園的構建。學生句句自我調侃讓我明白：平日里調皮搗蛋不服管的學生也有著許多對未來的美好憧憬；他們同樣呼喚老師們的關注。

出現這樣的問題，老師的確該好好反思自己的教育教學方法了；要解決這樣的問題，培養學生健全的心智便是首要任務，這對于語文教師而言顯得尤為重要。俗話說的好：上梁不正下梁歪。如果老師沒有一個健全的心智的話，又怎樣去培養合格的“桃李”呢？所以，我們的教師首先應該做的就是自己在對待學生的日常表現和學習成績時更應該抱有客觀、公正、準確的態度，而這就要求我們的教師要擁有一顆可貴的平常心。

在培德播慧的崎嶇路上，語文教師又該怎樣擁有這顆平常心呢？“雖然我們不能左右風的方向，但是我們能夠調整風帆。”（劉余莉《心態即命運：正說傳統人生智慧》）其實對于一些我們認為一己之力難以應對的問題，我們可否這樣想：我們不能控制自己的遭遇，卻可以調節自己的心態。面對語文教學中的種種尷尬處境，如果我們過分關注自己的利益，煩惱和壓力便會接踵而至。如果我們能夠將“我能得到什么”的觀念轉向“我能給予什么”的思維方式時，不僅可以給自己減輕煩惱、焦慮和壓力，或許在我們展開“山重水復”的愁眉后“柳暗花明”會緊隨而至也未可知呢？古語有云：“別人騎馬我騎驢，仔細思量我不如。待我回頭看，還有挑腳漢。”人生路上有一顆平常心為伴，教學路上才能免做不幸的“逐一族”。回頭想想，每個人的一生有許多的事情要去做，如學習、工作、交友、顧家……，每個人的一生中有許多的美德待完善，如寬容、誠信、友愛、盡孝……，只有做好人生中該做的事情，恪守好這些為人的本質，我們存在的意義和價值才能體現。語文教學工作只是我生命中待完善的一部分。有了這樣的心態，語文教學怎會成為我們長久的精神熬煎呢？

只要我們遵循著知識傳承與接受的內在規律，真正明白語文教學中“聽說讀寫練”的意義，并在自己的教育教學中加以恪守踐行，我們滿可以給自己的精神松松綁。《周易·系辭下》中提道：“窮則變，變則通，通則久。”萬物都會順著時代的發展而有其相應的變通，面對語文教學上存在的種種弊端，我們是否應該在盡了自己的本分后釋然一些呢？

作者單位：山東福山第一中學。