解讀《迷娘曲》的意蘊(yùn)與色彩

張萍

德國詩人歌德的《迷娘曲》是語文版必修五第二單元的第一篇。本單元標(biāo)題為“番石榴飄香”，它是借用哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的談話錄。這是一個(gè)極富有拉美特色的比喻，香味濃郁，意在昭示本單元內(nèi)容的文學(xué)意蘊(yùn)與色彩。

《迷娘曲》（Mignon）創(chuàng)作于1783年11月以前，后收入歌德創(chuàng)作的自傳體長篇小說《威廉·麥斯特》的第一部《威廉·麥斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》中，作為小說人物迷娘歌唱的插曲，《迷娘曲》是歌德迷娘歌曲中最膾炙人口的一首。

徐復(fù)觀先生說過：“真正好的詩，它所涉及的客觀對(duì)象，必定是先攝取在詩人的靈魂之中，經(jīng)過詩人感情的熔煉、醞釀、而構(gòu)成他靈魂的一部分，然后再挾帶著詩人的血肉以表達(dá)出來，于是詩的字句都是詩人的生命，字句的節(jié)律也是生命的節(jié)律。”而《迷娘曲》正是詩人歌德用靈魂歌詠的一首生命主曲。如何走進(jìn)《迷娘曲》詩意境界，又如何走近迷娘這個(gè)神秘的人物，這是我們在解讀這首詩歌的關(guān)鍵所在。

一、造境入情，直感文本意蘊(yùn)的獨(dú)特和色彩迷人

詩意語文的實(shí)踐，始自對(duì)“文本詩意”的闡釋。文本詩意，就是“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無”的言語秘妙。無論是動(dòng)人的情感、獨(dú)特的思想、深刻的哲理、重要的信息，或者形式與內(nèi)容兩者兼得，但這所有的一切都只能存在于“不朽的文字”中。

經(jīng)查史料：歌德的《迷娘曲》〉是一首被貝多芬、舒伯特、舒曼、柴科夫斯基等世界著名作曲家譜曲達(dá)百次以上的詩歌；是一部歌德用了五十多年寫成的“教育小說”中的一首詩歌；是一首被海涅稱為“一支寫出了整個(gè)意大利的詩歌；是一首被恩格斯稱為“最偉大的德國人”，也是世界上稱得上最偉大的少數(shù)幾個(gè)文學(xué)家的詩歌。

針對(duì)這樣色彩迷人意蘊(yùn)獨(dú)特的詩歌，我的設(shè)計(jì)：媒體導(dǎo)入，喚起共鳴。插入PPT①

PPT①：歌德《迷娘曲》

◎這是一首被貝多芬、舒伯特、舒曼、柴科夫斯基等世界著名作曲家譜曲達(dá)百次以上的詩歌。

◎這是一部用了五十多年寫成的“教育小說”中的一首詩歌。

◎這是一首被海涅稱為“一支寫出了整個(gè)意大利”的詩歌。

◎這是一首被恩格斯稱為“最偉大的德國人”，也是世界上稱得上最偉大的少數(shù)幾個(gè)文學(xué)家的詩歌。

設(shè)計(jì)意圖：

我選用四組“這是一首……的詩歌”排比句，易于朗讀，又易于調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。人們常說音樂是穿透人心靈，震撼人心靈最強(qiáng)烈的東西，而作為語言藝術(shù)的詩歌《迷娘曲》為什么竟然比音樂更能打動(dòng)人的心靈？這幾組句子中涵蓋了《迷娘曲》的內(nèi)容美和音韻美外，還包含了文本的神秘感。我以為這是教師送給學(xué)生的第一束鮮花，視為教學(xué)的“定調(diào)”。“造境入情”的導(dǎo)入一方面能瞬間捉住學(xué)生，帶學(xué)生置身于教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情景之中，奠定情感基調(diào)；另一方面，它能激發(fā)學(xué)生的求知欲，又能直感文本獨(dú)特意蘊(yùn)和迷人的色彩。

二、因聲求氣，體味意蘊(yùn)婉轉(zhuǎn)和色彩繽紛

別林斯基說：“感情是詩人天性的最主要的動(dòng)力之一，沒有感情，就沒有詩人，也就沒有詩歌。”可見，感情是詩人的靈魂，詩的生命。作為教師就應(yīng)該讓學(xué)生與詩人進(jìn)行感情交流，產(chǎn)生詩情共鳴，才能讀出詩人的喜怒哀樂，才能讀出詩人的慷慨激昂，進(jìn)而理解詩歌的思想內(nèi)涵，接受陶冶和教育。

《迷娘曲》它抒發(fā)的是迷娘對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，整首詩充滿了對(duì)故鄉(xiāng)的向往，特別是其中詩句“親愛的人，我愿和你同去”/“我的保護(hù)人，我愿隨你前往”/“動(dòng)身吧，父親！”感情一次比一次強(qiáng)烈，三種稱呼的轉(zhuǎn)換，讓多少傾聽者為之動(dòng)容！

其一，詩歌是具形的音樂，離開不了韻律、節(jié)奏。它通過分行、頓挫、音韻等藝術(shù)手段來表現(xiàn)感情的層次，情調(diào)情緒的效果。所以讀詩要讀出詩的格律情韻，古人的“一唱三嘆”、“搖頭晃腦”實(shí)際便是這種節(jié)奏和韻律的體現(xiàn)。讀歌德的《迷娘曲》時(shí)應(yīng)注意這一點(diǎn)，這首詩共三節(jié)，每一節(jié)都由正歌和副歌組成。整首詩歌運(yùn)用復(fù)沓反復(fù)的形式，其中“走呵！走呵”隨語言的節(jié)奏變化而變化，在第三小節(jié)時(shí)應(yīng)該快讀重讀，把迷娘對(duì)故鄉(xiāng)不可遏制的情感表達(dá)出來。此時(shí)，同學(xué)們?nèi)舨皇怯脻M腔的激情與哀婉，又怎能讀出那一份深深的渴望？

其二，詩歌一直是作為一種可以唱和的語言形式，所以詩歌與音樂如連體同胞般有著密不可分的關(guān)系。詩讀得好，讀出意境，讀出共鳴，除了朗讀者主觀情感的迸發(fā)之外，還需要客觀背景的創(chuàng)設(shè)，這時(shí)音樂便是最佳的選擇。每一首詩都有一種屬于自己的特有的風(fēng)格情調(diào)，給不同情調(diào)的詩配上不同情調(diào)的音樂，讓朗讀在一種特有的縈繞于整個(gè)身心與周圍空間的音樂背景中進(jìn)行，可以最大限度地激發(fā)讀者的朗讀激情，迸發(fā)內(nèi)心的共鳴與震撼。

針對(duì)這樣繽紛的色彩，意蘊(yùn)婉轉(zhuǎn)的詩歌，我的設(shè)計(jì)：其一，讀一讀。

自由地散讀——感受詩中的美

個(gè)性地誦讀——體會(huì)詩中的情

深情地對(duì)讀——走進(jìn)詩中的境——配樂朗讀（舒伯特的小夜曲）

④傾情地齊讀——融入詩中的界——配樂朗讀

其二，思一思。

問題①：你從中看到怎樣的畫面？這些畫面由什么構(gòu)成？

問題②：你從中能聽出什么樣的旋律？這些旋律能否用一些詞語表達(dá)出來？

設(shè)計(jì)意圖：

誦讀是一種感知、一種體驗(yàn)，更是一種創(chuàng)造、一種尋找。在這個(gè)過程中，我們不僅與作者“相逢”，也與自己“相遇”，得到精神與生命的確證?！睹阅锴吩回惗喾摇⑹娌亍⑹媛⒉窨品蛩够仁澜缰髑易V曲達(dá)百次以上的詩歌。可以讓朗讀在這樣大家的音樂背景中進(jìn)行?？梢栽谑娌厥婢彽男√崆傩?，可以在貝多芬動(dòng)人的鋼琴旋律中相和而讀。自由地散讀，個(gè)性地誦讀，深情地對(duì)讀，傾情地齊讀相互交融，讓學(xué)生全方位走進(jìn)詩歌的世界里。此時(shí)，詩融于樂，樂融于詩，優(yōu)美的語句，深情的朗讀，緩緩流淌的音樂三者完美地結(jié)合在一起，因聲求氣，真正體味到色彩的繽紛，詩韻的婉轉(zhuǎn)迷人。此時(shí)，讀詩，便讀出了一種品味，讀出了一種享受，這樣才能真正完成文本詩意的內(nèi)化和重構(gòu)。

總之，“詩教”與其說是知識(shí)的傳授，還不如說是個(gè)體生命之間的心靈交流，教師只是作為一種審美的中介，即引導(dǎo)學(xué)生以赤子之心融入詩歌的境界和氛圍中去，理解詩人的境遇和情感，進(jìn)而尋覓現(xiàn)實(shí)生活中所殘缺的人性人情美。所以就教學(xué)方法而言，入情的美讀要?jiǎng)儆谏n白的解說，入境的體驗(yàn)要?jiǎng)儆诳菰锏膫魇凇?/p>

三、舉象會(huì)意，感觸迷娘迷人的意蘊(yùn)與神秘的色彩

我們鑒賞詩歌，首先要學(xué)會(huì)抓意象，通過意象來體會(huì)詩人寄予其中的思想感情。我們以這首詩的第一節(jié)為例來學(xué)習(xí)詩歌鑒賞方法。這首詩共三節(jié)，每一節(jié)都由正歌和副歌組成。正歌表現(xiàn)“那地方”——故國意大利的優(yōu)美景物，這些景物的優(yōu)美主要是通過檸檬花兒、藍(lán)天、和煦的風(fēng)、悄然無語的桃金娘（桃金娘象征著愛情，為維納斯的神樹，希臘美神，愛神維納斯——阿佛洛狄忒）、高聳的月桂（月桂為阿波羅神樹，象征光明。阿波羅是希臘的太陽之神、文藝之神、真理之神、醫(yī)藥之神、預(yù)言之神）來體現(xiàn)的。這些意象的選擇具有意大利景物的典型性特征，詩人在這里融進(jìn)人物對(duì)故鄉(xiāng)的濃郁的思念之情，使這些景物都成了人物故國之思的寄托物，再加上詩歌運(yùn)用音樂的反復(fù)藝術(shù)——“你可知道那地方”的反復(fù)詠唱，就把那對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情表達(dá)得更加深沉綿長而又強(qiáng)烈難抑。

針對(duì)這樣色彩飽和而神秘的意象，我的設(shè)計(jì)：微型講座，串起詩歌鑒賞的線索。

品意象（擬請一個(gè)學(xué)生回答問題①，課件展示微型講座意象）PPT②

PPT②：歌德《迷娘曲》

◎微型講座一：

◎意象

所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。

品意境（擬請學(xué)生回答問題②，課件展示微型講座意境。）PPT③

PPT③：歌德《迷娘曲》

◎微型講座一：

◎意境

意境是一種境界和情調(diào)，它通過形象表達(dá)或誘發(fā)，是要體悟的、抽象的。其次，意象或意象的組合構(gòu)成意境，意象是構(gòu)成意境的手段或途徑。

品意蘊(yùn)（教師結(jié)合文本，課件展示微型講座）PPT④

PPT④：歌德《迷娘曲》

◎微型講座一：

◎意蘊(yùn)

意蘊(yùn)就是文學(xué)作品里面滲透出來的理性內(nèi)涵。比如說作品中滲透的情感，比如說作品中表現(xiàn)出來的一種風(fēng)骨，表現(xiàn)的人生的某種精神，或者某種主旨。

設(shè)計(jì)意圖：

教育家贊科夫曾說過：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度的有效的作用?！痹谡n堂中穿插運(yùn)用微型講座正是觸及了學(xué)生的情緒和精神，使學(xué)生的主動(dòng)性得以充分發(fā)揮。由意象到意境、由意蘊(yùn)到到結(jié)構(gòu)，既溫故而知新，又豐富學(xué)生的知識(shí)容量。

在穿插微型講座時(shí)，如講析意象、意境、意蘊(yùn)時(shí)，可以結(jié)合學(xué)生已學(xué)過的馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》：枯藤老樹昏鴉＼小橋流水人家＼古道西風(fēng)瘦馬＼夕陽西下＼斷腸人在天涯。通過解析這首詩歌的意象，來幫助學(xué)生掌握《迷娘曲》中的意象、意境、意蘊(yùn)。這樣可以舉一反三，這樣可以溫故知新、這樣可以豐富積累。

四、重溫結(jié)構(gòu)，體驗(yàn)迷娘情感的跌宕和變化的色彩

《迷娘曲》共三節(jié)，每一節(jié)都由正歌和副歌組成。正歌部分借助不同場景的描述，表現(xiàn)了迷娘對(duì)故國的熱愛與思念。這首詩的副歌部分，采用直抒胸臆的方式，通過“走呵！走呵！”的重復(fù)，表達(dá)了迷娘不可遏制的思鄉(xiāng)之情?！坝H愛的人，我愿和你同去”“我的保護(hù)人，我愿隨你前往”“動(dòng)身吧，父親！我愿和你前往！”感情一次比一次強(qiáng)烈，三種稱呼的轉(zhuǎn)換，把迷娘對(duì)麥斯特復(fù)雜的情感和思鄉(xiāng)之情交織在一起，讓讀者深刻地感受到迷娘對(duì)故鄉(xiāng)深沉的熱愛和對(duì)美好世界的執(zhí)著追求。

針對(duì)這樣色彩變化的情感和“一詠三嘆”結(jié)構(gòu)，我的設(shè)計(jì)：微型講座，喚起詩歌結(jié)構(gòu)的記憶。

創(chuàng)設(shè)問題，共同探討詩歌內(nèi)涵。

預(yù)設(shè)問題：（1）這首詩歌的結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？（2）體會(huì)這首詩副歌的作用。（3）體會(huì)對(duì)話的審美價(jià)值。（4）詩中的傾訴者是迷娘還是誰？而被傾訴的對(duì)象是同一個(gè)人還是三個(gè)不同的人？

（課件展示微型講座，以《蒹葭》為例再次體會(huì)復(fù)沓疊唱。）PPT⑤

PPT⑤：歌德《迷娘曲》

◎微型講座二：

◎復(fù)沓疊唱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)技巧

復(fù)沓又叫復(fù)疊、重章疊句。是詩歌的一種表現(xiàn)手法，也是《詩經(jīng)》章法上的一個(gè)重要特點(diǎn)，即各章的句法基本相同，中間只更換相應(yīng)的幾個(gè)字，反復(fù)詠唱。作用在于加深印象，渲染氣氛，深化詩的主體，增強(qiáng)詩的音樂性和節(jié)奏感，使感情得到盡情的抒發(fā)。

設(shè)計(jì)意圖：

抑揚(yáng)頓挫，是尋求理想的情感解讀模式?！扒楦小焙汀肮?jié)奏”，是解讀《迷娘曲》的兩把鑰匙。這首詩共三節(jié)，每一節(jié)都由正歌和副歌組成。再加上詩歌運(yùn)用音樂的反復(fù)藝術(shù)——“你可知道那地方”的反復(fù)詠唱，這“一詠三嘆”，這抑揚(yáng)頓挫，不僅是課堂教學(xué)的三種節(jié)奏，而且還是文本的一個(gè)完整的生命律動(dòng)。無論是“抑”還是“揚(yáng)”，它們既對(duì)立又統(tǒng)一，它們都朝著同一個(gè)一個(gè)方向，都是對(duì)迷娘感情色彩變化的一次穿越和體驗(yàn)。就這樣，濃烈的思鄉(xiāng)之情，深沉綿長的思戀之情，強(qiáng)烈難抑的對(duì)未來的憧憬，在全詩抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏演繹過程中，得到酣暢淋漓的激發(fā)、宣泄和升華。

五、尋根問津，捕捉迷娘情感真摯和迷離色彩

在特定的情境中，引導(dǎo)學(xué)生開掘語言文字背后的價(jià)值取向、精神母題和文化傳承是一種必然。文化從一開始就與語言結(jié)下了不解之緣，文化論視域下的詩意語文，對(duì)文字的文化意味自有一種特殊的敏感和追尋。

冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！边@愛情、這友情，再加上一份親情，便一定可以使迷娘的生命之樹翠綠茂盛，無論是陽光下，還是風(fēng)雨里，都可以閃耀出一種燦爛奪目的光輝。如果說親情對(duì)于迷娘是一種深度，那么友情對(duì)于迷娘則是一種廣度，而愛情對(duì)于迷娘則是一種純度?！睹阅锴吩诟柙亹矍樯蟿t充滿了神秘感，從詩歌的吟唱中可以給人一種使歌至忘情，使淚至瀟灑的心靈照耀。

如何去捕捉迷娘撲朔迷離的情感色彩，我的設(shè)計(jì)：

鏈接背景材料，走進(jìn)迷娘真實(shí)的世界PPT⑥

PPT⑥：歌德《迷娘曲》

◎《迷娘曲》是歌德創(chuàng)作的自傳體長篇小說《威廉·麥斯特》的中的人物迷娘歌唱的一首插曲。

迷娘是馬戲團(tuán)里一個(gè)走鋼絲的演員，后來被主人公威廉·麥斯特贖買，收留在身邊，是小說中最動(dòng)人的人物。她是一位性格內(nèi)向、身體瘦弱的少女，卻有著迷一樣的性格魅力。她出生于意大利，是一個(gè)貴族與自己的妹妹私通生下的孩子。她很小的時(shí)候就被人誘拐到德國，過著饑寒交迫、顛沛流離的生活。他的父親后來流落街頭，以彈琴賣藝為生，后來也被威廉·麥斯特收留。迷娘自從遇到麥斯特，便過上了最美好最幸福的日子，并且強(qiáng)烈地愛上了麥斯特?？墒怯捎诩膊?，她不久就去世了。

《迷娘曲》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的一首委婉優(yōu)美的詩歌。

鏈接縱向資料，展現(xiàn)迷娘豐富的內(nèi)心PPT⑦

PPT⑦：歌德《迷娘曲》

◎拓展閱讀

迷娘曲（之二）

只有懂得相思的人，

才了解我的苦難！

形只影單；失去了

一切歡樂，

我仰望蒼穹，

向遠(yuǎn)方送去思念。

哎，那知我愛我者，

他遠(yuǎn)在天邊。

我五內(nèi)俱焚，

頭暈?zāi)垦！?/p>

只有懂得相思的人，

才了解我的苦難！

迷娘曲（之三）

別讓我講，讓我沉默，

我有義務(wù)保守秘密，

我本想向你傾訴衷腸，

只是命運(yùn)它不愿意。

時(shí)候到了，日出會(huì)驅(qū)散

黑夜，天空豁然明爽；

堅(jiān)硬的巖石會(huì)敞開胸懷，

讓深藏的泉水流到地上。

誰不愿躺在友人懷中，

傾聽他胸中的積郁；

只是誓言迫使我緘默，

只有神能開啟我的嘴。

鏈接相橫向資料，比較迷娘情感的意蘊(yùn)

對(duì)比閱讀（課件展示進(jìn)入美詩欣賞，找出兩首詩歌的異同點(diǎn)。約5分鐘）PPT⑧

PPT⑧歌德《迷娘曲》

◎?qū)Ρ戎袊娴摹睹阅锴?/p>

田漢詞_聶耳曲_話劇《回春之曲》插曲

__（一）

哥哥，你別忘了我呀，

我是你親愛的梅娘。

你曾坐在我們家的窗上，

嚼著那鮮紅的檳榔，

我曾輕彈著吉他，

伴你慢聲兒歌唱，

當(dāng)我們在遙遠(yuǎn)的南洋。

（二）

哥哥，你別忘了我呀，

我是你親愛的梅娘。

你曾坐在紅河的岸旁，

我們祖宗流血的地方，

送我們的勇士還鄉(xiāng)，

我不能和你同來，

我是那樣的惆悵。

（三）

哥哥，你別忘了我呀，

我是你親愛的梅娘，

我為你違背了爹娘，

離開那遙遠(yuǎn)的南洋，

我預(yù)備用我的眼淚，

搽好你的創(chuàng)傷，

但是，但是，

你已經(jīng)不認(rèn)得我了，

你的可憐的梅娘。

設(shè)計(jì)意圖：

在文化論視域下的詩意語文，對(duì)文字的文化意味自有一種特殊的敏感和追尋。鏈接背景材料，我們可以理清迷娘撲朔迷離的情感色彩，走進(jìn)迷娘真實(shí)的世界。通過比較閱讀也就是“把內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的讀物加以對(duì)比，有分析的進(jìn)行閱讀”的方法，這種閱讀可以從內(nèi)容到形式進(jìn)行比較：或文體、或人物、或風(fēng)格、或感情等。選擇相同題材不同形式的作品加以比較，找出其間的差異，從而探求其中的奧秘，這種方法的適應(yīng)性比較廣泛。這種對(duì)比閱讀，我采用的是鏈接縱向資料，選取的是歌德的《迷娘曲》（二）（三），可比性強(qiáng)，可以展現(xiàn)迷娘豐富的內(nèi)心；鏈接橫向資料，所選取的是中國版的《迷娘曲》——田漢、聶耳的《梅娘曲》，可以比較迷娘情感的意蘊(yùn)。學(xué)生通過比較閱讀，會(huì)尋找梅娘與迷娘的異同；會(huì)探尋出中國版與原版的情感走向，這樣會(huì)加深學(xué)生對(duì)迷娘的印記，既開拓了視野又豐富了知識(shí)。學(xué)生通過多角度地閱讀，會(huì)尋找出迷娘在不同的背景下不同的情感意蘊(yùn)與色彩，為我們展示多角度的迷娘迷人的形象。

詩意的境界，是一種“感時(shí)花漸淚，恨別鳥驚心”的境界。詩意的境界，是自由自在，也是一種幸福的境界。走進(jìn)《迷娘曲》詩意境界，也就是走進(jìn)歌德與迷娘之間的精神契合，也就解讀了《迷娘曲》的意蘊(yùn)與色彩。而這種契合，是包括學(xué)生、教師、文本、作者在內(nèi)的各自的精神被深深地卷入、沉浸和交融，是用生命闡釋生命的意義，建構(gòu)富有獨(dú)特個(gè)性的生命化理解，創(chuàng)造精神領(lǐng)域的共識(shí)和同在。

作者單位：福建寧德市民族中學(xué)。