熊常初
(湖北中醫藥大學養生康復教研室,湖北武漢 430061)
試論先秦楚地養生思想與仲景養生思想的相關性
熊常初
(湖北中醫藥大學養生康復教研室,湖北武漢 430061)
中醫傳統養生學源遠流長,先秦楚地養生思想是后世養生思想的淵源,其思想與方法對后世有很大影響,涌現了許多養生大家,東漢末年張仲景在養生學方面也有很深造詣,研究其養生思想與先秦養生思想的相關性,對于現代研究仲景養生思想具有高屋建瓴的作用。
傷寒雜病論 先秦楚地 養生思想
東漢末年杰出的醫學家張仲景,繼承了先秦時期的醫學理論,著成《傷寒雜病論》,創立辨證論治原則,其在養生學方面也有很深造詣,仲景養生思想散在于《傷寒雜病論》各篇,時隱時現,雖然不很具體,但是從綱要上講,卻是全面的。仲景生活在東漢時期,在秦、漢之際,養生之風盛行。養生以求長生,這或許是人類永恒的愿望和追求。在仲景之前,《道德經》、《論語》、《呂氏春秋》等書中都有豐富的養生學思想,其對仲景自然有影響,這是仲景養生思想及方法的學術背景。仲景的養生思想和方法也折射出先秦楚地的養生思想和方法,現將兩者的相關性淺探如下。
在養生方面,老子提出“見素抱樸,少私寡欲”。即主張恬淡,不以人滅天,不以身殉物,否則,將被認為自取其咎。
張仲景在《傷寒雜病論·序》中充分強調養生的重要性,嚴厲批評那些不重視養生的人:“怪當今居世之士,曾不留神醫藥,精究方術,上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全,以養其生?!?br>