商會的出路在哪？

馬克思在《共產黨宣言》中寫道“ 一個共產主義的幽靈在歐洲游蕩”，這個“幽靈”彼時正端坐在比利時首都布魯塞爾市政廣場的哥特式建筑中，而這一建筑正是當?shù)厣虝校?/p>

美國獨立戰(zhàn)爭與黃山的祁門紅茶有莫大的淵源。1773年，因北美被殖民者不滿英國的統(tǒng)治，當?shù)鼐用駶撋仙檀汛系牟枞~全部倒入大海，英國茶葉商會被砸船舶被毀，以此來對抗英國統(tǒng)治，最終引起著名的美國獨立戰(zhàn)爭，而這些茶葉中就有不少是來自祁門的紅茶……

在6月27日舉行的2014全國異地安徽商會會長聯(lián)席會上，全國政協(xié)常委、十屆安徽省政協(xié)副主席王鶴齡旁征博引、縱古論今、妙語連珠，在其近一個小時的主旨演講中，通過世界商會傳承的歷史和商會組織建設的重要命題，從“用歷史的視野審視商會的發(fā)展和進步、用當代的視野看商會面臨的挑戰(zhàn)和機遇、對商會的戰(zhàn)略思考”三大方面詳細闡述了“商會的過去、現(xiàn)在與未來”。

“當前商會面臨政府職能的轉變和社會管理理念都將發(fā)生轉變的大背景，未來政府的職能需要轉移，社會組織將成為承接職能的主體。”王鶴齡表示，社會的變化要求社會組織要有能力去承接、有方法去適應，可是當下部分商會不僅沒有進步而且還存在退化的趨勢，商會組織的生存狀況可謂機遇與挑戰(zhàn)、困難并存，“商會的第一面大旗就是團結和科學，所有的商會組織要保證有健康的構架、健康的管理，以團結共識為商會立根之本，找到商會未來發(fā)展的精確社會定位。”

從封閉到開放

王鶴齡表示，從歷史維度來看，商會最早誕生于手工業(yè)興起之時，通過對世界各地商會發(fā)展的歷史介紹展示出商會從封閉走向開放的趨勢，社會組織積極參與社會分工和競爭，在這一過程中，商會始終是先進生產力的代表。

“商會的產生有其必然的社會條件，取決于市場發(fā)育程度提高、生產力發(fā)展水平、政治文明程度等等因素。”王鶴齡強調，商會在世界歷史上有著重要的意義和價值。

英國在印度設立東印度公司，負責海運商路、當?shù)氐墓芾怼⑸踔翐碛邪l(fā)動戰(zhàn)爭的權力，獲得了很多政府特權；和康熙帝同一時代的俄國彼得大帝，17歲的時候就掌握政權，為了振興俄羅斯經濟，他提出成立皮毛商會，甚至化裝成留學生去英國學習先進的社會管理經驗，他甚至還去聽了牛頓的授課；拿破侖為了抵抗來自英國的壓力，力主發(fā)展工商業(yè)，在法國成立了174個商會，這些商會對推動法國經濟和社會發(fā)展起到了重大的作用。

“一直以來，商會和政治經濟都聯(lián)系密切。比利時首都布魯塞爾市政廣場的中央是個教堂代表著神權，旁邊是原來王國的一些設施代表著王權，旁邊還有一些議會的建筑。圍繞在廣場周圍的是眾多哥特式建筑，這些都是各家商會修建而成，彰顯商會力量和形象。當年就是在此，馬克思寫下了《共產黨宣言》的第一句話，“一個幽靈， 一個共產主義的幽靈在歐洲游蕩”。

一直以來，毛澤東同志對商會的發(fā)展都非常重視。1948年手工業(yè)商會和工業(yè)商會合并，從1949年籌備至1953年正式成立的全國工商聯(lián)，是黨和政府聯(lián)系非公有制經濟人士的橋梁和紐帶，是政府管理和服務非公有制經濟的助手……

“從最早的封閉落后排他，到后來的公益性、契約性和服務社會服務政治，商會一直在變化；從最初的在神權王權政府壓制下艱難生存，到后來商會的先進性和自我提高，并得到社會認可，商會的社會影響越來越高。”談及世界商會的歷史發(fā)展，王鶴齡表示，世界上不少國家的政府部門都要將社會經濟發(fā)展的完整數(shù)據報給商會，在有些國家和地區(qū)，商會的大樓甚至比議會大樓更具標志性，隨著時間的推移，商會的價值愈加得到彰顯。

有擔當共團結

以史為鑒、以史為鏡，現(xiàn)代商會的發(fā)展之路究竟在何方？會上，王鶴齡通過歷史的視野縱論當代商會的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)，引起與會代表的陣陣掌聲。

“完善現(xiàn)代市場體系，這是這一屆政府經濟體制改革提出的目標，完善市場經濟體制就是要讓市場在資源配置中起決定性作用——當市場和政府發(fā)生矛盾時，究竟聽誰的？我想主要原則還是要按市場原則辦事。”

王鶴齡表示，當今政府職能正在發(fā)生轉變，簡政放權已是發(fā)展的必然趨勢，將來一些社會管理的公共職能要交給社會組織，但是包括商會在內的社會組織是否具備承接政府職能的條件？同時，社會管理的理念也在發(fā)生變化，此前社會組織其實并不被認可，社會也普遍不重視社會組織的活力和作用，事實上社會組織在現(xiàn)代社會中有非常重要的作用，社會組織在推動社會文明進步方面也有著極其重要的力量，隨著觀念的轉變，這些都將發(fā)生歷史性變化。

對于商會來說，王鶴齡建議商會發(fā)展要有準確的社會定位，要承接政府賦予它的基本職能，要保證組織上有健康的構架、內部有健康的管理，“將來社會組織配合政府共同管理社會，把政府轉移和精簡的社會職能交給社會組織，讓其承擔一些公共服務職能，讓它承擔社會責任，這是發(fā)展的必然。很多國外的政府已經在向社會組織購買服務。我們要學習這個理念，更多體現(xiàn)社會組織的功能。商會也要有契約精神和公信力，有服務社會、服務政府、服務公民的意識，把自己變成一個透明的組織。”

“我們要在歷史的經驗中學到商會組織建設的經驗。現(xiàn)在有些商會的發(fā)展遭遇到挑戰(zhàn)和困難，甚至遭到解散。之前山東商會曾有一個調研，即‘三個三分之一’，有三分之一的商會發(fā)展很好，有三分之一的商會垮下去了，還有三分之一的商會缺少主心骨，活動多以吃吃飯開開會為主。我也聽到一種說法，商會會長‘要出錢出力能受氣’。目前商會如果不提高自己的素質，我們面臨的困難會越來越多。”

談及商會建設的核心文化，王鶴齡表示，“科學”和“團結”是商會不可缺少的兩面大旗。

“商會要用新的理論、技術、管理模式武裝自己，用科學建設商會；商會成功在團結，敗在不團結，大家的責任義務要分清，優(yōu)秀的企業(yè)家要合作共事，提倡共識。團結共識是商會立身之本，遇到問題時充分討論形成共識，發(fā)揮群體的力量。”