學(xué)校哲學(xué)是學(xué)校文化傳承的基石

凌宗偉，中學(xué)語文特級教師、中學(xué)高級教師、全國優(yōu)秀校長、《中國教育報(bào)》“2012年度十大讀書推動人物”之一。做過20多年高中副校長、校長，現(xiàn)在江蘇省南通市通州區(qū)中小學(xué)教師培訓(xùn)中心任職。語文教學(xué)主張“遇物則誨，相機(jī)而教”，形成了“大氣磅礴，細(xì)處攝神”的教學(xué)風(fēng)格。近年在各類報(bào)刊發(fā)表教育教學(xué)論文兩百多篇，出版有《語文教師的使命》《校長之道和人格修煉》《健康教育》《成長的煩惱》等著作。

我一直主張教師要讀一點(diǎn)哲學(xué)，至少是教育哲學(xué)，尤其是做校長的，多少得有一點(diǎn)哲學(xué)閱讀和哲學(xué)思考。一個校長不懂點(diǎn)哲學(xué)，就不可能有自己的教育哲學(xué);沒有自己的教育哲學(xué)，就不可能在自己的管理行為中形成一所學(xué)校的學(xué)校哲學(xué)。而一所學(xué)校沒有自己的學(xué)校哲學(xué)，就只可能揣度上意，根據(jù)上面的要求去行事，不敢越雷池一步，也就難以形成本校獨(dú)特的辦學(xué)風(fēng)格。

學(xué)校哲學(xué)，說起來很深奧，其實(shí)很簡單。一個稱職的校長主要琢磨的就應(yīng)當(dāng)是學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)追求、辦學(xué)目標(biāo)。所謂辦學(xué)理念就是一所學(xué)校的價值取向，或者說是學(xué)校究竟想把師生引向何方;辦學(xué)追求就是說想把這所學(xué)校辦成怎樣的一所學(xué)校;辦學(xué)目標(biāo)就是整個學(xué)校的走向，也就是所謂的發(fā)展規(guī)劃。這些就是學(xué)校哲學(xué)，至于平時經(jīng)常談到的“三風(fēng)”，只是學(xué)校哲學(xué)下一個層面的東西。

“校風(fēng)”“教風(fēng)”“學(xué)風(fēng)”這“三風(fēng)”應(yīng)該是在一所學(xué)校的哲學(xué)思考的基礎(chǔ)上形成的，相互之間互為肱骨犄角。沒有學(xué)校哲學(xué)墊底的“三風(fēng)”往往比較搞笑，要不相互之間沒聯(lián)系，甚至相互抵觸與矛盾，要不就沒個性，比如“創(chuàng)新”“求實(shí)”“勤奮”之類的言辭，拿到張三學(xué)?？捎?，拿到李四學(xué)校也可用。

更可怕的是后任校長對學(xué)校辦學(xué)歷史進(jìn)程中積淀下來的學(xué)校哲學(xué)選擇性地遺忘，或者人為地割裂。因?yàn)橐蝗涡ｉL總是不希望活在前任的陰影下的，他們想要標(biāo)新立異，顯示自己的與眾不同。這原本也是人之常情，但是作為校長，你想標(biāo)新立異，就得有自己的教育哲學(xué)。更要緊的是，你要思考如何將你的教育哲學(xué)與一所學(xué)校固有的學(xué)校哲學(xué)融為一體，或者如何在原有的學(xué)校哲學(xué)中增加新的元素。

我任金沙中學(xué)校長的時候，悉心研究了學(xué)校80年來的發(fā)展沿革，將幾近被人遺忘的歷史重新整理，發(fā)現(xiàn)如此厚重的歷史文化底蘊(yùn)必將在某種程度上增強(qiáng)辦學(xué)自信。

比如，清末狀元張謇題寫的匾額“以學(xué)愈愚”，不就是我所向往的“開啟智慧，潤澤生命”的教育嗎？于是我們將這四個字放大裝幀在學(xué)校大門屏風(fēng)墻面上，讓它成為學(xué)校的校訓(xùn)，請張謇的孫子張緒武先生為學(xué)校題寫了校名。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過充分醞釀，我們提出了“秉承傳統(tǒng)，彰顯個性，和諧發(fā)展”的管理理念和“讓家長放心，讓社會滿意，讓同行認(rèn)可，讓學(xué)生向往”的辦學(xué)追求，從學(xué)校規(guī)模出發(fā)提出了“扁平化”管理的策略，并親自為學(xué)校設(shè)計(jì)了具有歷史厚重感的校徽。

我做二甲中學(xué)校長的時候，就同同仁們從學(xué)校的歷史、境況、地域等方方面面權(quán)衡，尋找這所學(xué)校應(yīng)有的學(xué)校哲學(xué)內(nèi)核，提出了“辦有靈氣的教育，育有個性的人才”的辦學(xué)理念，“人文關(guān)懷、文化立校，效益優(yōu)先，質(zhì)量第一”的辦學(xué)追求，以及“今天第二”的辦學(xué)目標(biāo)?？梢赃@么說，沒有這些就沒有二甲中學(xué)的學(xué)校哲學(xué)。正是在這樣的學(xué)校哲學(xué)引領(lǐng)下，我們在二甲中學(xué)五年的學(xué)校行為文化建設(shè)才有可能生根、開花、結(jié)果。如果我們一旦拋棄了這樣的學(xué)校哲學(xué)，行為文化建設(shè)自然也就只是一塊招牌、一個口號而已。

如果沒有從哲學(xué)的層面去思考它們之間的聯(lián)系，就無法解釋為什么是“秉承傳統(tǒng)、彰顯個性、和諧發(fā)展”，而不是“爭先創(chuàng)優(yōu)”;就無法理解為什么是“今天第二”而不是“勇爭第一”。在我看來，一所學(xué)校的文化傳承，說到底是學(xué)校哲學(xué)的傳承，不關(guān)注學(xué)校哲學(xué)的學(xué)校是不可能有文化的，更不要妄談傳承了。