詩歌常見的表現手法鑒賞

詩歌常見表現手法有：烘托、用典、虛實、象征、起興、聯想想象、渲染、抑揚、對比。

1.烘托

烘托可以是人烘托人，如《秦羅敷》借“行者”“少年”.等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌。也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了人物凄涼、孤獨、悲傷等心情。

2.用典

用典有明用、暗用、正用和反用四種。

（1）明用典故

從字面一看便知使用了某個典故就是明用典故。如蘇軾《江城子·密州出獵》：“持節云中，何日遣馮唐？”明用《史記·馮唐列傳》中的故事。

（2）暗用典故

表面上看用典處似乎與上下文句融合為一，不細察則不知為用典，這是暗用典故。如《江城子·密州出獵》的末句是：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”表面看來好像是寫獵人彎弓射狼的情況，其實暗用了《楚辭·東君》“舉長矢兮射天狼”的典故。

（3）正用典故

李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發?！鄙暇浞Q贊李云文章得建安風骨，清新剛??；下句謂自己的詩歌應像謝朓那樣清新雋永。與典故所述之人事一致，這就是正用典故。

（4）反用典故

取典故所述之人事而反其意用之，如辛棄疾的《滿江紅·送李正之提刑入蜀》，首句化用李白《蜀道難》的“蜀道之難，難于上青天”，將其概括為“蜀道登天”。本來，李白突出的是蜀道的高危艱險，辛棄疾卻強調通過艱苦的攀登可以上達青天，這就是典型的反用典故。

3.虛實

“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯系，互相滲透，互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間。

詩歌中“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。如《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢。

詩歌中的“虛”包括三類：

1.神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現實。如《夢游天姥吟留別》中的仙境就是一個虛象，描繪的美好圖景反襯出現實的黑暗。

2.已逝之景。這類虛景是作者曾經經歷過或歷史上曾經發生過的景象，但是卻不在眼前。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”再現了火燒赤壁這一史實，故是虛景。

3.設想的未來之境。這類虛境是還沒有發生的，它表現的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。

4.象征

象征是通過特定的、容易引起聯想的具體形象，表現與之相似或相近特點的概念、思想和感情。李德裕《登崖州城作》：“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城?！泵鑼懣こ钦趪烂芊怄i，重重阻隔之中，象征自己被政敵迫害的景況。

5.起興

起興是先言他物以引起所詠之辭?！板\瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”（李商隱《錦瑟》）首聯用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”。

6.聯想和想象

聯想是由一事物聯系到與之有關的另一事物?！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！保ㄙR知章《詠柳》）詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯想到翠綠的絲帶，運用巧妙的比喻，塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象。

想象是人們在已有材料和觀念基礎上，經過聯想、推斷、分析、綜合，創造出新的觀念的思維過程。“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”（劉禹錫的《望洞庭》）這首詩通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現于紙上。

7.渲染

“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”（杜甫《登高》）接連出現六個特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點。渲染對環境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強藝術效果。

8.抑揚

抑揚是把要否定的方面和要肯定的方面同時說出來，只突出強調其中一個方面以達到抑此揚彼的目的。有先揚后抑和先抑后揚之分?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ㄍ醪g《閨怨》）這首詩采用先揚后抑，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，突出了哀怨的情緒。

9.對比

對比，把兩種不同的事物或情形作對照，互相比較。“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！保ɡ畎住对街杏[古》）前三句的昔日繁榮和第四句的今日冷落凄涼形成強烈對比，使讀者感受深切。

此外，常用的表現手法還有寓褒于貶、明褒實貶，欲擒故縱，言此意彼，畫龍點睛、曲筆逆筆等。

張忠偉，教師，現居河北冀州。