課堂生態(tài)化評(píng)價(jià)簡(jiǎn)析與實(shí)施

鄭春天

生態(tài)化教學(xué)是在生態(tài)主義的影響下形成和發(fā)展起來(lái)的。它認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種生命存在的形式，始終處在發(fā)展變化中，是和諧的生態(tài)體系，系統(tǒng)內(nèi)每一事物均相互影響，學(xué)生在獲取知識(shí)并尋求個(gè)人意義的同時(shí)，必須要在他所處的生態(tài)體系內(nèi)尋求平衡，以維持生態(tài)層的平衡狀態(tài)。生態(tài)化教學(xué)的出現(xiàn)使我們能夠換一種思維方式重新審視教育，并幫助我們重視教育中長(zhǎng)期缺失的東西——關(guān)注人的生命。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出：評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信，發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上發(fā)展。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》強(qiáng)調(diào)：評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)……從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這些理念與生態(tài)化教學(xué)的觀點(diǎn)不謀而合。

一.生態(tài)化評(píng)價(jià)的特征

1.生態(tài)化評(píng)價(jià)的對(duì)話本質(zhì)

生態(tài)化評(píng)價(jià)體系是生態(tài)化教學(xué)模式要求的評(píng)估測(cè)試體系，它是新穎的評(píng)估系統(tǒng)。“交互主體現(xiàn)象學(xué)”和“對(duì)話理論”都蘊(yùn)含著生態(tài)化教學(xué)模式所展示的人本主義思維內(nèi)涵。胡塞爾的交互主體概念指出交互的主體雙方在交流過(guò)程中是平等共存，相互理解和相互融合的是一種主動(dòng)對(duì)話和雙向互動(dòng)的關(guān)系。巴赫金的對(duì)話理論倡導(dǎo)平等自力的對(duì)話精神。這種對(duì)話不僅是語(yǔ)言的對(duì)白，更是心靈的溝通。傳統(tǒng)的課堂是教師是主角，聽(tīng)不到學(xué)生的聲音。而人作為有思維的個(gè)體，有表達(dá)的欲望，有舒發(fā)感情的需求。生態(tài)化的課堂就是要有分歧的聲音，要有不同的學(xué)生，是不同的觀點(diǎn)的多聲部的合唱。課堂上，要尊重彼此的人格和價(jià)值，要吸收其合理的有用的內(nèi)容，使課堂成為一個(gè)開放的、民主的、健康的循環(huán)體系。生態(tài)化評(píng)估體系是生態(tài)化課堂的重要組成部分。這種評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者的平等“對(duì)話”，進(jìn)行心理建構(gòu)的過(guò)程，是評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者共同參與、相互協(xié)商的過(guò)程，絕非評(píng)價(jià)者對(duì)被評(píng)價(jià)者的控制過(guò)程。

2.生態(tài)化評(píng)價(jià)的多元化本質(zhì)

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受外在信息，而是根據(jù)先前認(rèn)知結(jié)構(gòu)主動(dòng)、有選擇地接受外在信息，建構(gòu)當(dāng)前事物的意義。學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的建構(gòu)不是隨意的，而是多元的。多元包括情景、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)。學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用在學(xué)習(xí)過(guò)程中是決定性的。多元性的學(xué)習(xí)要求多元性的評(píng)價(jià)。生態(tài)化評(píng)價(jià)是以生態(tài)化教學(xué)論中的多樣化生態(tài)發(fā)展、可持續(xù)生態(tài)發(fā)展和公平性生態(tài)發(fā)展為指導(dǎo)原則的。生態(tài)教育學(xué)認(rèn)為，生命個(gè)體和生命群體之間的健康發(fā)展是保證生命個(gè)體獲得生命成長(zhǎng)的關(guān)鍵。生命個(gè)體常常受到來(lái)自生命群體的各種或情感或語(yǔ)言或動(dòng)作或表情上的暗示，這種暗示對(duì)生命個(gè)體能否在其選擇的生態(tài)環(huán)境中得到健康順利的成長(zhǎng)在某種程度上起著決定性的作用。因此，生態(tài)化評(píng)價(jià)的多元性要求用發(fā)展的眼光持續(xù)地評(píng)價(jià)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)期成長(zhǎng)，重視非正式的評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體的作用。

二.生態(tài)化評(píng)價(jià)的實(shí)施

1.構(gòu)建生態(tài)環(huán)境，生態(tài)環(huán)境是實(shí)施評(píng)價(jià)的基石

生態(tài)總是和環(huán)境聯(lián)在一起，關(guān)心生態(tài)就是著意改善生態(tài)環(huán)境。課堂是一個(gè)微觀的生態(tài)系統(tǒng)，學(xué)生、教師、環(huán)境是這生態(tài)系統(tǒng)中的三要素。構(gòu)建一個(gè)和諧的課堂環(huán)境是進(jìn)行實(shí)施生態(tài)化評(píng)價(jià)的首要前提，課堂上，教師要營(yíng)造一種師生平等的關(guān)系，做好學(xué)生參與學(xué)習(xí)的組織者和服務(wù)者；要善于創(chuàng)設(shè)民主、信任、平等的評(píng)價(jià)氛圍，對(duì)學(xué)生充滿尊重，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)；對(duì)學(xué)生充滿期待，教師在心理上要相信每個(gè)學(xué)生都不同程度的潛在無(wú)限智慧；要留給學(xué)生一定的思維的時(shí)間和空間，讓學(xué)生思考多種解決問(wèn)題的辦法；要關(guān)注學(xué)生的差異，盡可能全面地把握學(xué)生的活動(dòng)情況，努力搜集和捕捉學(xué)生中生成的有用資源和問(wèn)題資源，呈現(xiàn)和利用各種資源構(gòu)建生成的生態(tài)環(huán)境下的課堂。

2.精心預(yù)設(shè)評(píng)價(jià)，預(yù)設(shè)評(píng)價(jià)為了高質(zhì)量的生成

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。評(píng)價(jià)需要精心預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)是為了高質(zhì)量的生成。課堂上，精準(zhǔn)而恰如其分的教學(xué)評(píng)價(jià)能夠自然地承上啟下，引導(dǎo)學(xué)生拾級(jí)而上，曲徑通幽。精心預(yù)設(shè)評(píng)價(jià)要吃透兩頭，吃透“兩頭”尤為重要，這里的“兩頭”指的是教材和學(xué)生，特別是教材，教師要能在把握重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵的基礎(chǔ)上，鉆研出自己的獨(dú)到之處，對(duì)教材進(jìn)行深層次的“二度開發(fā)”，教師在課堂上調(diào)節(jié)、評(píng)價(jià)時(shí)，就能如魚得水、游刃有余。另外，教師對(duì)學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)、表達(dá)能力、思維水平要有透徹的了解，做到胸有成竹。評(píng)價(jià)的過(guò)程雖是一個(gè)不可預(yù)見(jiàn)的過(guò)程，但課堂教學(xué)是一個(gè)教師精心設(shè)計(jì)、靈活展開的過(guò)程，無(wú)論課堂具有多大的動(dòng)態(tài)生成性，都不能否認(rèn)大部分都是教師有目的的預(yù)設(shè)結(jié)果。我們雖然無(wú)法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生結(jié)果的全部范圍，但可能出現(xiàn)的大致情況還是可以預(yù)見(jiàn)的。

3.拓寬評(píng)價(jià)廣度，廣度評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，評(píng)價(jià)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是中心任務(wù)，但“多一把尺子衡量，就會(huì)多一批優(yōu)秀的學(xué)生”。因此，要拓寬評(píng)價(jià)的廣度，顧及學(xué)生多方面的發(fā)展。

（1）評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的參與狀態(tài)：聽(tīng)講、練習(xí)或操作時(shí)神情是否專注，并伴有點(diǎn)頭、微笑、眉頭緊鎖、躍躍欲試等行為或神情，顯得既緊張又輕松；在小組學(xué)習(xí)或答問(wèn)時(shí)是否積極發(fā)表見(jiàn)解。

（2）評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的交往狀態(tài)：與老師交流語(yǔ)言是否彬彬有禮；與同學(xué)間是否能開展友好的合作。體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生通過(guò)努力，進(jìn)行獲取、形成、發(fā)現(xiàn)知識(shí)過(guò)程的肯定，有利于學(xué)生保持這種學(xué)習(xí)興趣，對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有多方面的意義。

（3）評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的思維狀態(tài)：不僅僅局限于思維的正確性，還要從思維習(xí)慣、思維方式以及思維的發(fā)散性等方面進(jìn)行，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。允許求異思維，激發(fā)學(xué)生思維的火花。

4.促發(fā)自我評(píng)價(jià)，自我評(píng)價(jià)期望實(shí)現(xiàn)“不復(fù)需教”

葉圣陶先生提出：“嘗謂教而教各種學(xué)科，其最終目的在達(dá)到不復(fù)需教，而學(xué)生能自為探究，自求解決。”要達(dá)到這樣的目的，必須使學(xué)生具備自我評(píng)價(jià)能力。自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)的組成部分，是個(gè)人能力結(jié)構(gòu)中的一種非常重要的能力。自我評(píng)價(jià)能夠消除被評(píng)者本身的對(duì)立情緒和疑慮，調(diào)動(dòng)他們參與評(píng)價(jià)的積極性。

學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力的形成，不但有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，而且有利于促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；還有利于學(xué)生自我發(fā)展、終身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。如教學(xué)《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫》，指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)我是這樣倡導(dǎo)學(xué)生自主評(píng)價(jià)的，出示“從此，徐悲鴻更加奮發(fā)努力。他像一匹不知疲倦的駿馬，日夜奔馳，勇往直前。”問(wèn)：“誰(shuí)能讀好這段話？”有位學(xué)生讀得很投入。“你有評(píng)價(jià)自己朗讀的優(yōu)先權(quán)，先請(qǐng)你自己評(píng)價(jià)吧！”我引導(dǎo)，學(xué)生這樣評(píng)價(jià)自己：“我在讀時(shí)，頭腦里想象徐悲鴻奮發(fā)努力，不斷繪畫的情景。”“真好，頭腦里面有畫面，這是讀書的好方法，這樣，就走進(jìn)了人物的內(nèi)心。大家用這種方式試試。”這個(gè)朗讀評(píng)價(jià)過(guò)程教師讓學(xué)生自我評(píng)價(jià)，教師只是引導(dǎo)，在這種和諧的心理環(huán)境下，學(xué)生是自己的老師，而評(píng)價(jià)的功能顯然不是定性，而是成了促進(jìn)學(xué)生朗讀能力提高的手段之一。

5.豐富經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備讓生態(tài)評(píng)價(jià)更精彩

（1）教師要“拋繡球”——把評(píng)價(jià)權(quán)還給學(xué)生。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該是師生、生生互評(píng)的過(guò)程。教師不要輕易肯定或否定學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解和思想認(rèn)識(shí)，而應(yīng)通過(guò)留懸念、擺誤區(qū)，抓似是而非的認(rèn)知分歧點(diǎn)、容易混淆的易錯(cuò)點(diǎn)，暴露學(xué)生的思維過(guò)程，組織學(xué)生互評(píng)、交流、辯論，通過(guò)學(xué)生思維的碰撞達(dá)到排除謬誤，明辨是非的目的，完成高效率的建構(gòu)過(guò)程。通過(guò)“拋繡球”，變教師的“一人評(píng)”為“多言談”，通過(guò)對(duì)話和協(xié)商，讓學(xué)生經(jīng)歷由“眾多分歧”到“達(dá)成共識(shí)”。

（2）教師要善期待——留有評(píng)價(jià)的時(shí)空。教師要善于營(yíng)造一個(gè)高度自由的思維時(shí)間和實(shí)踐空間。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師滿懷信心的期望能轉(zhuǎn)化成學(xué)生自我發(fā)展的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，產(chǎn)生“期望效應(yīng)”。學(xué)生在教師的期望里，感知、想象、思維等心理過(guò)程會(huì)異常活躍，有著展示自我生命的勇氣，并能達(dá)到最佳的興奮點(diǎn)，使認(rèn)知與情感、邏輯與直覺(jué)和諧地統(tǒng)一起來(lái)，變“要我評(píng)價(jià)”為“我要評(píng)價(jià)”。這樣的評(píng)價(jià)過(guò)程無(wú)疑是高效的。

（3）教師要巧點(diǎn)睛——定準(zhǔn)評(píng)價(jià)的焦點(diǎn)。課堂上，該教師承接轉(zhuǎn)折、小結(jié)、升華性的評(píng)價(jià)語(yǔ)，不要把“皮球”踢給學(xué)生，教師要責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起責(zé)任。在一節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵處點(diǎn)思路、說(shuō)方法、煉思想，關(guān)鍵之語(yǔ)能把整節(jié)課盤活。這與把“評(píng)價(jià)權(quán)還給學(xué)生”的想法并不矛盾，它們實(shí)質(zhì)上是有機(jī)地統(tǒng)一。要知道，教師是評(píng)價(jià)共同體中“平等中的首席”。教師從幕后走向前臺(tái)時(shí)，起著組織引導(dǎo)的作用，旨在促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

鄭春夫，教師，現(xiàn)居江蘇蘇州。