中國(guó)武術(shù)“入奧”失敗的理性反思

王 攀， 王 崗

（1.三峽大學(xué)體育學(xué)院，湖北宜昌443000；2.蘇州大學(xué)體育學(xué)院，江蘇蘇州215021）

中國(guó)武術(shù)“入奧”失敗的理性反思

王 攀1， 王 崗2

（1.三峽大學(xué)體育學(xué)院，湖北宜昌443000；2.蘇州大學(xué)體育學(xué)院，江蘇蘇州215021）

回顧中國(guó)武術(shù)“入奧”的歷程，反思中國(guó)武術(shù)“入奧”失敗的原因：國(guó)際奧委會(huì)西方文化中心主義的強(qiáng)勢(shì)；選擇武術(shù)項(xiàng)目進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)時(shí)學(xué)理研究不夠；在中國(guó)武術(shù)“化”為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目過程中遺棄“摔技”等。指出：圍繞“踢、打、摔、拿”等中國(guó)武術(shù)技術(shù)元素，分別將其“化”為相應(yīng)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)小項(xiàng)，形成“競(jìng)技武術(shù)套路”“競(jìng)技武術(shù)散打”“競(jìng)技武術(shù)摔跤”多元一體的中國(guó)武術(shù)“入奧”的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目群，中國(guó)武術(shù)才能實(shí)現(xiàn)文化意義上的“入奧”夢(mèng)想。

中國(guó)武術(shù)；入奧；失?。焕硇苑此?/p>

Author's address1.School of Physical Education，Sanxia University，Yichang 443000，Hubei，China；2.School of Physical Education，Suzhou University，Suzhou 215021，Jiangsu，China

2013年5月30日新聞網(wǎng)報(bào)道一則新聞：“國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)委會(huì)29日在俄羅斯圣彼得堡開會(huì)，中國(guó)武術(shù)未能進(jìn)入‘8進(jìn)3'的行列，更別提最后的‘3選1'2020年奧運(yùn)會(huì)資格了。”中國(guó)武術(shù)入奧的夢(mèng)想破碎，中國(guó)在錯(cuò)失2008年北京奧運(yùn)會(huì)武術(shù)“入奧”的最佳機(jī)遇后期盼能成為2020年奧運(yùn)會(huì)入選項(xiàng)目的美好愿望再次“落空”。對(duì)中國(guó)武術(shù)“入奧”失敗進(jìn)行理性反思，揭示其中存在的問題，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

1 武術(shù)“入奧”的歷史回顧

中國(guó)武術(shù)與奧運(yùn)會(huì)的結(jié)緣具有悠久的歷史。早在1936年，“在中國(guó)代表團(tuán)赴德國(guó)參加第11屆奧運(yùn)會(huì)期間，隨團(tuán)的中華國(guó)術(shù)隊(duì)在柏林、漢堡、法蘭克福、維斯巴頓等城市進(jìn)行了一系列精彩表演，受到當(dāng)?shù)孛癖姷臒崃覛g迎，掀起一股中華國(guó)術(shù)熱”［1］109。在這次中國(guó)武術(shù)的柏林奧運(yùn)之行受到媒體的高度贊譽(yù)后，我國(guó)在1984年美國(guó)洛杉磯奧運(yùn)會(huì)實(shí)現(xiàn)金牌零的突破。同時(shí)，在1988年漢城奧運(yùn)會(huì)韓國(guó)跆拳道被列入表演項(xiàng)目的影響下，以及在“金牌第一”的體育發(fā)展戰(zhàn)略驅(qū)動(dòng)下，強(qiáng)化了中國(guó)武術(shù)力爭(zhēng)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的愿望。

1990年中國(guó)政府牽頭成立了國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)。國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)成立的時(shí)間與鄧小平等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出的“中國(guó)要舉辦奧運(yùn)會(huì)”“中國(guó)政府將不遺余力地支持辦好奧運(yùn)會(huì)”的時(shí)間相吻合，應(yīng)不是偶然之事［1］335。當(dāng)時(shí)的《奧林匹克憲章》有條款明確規(guī)定，允許主辦國(guó)在奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目中增設(shè)一個(gè)表演項(xiàng)目。之后的國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)的種種活動(dòng)以及武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則的“奧林匹克化”，更是將我國(guó)武術(shù)“入奧”的戰(zhàn)略目標(biāo)公開化。

從20世紀(jì)90年代起，在武術(shù)“入奧”目標(biāo)的指引下，分別在1994年、1996年和2000年對(duì)《武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則》進(jìn)行修改。全國(guó)武術(shù)訓(xùn)練工作會(huì)議圍繞著武術(shù)套路技術(shù)發(fā)展，提出追求“高、難、美、新”的發(fā)展方向，體現(xiàn)了武術(shù)“入奧”的決心和信心?！耙?yàn)?，這幾次《武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則》的修改都是建立在對(duì)奧運(yùn)項(xiàng)目中同類項(xiàng)目的模仿之上。在吸取體操、藝術(shù)體操、跳水、花樣游泳等現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目評(píng)分方法的基礎(chǔ)上，增加量化指標(biāo)，提高區(qū)分度和準(zhǔn)確性，采用切塊打分方式，制定指定動(dòng)作和難度創(chuàng)新動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)，并鼓勵(lì)創(chuàng)新，進(jìn)而促進(jìn)武術(shù)套路技術(shù)繼續(xù)向‘高、難、美、新'的方向發(fā)展”［2］。與競(jìng)賽規(guī)則修改同時(shí)進(jìn)行的就是關(guān)于“武術(shù)奧運(yùn)會(huì)設(shè)項(xiàng)”方案的研究。從邱丕相教授等在第5屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)上提交論文《初探武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的項(xiàng)目設(shè)置與裁判評(píng)分模式》，到該文獲得1997年全國(guó)武術(shù)論文報(bào)告會(huì)一等獎(jiǎng)，再到1999年徐偉軍教授等的“武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)設(shè)項(xiàng)方案”研究課題被國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心“重點(diǎn)立項(xiàng)”，以及2000年的第6屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)“武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略”專題報(bào)告中蔡仲林教授等的關(guān)于“奧運(yùn)設(shè)項(xiàng)”研究成果的入圍，可以管窺武術(shù)管理部門對(duì)于武術(shù)成為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目工作的重視程度。

武術(shù)“入奧”的加速推進(jìn)，與北京奧運(yùn)會(huì)申辦成功的時(shí)間相吻合。2001年7月13日，在國(guó)際奧委會(huì)第112次全會(huì)上，北京贏得了2008年奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中華民族的百年夙愿。2001年12月28日，國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)正式提出將武術(shù)運(yùn)動(dòng)列入奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽項(xiàng)目。2002年4月29日，北京奧組委再次向來訪的國(guó)際奧委會(huì)2008年奧運(yùn)會(huì)協(xié)調(diào)委員會(huì)表達(dá)了讓武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)大家庭的愿望［3］。與國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)同步進(jìn)行的則是中國(guó)體育行政主管部門、中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)加快申奧的具體行動(dòng)?！爱?dāng)時(shí)，國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)第一時(shí)間就向國(guó)際奧委會(huì)提出了申請(qǐng)，國(guó)家體育總局甚至還專門成立了‘武術(shù)爭(zhēng)取進(jìn)入奧運(yùn)領(lǐng)導(dǎo)小組'”［3］。與此同時(shí)，中國(guó)政府就開始了依據(jù)《奧林匹克憲章》籌劃并選擇啟動(dòng)了武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的技術(shù)改良、規(guī)則修訂的實(shí)際行動(dòng)。第9屆全運(yùn)會(huì)之后，國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心明確指出“武術(shù)若要成為奧運(yùn)項(xiàng)目，規(guī)則必須簡(jiǎn)化，易于操作”。2003年出臺(tái)了試驗(yàn)中的新規(guī)則（草案）強(qiáng)調(diào)“力爭(zhēng)使武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則更加科學(xué)，更符合奧林匹克運(yùn)動(dòng)的要求，為爭(zhēng)取競(jìng)技武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)造條件”［4］。

2001-2008年，中國(guó)政府、中國(guó)人、中國(guó)武術(shù)人對(duì)于中國(guó)武術(shù)入奧所傾注的物力、財(cái)力和人力都是巨大的。在大多數(shù)中國(guó)人的心里，中國(guó)武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)不是一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展所必須實(shí)現(xiàn)的愿望，而更多體現(xiàn)的是民族情感和政治需要。盧元鎮(zhèn)先生針對(duì)武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)曾評(píng)述：“1964年日本柔道打入東京奧運(yùn)會(huì)，1988年韓國(guó)跆拳道進(jìn)入漢城奧運(yùn)會(huì)，于是2008年中國(guó)能否將武術(shù)帶入北京奧運(yùn)會(huì)，這不僅是一個(gè)關(guān)系到中國(guó)奧運(yùn)軍團(tuán)的競(jìng)技問題，還成為一個(gè)反映民族情感的文化問題，更成為一個(gè)關(guān)系國(guó)家聲譽(yù)的政治問題?！保?］

盡管我們的努力是持之以恒的，但由于奧運(yùn)會(huì)發(fā)展過程中的種種內(nèi)外在的條款限制，最終還是導(dǎo)致了“武術(shù)入奧”的失敗。正如著名體育記者王俊璞在《武術(shù)為什么沒能進(jìn)奧運(yùn)》一文中指出的那樣，“在北京奧運(yùn)會(huì)期間舉行的‘北京2008武術(shù)比賽'，使武術(shù)享受了奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目的部分待遇……國(guó)際奧委會(huì)破例允許奧運(yùn)會(huì)期間在奧運(yùn)會(huì)主辦城市舉行不屬于奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目或表演項(xiàng)目的體育比賽，這在奧運(yùn)會(huì)歷史上還是第1次，可以說給了中國(guó)人很大的面子。無疑，這是國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)和中國(guó)有關(guān)方面努力爭(zhēng)取的結(jié)果，這大概也是能爭(zhēng)取到的最佳結(jié)果”［6］。

北京奧運(yùn)會(huì)期間的武術(shù)比賽盡管是一次世界競(jìng)技武術(shù)的展示，但它作為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目的價(jià)值仍未得到提升。這次比賽就如同1936年柏林奧運(yùn)會(huì)期間的武術(shù)表演一樣，仍讓我們感到無奈?！斑@樣的結(jié)果并不是我們事先要爭(zhēng)取的結(jié)果。當(dāng)我們的競(jìng)技體育在北京奧運(yùn)會(huì)上取得空前優(yōu)異的成績(jī)之時(shí)，武術(shù)似乎離奧運(yùn)會(huì)越來越遠(yuǎn)”［6］。

告別北京奧運(yùn)會(huì)后，中國(guó)人對(duì)武術(shù)入奧的追求仍未懈怠。盡管已經(jīng)沒有進(jìn)入第30屆英國(guó)倫敦奧運(yùn)會(huì)、第31屆巴西里約熱內(nèi)盧奧運(yùn)會(huì)的機(jī)會(huì)，但我們?nèi)詫?duì)中國(guó)武術(shù)進(jìn)入2020年奧運(yùn)會(huì)充滿憧憬。國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心主任高小軍在《武術(shù)國(guó)際化推廣的現(xiàn)狀及走向》一文中指出：“申奧信念堅(jiān)定不移，堅(jiān)持不懈，持久作戰(zhàn)”“在未來的4年中，我們應(yīng)力爭(zhēng)做好2個(gè)奧運(yùn)周期后武術(shù)申奧的科研攻關(guān)、技術(shù)準(zhǔn)備、競(jìng)賽體系研制和相關(guān)材料，組織專家加強(qiáng)調(diào)研，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步完備申奧的基本條件”［7］。2011年7月5日，國(guó)際奧委會(huì)在南非德班宣布，武術(shù)、棒球、壘球、輪滑和空手道等8個(gè)項(xiàng)目成為2020年奧運(yùn)會(huì)候選項(xiàng)目，但2013年5月30日武術(shù)再次落選奧運(yùn)項(xiàng)目。

2 武術(shù)“入奧”失敗的反思

武術(shù)“入奧”過程的艱辛與武術(shù)“入奧”失敗的現(xiàn)實(shí)，再次讓我們感受到國(guó)際奧林匹克委員會(huì)的西方文化中心主義的強(qiáng)勢(shì)。早在20世紀(jì)30年代，澳大利亞文化學(xué)家奧德維?！ぞS特根斯坦就總結(jié)：“在西方文化中，人們經(jīng)常用一些不適宜于猶太人的標(biāo)準(zhǔn)衡量他們……如果把我們語言中的這些詞看作是唯一可能的標(biāo)準(zhǔn)，我們就會(huì)繼續(xù)對(duì)他們做出不公正的評(píng)價(jià)；因此，他們有時(shí)被過高評(píng)價(jià)，有時(shí)又被過低評(píng)價(jià)?！保?］中國(guó)武術(shù)“入奧”過程中所接受的“禮遇”，正是這種文化在奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化中的體現(xiàn)。以西方人占主導(dǎo)地位的國(guó)際奧林匹克委員會(huì)，在所謂的“瘦身”“不增加項(xiàng)目”的規(guī)約下，摧毀了中國(guó)武術(shù)“入奧”的近13年的努力（2001年開始）。正如張繼生等在《單相思下的失望與希望：武術(shù)“入奧”的歷史回顧和策略思考》一文所言，“2005年之后，羅格的話與其說是對(duì)武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)美好前景的預(yù)測(cè)，倒不如說是撫慰無奈的中國(guó)人的安定劑”［9］。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)是西方文化主導(dǎo)下的產(chǎn)物，其文化核心是西方人（尤其是法國(guó)人）的價(jià)值觀體現(xiàn)。從“更快、更高、更強(qiáng)”理念的提出，到后來羅格的“更團(tuán)結(jié)、更人性、更干凈”新理念的確立，“非輸即贏”的不妥協(xié)的法國(guó)精神在其中體現(xiàn)得淋漓盡致。拿破侖的“沒有機(jī)會(huì)，這正是弱者的最好代名詞”［10］的名言與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的理念如出一轍。反觀我們?cè)趯?duì)武術(shù)入奧項(xiàng)目的選擇時(shí)，卻沒有真正理解奧林匹克運(yùn)動(dòng)理念所蘊(yùn)含的文化要義。這一點(diǎn)在《“以反求正”的中國(guó)武術(shù)與“以正求正”的奧林匹克運(yùn)動(dòng)》［11］一文中就得到體現(xiàn)，中國(guó)武術(shù)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)是不可兼容的。

從20世紀(jì)90年代開始，在中國(guó)武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目的選擇問題上，我們就堅(jiān)定地選擇了很難實(shí)現(xiàn)“更快、更高、更強(qiáng)”的競(jìng)技武術(shù)套路，這也是武術(shù)“入奧”失敗的緣由之一。

在1999年武術(shù)得到國(guó)際奧委會(huì)臨時(shí)承認(rèn)時(shí)，原國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)主席伍紹祖先生就曾明確說過，“武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，最好不要推打分項(xiàng)目”［6］。后來的北京奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目小組成員魏紀(jì)中先生也曾指出，“一個(gè)體育大項(xiàng)要進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，除了國(guó)際性，還要具備安全性、觀賞性和可操作性，其中的可操作性從某種意義上說對(duì)打分項(xiàng)目具有一定的排斥意義”。這一點(diǎn)未被國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)和中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)重視。陳宏在《武術(shù)申奧屢敗屢戰(zhàn)，這次倒在半決賽》一文中指出：“在武術(shù)自身的標(biāo)準(zhǔn)上，尚缺乏足夠的國(guó)際吸引力。武術(shù)入奧只是其中的套路項(xiàng)目，而眾所周知套路以表演和展示為主，這又是一個(gè)打分項(xiàng)目，給人的感覺和體操相似，即使是在國(guó)內(nèi)，它也讓人感覺矛盾?！保?2］

2009年5月26日《揚(yáng)子晚報(bào)》就曾發(fā)表《全運(yùn)武術(shù)預(yù)賽冷場(chǎng)，競(jìng)賽規(guī)則連內(nèi)行都看不懂》一文，直指競(jìng)技武術(shù)套路存在的致命問題。文章最后所指出的“現(xiàn)在外界人士看武術(shù)套路像藝術(shù)體操，就連武術(shù)界人士也紛紛抱怨看不懂現(xiàn)在的武術(shù)比賽”的警言，未得到武術(shù)管理部門、管理者的思考與重視。反而在2012年、2013年武術(shù)爭(zhēng)取進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的進(jìn)程中，仍選擇競(jìng)技武術(shù)套路作為中國(guó)武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的項(xiàng)目。對(duì)于中國(guó)武術(shù)而言，作為該項(xiàng)目的原創(chuàng)民族，它的發(fā)展對(duì)于我們而言都到了“連內(nèi)行都看不懂”的地步，我們又有什么理由讓那些對(duì)中華文化知之甚少的國(guó)際奧委會(huì)委員“看得懂”？

中國(guó)武術(shù)“入奧”的再次失敗，盡管還有其他的原因，但中國(guó)武術(shù)“化”為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目過程中的錯(cuò)誤決策，應(yīng)負(fù)有不可推卸的責(zé)任。早在探討武術(shù)成為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目的萌發(fā)期，就埋下了失敗的“種子”。從1997-2000年我國(guó)核心期刊發(fā)表的文獻(xiàn)看，有關(guān)武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目設(shè)置的研究成果中，幾乎所有的調(diào)查對(duì)象都是“武術(shù)界專家學(xué)者、教練員、裁判員以及管理干部”，而奧林匹克運(yùn)動(dòng)方面的研究專家對(duì)這一問題的關(guān)注和研究很少有人問津。在幾乎所有的研究成果中，《奧林匹克憲章》的被引頻次幾乎為零。我們?cè)谖湫g(shù)成為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目的選擇過程中，幾乎只按武術(shù)人的理想為武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)設(shè)置項(xiàng)目。

可以說，在確立武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目的研究過程中，我們沒有考慮和尊重“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”本身的意見和建議，我們也沒有思考過《奧林匹克憲章》在武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)進(jìn)程中綱領(lǐng)性文件的價(jià)值，而“《奧林匹克憲章》是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的基石，是管理這一運(yùn)動(dòng)的根本大法，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)一切活動(dòng)的準(zhǔn)繩”［13］，它在我們?cè)O(shè)項(xiàng)研究時(shí)卻被遺忘。

反觀新聞媒體和其他學(xué)科的研究者，對(duì)于武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)失敗的問題早已有過前瞻性預(yù)測(cè)和反思。早在2001年8月10日的《南方日?qǐng)?bào)》就曾發(fā)表《中國(guó)武術(shù)如果進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目該如何設(shè)置？》一文指出：“中國(guó)武術(shù)博大精深，流傳至今，基本可分為套路運(yùn)動(dòng)形式和交手運(yùn)動(dòng)形式。其中最不可能進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的是套路運(yùn)動(dòng)形式。這是因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的勝負(fù)評(píng)判是完全標(biāo)準(zhǔn)化和量化的，有嚴(yán)格的規(guī)則限制。中國(guó)武術(shù)競(jìng)技套路運(yùn)動(dòng)形式關(guān)于選手在表演中的神韻、勁力之類的標(biāo)準(zhǔn)，沒有深厚的中國(guó)文化素養(yǎng)，是難以區(qū)分的。由于其存在較難評(píng)判、更難量化等缺陷，在比賽中難以體現(xiàn)奧運(yùn)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)性、公正性的要求，因此套路不大可能進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)?！背檀罅淌谝苍缇驼J(rèn)為：“我們的競(jìng)技武術(shù)并沒有做好入奧的準(zhǔn)備，單是奧運(yùn)會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是中國(guó)武術(shù)難以逾越的障礙。中國(guó)的散手其實(shí)并不是中國(guó)武術(shù)的東西，它原本就是國(guó)際上流行的自由搏擊。在對(duì)待民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目申奧態(tài)度上，中國(guó)式摔跤和龍舟在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)化上已經(jīng)相當(dāng)成熟，我們應(yīng)該全力以赴向奧運(yùn)會(huì)推出?！保?4］非?？上У氖俏覀兊乃禹?xiàng)目已經(jīng)很久沒有國(guó)內(nèi)的正規(guī)賽事，賽龍舟當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)于民間的節(jié)慶文化之中。正因如此，我們?cè)谶x擇中華民族傳統(tǒng)體育成為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目的過程中，就無可奈何地選擇了“競(jìng)技武術(shù)套路”。

回眸中國(guó)武術(shù)被“化”為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的過程就會(huì)發(fā)現(xiàn)：關(guān)于我們常常表述武術(shù)技法時(shí)所提及的“踢、打、摔、拿”，在現(xiàn)有的武術(shù)管理體制、競(jìng)賽體制，甚至是學(xué)術(shù)研究中，“摔”“拿”都已被徹底地“驅(qū)趕”出“武術(shù)”的范疇。正是這種“驅(qū)趕”才使得我們選擇武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)時(shí)只能將目光投向“套路”和“散打”2個(gè)項(xiàng)目上。最具中國(guó)武術(shù)技法特色并最有可能成為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目的“摔技”，由于管理機(jī)構(gòu)設(shè)置的“小武術(shù)”（套路、散打）意識(shí)的存在，以及管理機(jī)構(gòu)的管理權(quán)限制約，導(dǎo)致其早已在當(dāng)下中國(guó)武術(shù)的視野中消失?？梢元?dú)立成為中國(guó)武術(shù)“入奧”項(xiàng)目的“摔技”---“摔跤運(yùn)動(dòng)”只能存在“散打”項(xiàng)目之中。內(nèi)容和技法豐富的“散打運(yùn)動(dòng)”留下了少許的“摔技”，使得對(duì)抗性極強(qiáng)的、可以獨(dú)立存在于中國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目群中的中國(guó)式摔跤被冷落。

新中國(guó)成立以來的中國(guó)武術(shù)，早就將摔跤運(yùn)動(dòng)排斥在武術(shù)的領(lǐng)地之外。這一點(diǎn)應(yīng)與現(xiàn)有的機(jī)構(gòu)設(shè)置、職責(zé)權(quán)限有直接的關(guān)系。博大精深的中國(guó)武術(shù)“化”為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，“摔技”是最好的元素；因?yàn)樗鼞?yīng)是最早從武術(shù)中“化”為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的，它已經(jīng)擁有了獨(dú)立成熟的技術(shù)體系、競(jìng)賽模式和競(jìng)賽規(guī)則等。就筆者看來，中國(guó)武術(shù)“入奧”失敗的原因之一是未將中國(guó)式摔跤納入中國(guó)武術(shù)項(xiàng)目群。

3 結(jié)束語

競(jìng)技武術(shù)套路幾乎失去進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的機(jī)會(huì)，散打運(yùn)動(dòng)也始終未得到武術(shù)人和奧運(yùn)會(huì)組織者的認(rèn)可。從中國(guó)武術(shù)文化母體中“化”出的幾個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目已到了必須對(duì)其深度反思和重新歸位的時(shí)候了。依據(jù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的要求，遵循“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克理念，堅(jiān)守“更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展目標(biāo)，應(yīng)將擱置多年的中國(guó)武術(shù)中的“摔技”---中國(guó)式摔跤“請(qǐng)回”到“武術(shù)項(xiàng)目群”之中，也許這才是中國(guó)武術(shù)“入奧”的唯一選擇。這一點(diǎn)，我們還需向韓國(guó)跆拳道“化”為跆拳道運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目學(xué)習(xí)，向日本柔道“化”為柔道運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目學(xué)習(xí)，甚至還應(yīng)向小輪車成為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目學(xué)習(xí)。

對(duì)于中國(guó)武術(shù)而言，只有緊緊圍繞“踢、打、摔、拿”的中國(guó)武術(shù)技術(shù)元素，并分別將這些元素“化”為滿足奧林匹克運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目要求的武術(shù)運(yùn)動(dòng)小項(xiàng)，形成“競(jìng)技武術(shù)套路”“競(jìng)技武術(shù)散打”“競(jìng)技武術(shù)摔跤”多元一體的中國(guó)武術(shù)“入奧”運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目群，才能實(shí)現(xiàn)文化意義上的“入奧”夢(mèng)想。

［1］ 王培，劉延兵.百年中國(guó)奧運(yùn)之路［M］.北京：華文出版社，2008

［2］ 王崗，張大志.從體育走向文化：中國(guó)武術(shù)發(fā)展的必然選擇［J］.成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（6）：1-7

［3］ 孟凡強(qiáng).武術(shù)申奧這些年：屢戰(zhàn)屢敗2008年喪失絕佳機(jī)會(huì)［EB/OL］.［2013-05-31］.http：∥new s.xinhuanet. com/sports/2013-05/31/c_124791955.htm

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Reflections on the Failure of W ushu's Entry into O lympics

∥WANG Pan1，WANG Gang2

The study reviewed the hard process of Chinese Wushu's entry into Olympics and probed into the causes of its failure into Olympics.The study indicates that the failure，in a sense，results from the cultural hegemony of the IOC under the auspices of the western ethnocentricity，aswell as from the lack of theoretical study on Wushu and from the abandonmentofw restling skills in Wushu's development into a sport.It suggests that the technical elements of kicking，blow ing，throw ing and locking should be considered to constitute subsports in Wushu，form ing a sports group with the multi-dimension of Wushu Form，Wushu Sanda and Wushu W restling.Only in this way can the dream of ChineseWushu's entry into Olympics come true.

Wushu；entry into Olympics；failure；reflection

G852

A

1000 -5498（2014）02 -0059 -04

2013 -09 -19；

2013 -12 -01

王攀（1976 -），男，湖北鄂州人，三峽大學(xué)講師；Tel：18671741216，E-mail：495990900@qq.com

王崗（1965 -），男，蘇州大學(xué)教授，博士，博士生導(dǎo)師；Tel：13402501568，E mail：tywanggang@ 126.com