品讀經典 滋養人生

丁昌愛

中國有句老話叫“半部《論語》治天下”，半部不得了，一部還了得？倘若您沒有治天下的使命與抱負，只想做“采菊東籬下，悠然見南山”的隱市或隱野居士，那您也不需要那半部《論語》了。但是，《論語》您一定要讀，至少要懂三句話，讀后，您一定會上癮，“心中突然有悟”。因為隱士也需要智慧啊，這智慧都藏身于經典的部頭里。且不說那政治的，但凡翻一個身，您定然也會覺察到誦讀經典其實是一件非常美妙的事情。

愛上經典始于張校長所倡導的《中華經典誦讀工程》，自己愛上了，可孩子們呢？怎樣讓孩子們的經典誦讀“從“‘無趣”到“有趣”，再走向“樂趣”，進而‘潤物細無聲于靈魂深處呢？《學習的革命》中說：“最簡單的方法就是最偉大的方法”。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的勤讀、苦讀看來是沒有捷徑可走的。不通過勤讀、苦讀的積累，就不會有細讀、精讀的渴望，而沒有細讀、精讀的體驗，更不可能獲得品讀、賞讀的享受。經典誦讀只此一訣，別無他巧。所以，我們必定要經過長期的艱苦卓絕的勤讀、苦讀、細讀和精讀的磨礪。

“晨誦、午讀、暮省”——將勤讀、苦讀的教育回歸到一個樸素的整體，已成為時下必然的趨勢或者說是一種獨到的科學的生活態度。通過半年的晨誦，孩子們初步習慣了這種與黎明共舞的生活方式，同時又習誦、領略了精美的畫意性語言，感受到經典所傳達的德行、操守與智慧。晨誦為孩子們注入了新的生命源泉；午讀聲聲，叩響了經典之門，沸騰的不僅僅是整個校園，還包括孩子們那純真的心靈。賞唐詩宋詞，讀名篇佳作，在閱讀中，在吟詠中，喚醒的是生命的美好與神奇；暮省時，親子共讀，思考著，發省著，一班人興致勃勃，一家人其樂融融，編織的是孩子們富有意義的人生。隨著慢慢的“醞釀”與漸漸的“反芻”，逐漸的量變也萌生了質的變化！孩子們在詩歌情操的熏染下，積極向上，精神抖擻、氣宇軒昂的朝陽態度被學校領導們、老師們交口稱贊。“會心吟誦得其韻”，“潛心涵詠得其意”，只要經典誦讀朝著這個方向努力，我們就能得到滋養，我們的心靈便擁有了力量，世界也將變得澄明。什么時候，您抬眼望去，看到是早讀之時，課間之余，午休時分，晚散之后，學生能三五成群，各執一卷，淺吟低唱，為我們帶來一派“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的繁榮景象呢？我相信這為時不遠了。

清代學者戴震，十三經全部能背誦，文本注釋一字不差，可見功力。當然，這樣的讀書功夫，今日已無人可擬。但是選擇幾樣經典刊目讓學生熟讀成誦，還是非常必要的，也不須講，因為“熟讀了，自精熟，精熟后，理自見得。”于是《三字經》成為孩子們搖頭晃腦、有板有眼、饒有興趣地吟誦的首選。中華經典浩若煙海，孩子們似迷途不知方向。于是，《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《老子》、《莊子》、《詩經》、《百家文》、《百家姓》、《弟子規》、《笠翁對韻》等古代名家名篇在我的一一指引下，愛閑暇翻讀的孩子們便有了方向。希望能夠“一花引得萬花開”，將每個孩子的眼神都吸引過來，“正襟危坐”讀經典。

黑板披上經典的外衣，音畫散步在詩意的課堂，皮筋彈奏著對國粹文化的理解，卡片畫出了一片高貴的天空，我們將經典文化向校園的每一個角落延伸。音畫文化、游戲文化、黑板文化、墻壁文化、課前文化等，因地制宜，各顯神通。我們做足做好班級文化，緊密聯系經典文化，合力建構，彰顯特色，引領孩子們沉浸在書香的活動中，漫游在經典文化的海洋里，得到經典文化恒久的浸潤與滋養。經典的幸福傳教如繽紛的花瓣一般灑落一地，任憑你去撿拾，哪一片都是最鮮嫩最美麗的。

家庭是鞏固“經典誦讀”教學成果的重要陣地。有些家長乏力，有些家長淡漠，有些家長愛莫能助。于是，書信、便條、短信、電話、家長會，還有“讀書之星小獎狀”等等，多渠道的溝通持久戰打響了。好不容易有幾個“大人的熱力”發揮了，開始在家里和孩子們一起誦讀，你上聯，我下聯，你一句，我一句，玩味其中，感受到了經典的魅力。在一對一自然的交流中，家長與孩子都成為經典的受益者。這種跨越臺階的溝通，就是構建學習型家庭的良好開端，這些家長為我們做出了表率。翁馨的家長不但有熱誠，而且真的“下水”和小孩一起讀、背，比賽、考試，樣樣上陣，真可謂“上陣父子兵。”雖然很多時候都是大人輸，但內心的溫暖像春天一樣，一家人興致高昂，這不就是最好的親子活動嗎？楊晨的家長感言：《三字經》確實是千古美文，真有用。我們真是受益匪淺，不知不覺中，孩子懂事了，我們家長也跟著改變了。富足的誦讀資源、足金的誦讀關注，堅持讀下去，日積月累的潛移默化，你會發現，你變了，像巴金老人說的那樣，“變得更好”了。經典的目的就是要人變得更好。這一點也沒錯。

經典誦讀和語文課堂是“黃金搭檔”。從2010年《贈汪倫》第一次公開亮相后，我就陸陸續續地與古詩教學彼此相惜、相憐。我想說，我愛，我是真的愛。不然，《望廬山瀑布》、《絕句》、《九月九日憶山東兄弟》、《回鄉偶書》、《宿新市徐公店》、《草》、《飲湖上初晴后雨》、《夜書所見》、《贈劉景文》、《山行》、《望天門山》等等自創課堂怎能破云霧而出，華彩四射呢？白云蒼狗后、風雨輾轉后的那一份無處不在的癡愛更甚。一層一層地轉身，一層一層地蛻變，日以繼夜地純化著我的詩意課堂，我的詩意美夢。在《望廬山瀑布》的教學課堂上，我編織了一張朗讀的網，孩子們就像蜘蛛一樣，氣定神閑，坐在這張網上，誦讀著詩句，欣賞著美景，抒發著情懷，儼然一幅樂不思蜀、逍遙自在圖。只要有鉆進去的力量，才會有飛出來的精彩。于是在周詳地安排好其它工作之后，便開始了我對《絕句》日以繼夜的摸索之旅。那一只只拂水升空的“白鷺”，是那樣具有詩的靈性；那一只只列隊待命的“黃鸝”是那樣富有詩的韻味。《草》自然地根植于學生的心靈世界，并為他們的生命鋪上一層溫暖如春、欣欣向榮的底色。朗讀李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”不知不覺地體驗到的是朋友之間深不可述的友情，一切美妙的修養和情誼毫無痕跡地從孩子們的口中滲入血液，滲入靈魂的深處，成為孩子們生命和諧相融的一部分。不僅古詩課我精鉆細研，閱讀課上的經典之聲也嘹亮無比。始入《看雪》一課，雪花似“翩翩絮落帶羞顏”，攜著我們漸入理想中的飄雪情境。“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”、“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”、“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”、“地白風色寒，雪花大如手”、“撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起。”聲聲詩句，似白雪“故穿庭樹作飛花”，悄無聲息地潛入了我們久久未泯的童心。《看雪》一課，我們一出發，便沉醉不知歸路。由雪的詩句而起，引出了賞看的欣然，看雪玩雪的詩情畫意便力透紙背，穿越時空，精美了課堂。

詩寫下的，是比詩更美好的童年。讀留下的，是比讀更悅耳的快樂。怎樣將咀嚼和感受經典的能力和快樂傳遞給我們現在的孩子們呢？怎樣讓經典“潤物無聲”地滲透到每位學生的心田，從而讓我們的“用心教學”實現“春種一顆粟，秋收萬顆子”呢？我想：這是一項系統而嚴謹的工作，還需要我們注入智慧，投入耐心。小學階段的經典誦讀非常重要，趕快搶救孩子無意識記憶的黃金時期，為他們做一種終生可以去消化、理解、受益的文化準備吧！

于丹說：“我們對經典的態度應當是敬而不遠。”所以，很多還游離在經典之外的人們，不要再坐待不理了，趕緊用老祖先所創造的精道的黃金食糧來滋養自己吧！這樣才能成為巴老所期待的“更純潔，更善良”的具有美好心靈的健全的“人”。我相信，只要我們還在讀著經典，一切就用不著太過擔心，因為精神上迷路的孩子們一定會迷途知返。

誦讀經典，就在深入緊要的關頭，我們還沒有完全進去，但正在逼近。我們有的是信心，讓那個普照人類心靈的太陽再次升起來。