“三輪驅(qū)動”推進淮北旅游新發(fā)展

任喚麟

(淮北師范大學旅游系,安徽淮北 235000)

任喚麟

(淮北師范大學旅游系,安徽淮北 235000)

淮北市旅游發(fā)展相對滯后,與周邊地區(qū)相比,屬于旅游發(fā)展凹地。對淮北旅游發(fā)展內(nèi)外部條件作以綜合考察后,我們認為淮北旅游發(fā)展在區(qū)域旅游格局中的戰(zhàn)略定位應(yīng)該是以煤炭工業(yè)旅游開發(fā)為重點,推進工業(yè)旅游發(fā)展;以隋唐運河遺址旅游開發(fā)為重點,推進歷史文化旅游發(fā)展;以三山兩湖旅游開發(fā)為重點,推進生態(tài)與民俗休閑旅游發(fā)展,由此打造一批具有核心吸引力與帶動作用的產(chǎn)品,形成“三輪驅(qū)動”,推進淮北旅游新發(fā)展。

工業(yè)旅游;歷史文化旅游;休閑旅游;淮北市

淮北市位于安徽省旅游冷點地區(qū),旅游過夜人數(shù)與收入處于省內(nèi)低位;地處蘇魯豫皖四省交界、淮海經(jīng)濟區(qū)腹地,相對周邊地區(qū)來說,也屬于旅游發(fā)展凹地。近年來,在市、縣兩級黨委政府高度重視和相關(guān)部門大力支持下,淮北旅游迎難而上,多措并舉,項目建設(shè)大力推進,旅游業(yè)態(tài)日漸豐富,呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢頭。但淮北旅游要實現(xiàn)凹地突圍,必須明晰發(fā)展思路,準確把握淮北旅游發(fā)展在區(qū)域旅游格局中的戰(zhàn)略定位,抓住重點,凸顯特色與優(yōu)勢,著力打造具有核心吸引力與帶動作用的旅游產(chǎn)品,把淮北建成蘇魯豫皖區(qū)域性旅游目的地。

淮北市是一個資源型城市,自建國以來經(jīng)濟發(fā)展就依賴煤炭工業(yè)的發(fā)展。目前淮北已被國務(wù)院列入衰退型資源城市之列,正面臨經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。淮北也是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)較發(fā)達地區(qū),傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)正在向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型,生態(tài)農(nóng)業(yè)具有一定的特色和基礎(chǔ),但規(guī)模不大,總量不高。淮北歷史文化積淀豐厚,秦磚漢瓦與隋唐運河風韻具有一定特色,但實體性、大體量的文化旅游資源少,與周邊地區(qū)相比,大多同質(zhì)化且不具有比較優(yōu)勢。淮北又是一個民俗文化東西南北薈萃、休閑氛圍濃郁、居民幸福感比較強的城市。綜合內(nèi)外部條件來看,淮北市應(yīng)以工業(yè)旅游、歷史文化旅游、生態(tài)與民俗休閑旅游為發(fā)展重點,打造一批具有核心吸引力與帶動作用的產(chǎn)品,形成“三輪驅(qū)動”,從而推進旅游新發(fā)展。

一、以煤炭工業(yè)旅游開發(fā)為重點,推進工業(yè)旅游發(fā)展

淮北具有煤炭工業(yè)旅游開發(fā)優(yōu)勢。淮北市緣煤而生,煤炭工業(yè)的發(fā)展是淮北社會經(jīng)濟發(fā)展的重要方面。淮北煤炭發(fā)現(xiàn)于宋代,唐代已有開采,清代開采已具有一定規(guī)模;1908年,烈山煤礦日產(chǎn)原煤最多時已達300余噸。民國時期公司經(jīng)營煤礦獲得發(fā)展,民國11年(1922)烈山煤礦日產(chǎn)原煤達700余噸,民國26年(1937)大中煤礦日產(chǎn)原煤達1000余噸。民國27年(1938)5-6月,日本侵略軍占領(lǐng)烈山煤礦與大中煤礦,使二者同屬“華中株式會社”,對淮北煤礦進行掠奪性開采。[1]248-251解放以后,淮北煤炭得到大規(guī)模開發(fā),至1965年,淮北煤礦年產(chǎn)原煤200多萬噸,礦區(qū)配套設(shè)施與對外交通已進一步完善,煤炭工業(yè)基地的雛形基本形成。1976年,淮北煤炭產(chǎn)量突破1000萬噸。[2]1992年,淮北礦務(wù)局(淮北礦業(yè)集團)被評為國家特大型企業(yè),2013年列中國企業(yè)500強第212位、煤炭企業(yè)100強第18位。[3]但淮北市已成為資源枯竭轉(zhuǎn)型試點城市與衰退型資源城市,多數(shù)煤礦已進入中老年期,僅2015年國有大中型煤礦中的9對礦井就將陸續(xù)報廢[4]。久遠的煤炭工業(yè)發(fā)展的歷史使淮北具有了豐富的煤文化。

淮北市國家(煤)礦山公園規(guī)劃建設(shè)已列入全國資源型城市可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃,成為規(guī)劃中的全國重點礦山旅游區(qū)。目前,淮北國家礦山公園中的礦山博物館已建成開放,博物館展示包括煤的生成、煤炭與人類、煤炭開發(fā)技術(shù)、當代煤炭工業(yè)、煤炭文獻和模擬礦井。按照煤礦井下巷道設(shè)計,設(shè)有早期煤礦采煤工作面、現(xiàn)代化綜采工作面和綜采設(shè)備、液壓單體支柱等大量井下采煤用實物,真實地再現(xiàn)了煤礦井下生產(chǎn)一線場景。多媒體圖片展示廳,收藏了大量的煤礦珍貴圖片,以多媒體的方式介紹了淮北煤礦的發(fā)展歷程。廢棄的礦井可發(fā)展工業(yè)遺產(chǎn)旅游,煤礦對外運輸區(qū)、管理區(qū)、職工生活區(qū)、服務(wù)區(qū)也可納入煤炭工業(yè)景觀。淮北采煤工業(yè)的發(fā)展形成了眾多的塌陷湖泊,煤炭工業(yè)旅游與湖泊濕地生態(tài)旅游相結(jié)合,可打造集觀光、度假、療養(yǎng)、休閑、會展功能于一體的旅游綜合體。目前,我國煤炭工業(yè)旅游開發(fā)主要集中在隴海線以北,隴海線以南形成品牌的只有江西萍鄉(xiāng)安源路礦工人紀念館,但它是以紀念工人運動的紅色旅游為特色,對于淮北煤炭工業(yè)旅游來說,隴海線以南具有廣闊的可開拓的客源市場。淮北煤炭工業(yè)旅游開發(fā)需要整合資源,完善產(chǎn)品,加強宣傳推介,最終形成市場品牌。煤電、煤化工也是淮北工業(yè)的重要組成部分,煤炭工業(yè)旅游的發(fā)展可進一步向煤電、煤化工拓展,開發(fā)煤電、煤化工工業(yè)旅游。

淮北煤炭工業(yè)旅游的發(fā)展還可以帶動汽車文化園、口子酒業(yè)等其它工業(yè)旅游的發(fā)展。口子酒業(yè)是國家釀酒重點骨干企業(yè),以生產(chǎn)國優(yōu)名酒著稱,擁有口子窖、口子坊、老口子等系列品牌。殷商時代淮北人已開始釀酒;至魏晉時,淮北釀酒業(yè)已具一定規(guī)模;元朝特設(shè)酒監(jiān)于淮北渠溝以課稅。嘉慶七年(1803)淮北有釀酒作坊30余家,光緒三十年(1904)淮北出現(xiàn)72家酒坊爭雄的局面。民國元年(1912)淮北釀酒業(yè)進入鼎盛時期,年產(chǎn)量達150多萬公斤。[1]391難得的是,淮北自古留有大量有關(guān)酒的詩作,其中清初相山人任柔節(jié)的名句“隔壁千家醉,開壇十里香”,讓口子酒濃香、綿長的特點得到藝術(shù)的表現(xiàn)。為實現(xiàn)酒文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合,淮北正重點投資建設(shè)口子酒文化博覽園。該項目以4 A級工業(yè)旅游區(qū)標準設(shè)計,包括酒博物館、釀酒車間、客服中心、口子文化街等景觀與設(shè)施,可以打造釀酒工業(yè)旅游示范區(qū),發(fā)展釀酒工業(yè)觀光游、體驗游與休閑游。以煤炭工業(yè)旅游為龍頭,實現(xiàn)與口子酒業(yè)、汽車文化園等工業(yè)旅游的聯(lián)動,實現(xiàn)資源與客源共享,從而推進整個淮北工業(yè)旅游的發(fā)展。

二、以隋唐運河遺址旅游開發(fā)為重點,推進歷史文化旅游發(fā)展

隋唐大運河淮北段屬于通濟渠,始建于公元605年,由河南永城入淮北,流經(jīng)鐵佛、柳孜、百善、四鋪后入宿州,至南宋末年黃河泛濫致河道淤塞不通,淮北段大運河運行了500多年,對運河兩岸地區(qū)經(jīng)濟、社會發(fā)展產(chǎn)生了重大影響,對運河沿岸的生態(tài)環(huán)境也產(chǎn)生了影響,帶來了兩岸經(jīng)濟的繁榮和農(nóng)業(yè)的發(fā)展。運河500多年的運行留下了許多極具觀賞價值、歷史文化價值與科考價值的文物與遺跡遺址。1999年5月淮北柳孜大運河遺址考古發(fā)掘是大運河歷史上的首次考古發(fā)掘,發(fā)掘出一處石構(gòu)筑宋代碼頭(2012年第二次考古發(fā)掘,在石構(gòu)筑物遺址北側(cè)發(fā)現(xiàn)一處新的石構(gòu)筑物遺址,原碼頭的認定被推翻,遺址被重新確認為橋梁碼頭遺址[5])、8只唐代沉船、隋唐宋金時期陶瓷器1653件、灰坑一座,以及大量鐵器、骨器、石器、畫像石、動物骨骼等遺物,出土瓷片數(shù)十萬件。[6]這次發(fā)掘掀開了埋藏在地下的唐宋文化層,曾為轟動一時的全國考古大發(fā)現(xiàn),確立了柳孜運河遺址乃至皖北運河遺址在隋唐大運河遺址考古發(fā)掘中的重要地位。

淮北歷史悠久、人文薈萃,有著厚重的文化和久遠的輝煌,但淮北歷史文化旅游資源比較“虛”,實體性、大體量的資源較少,“有說頭沒看頭”,因而往往觀賞性、參與性不強,影響了有效開發(fā)。淮北隋唐大運河遺址具有實體性、體量大的特征,且隨著進一步的發(fā)掘這一特征將更明顯,因而具有較高的旅游開發(fā)價值。2014年6月,大運河已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄,雖然是8省市的33座城市聯(lián)合申報,但中國隋唐大運河博物館建在淮北市,淮北大運河遺址具有先發(fā)優(yōu)勢,作為旅游資源具有一定的壟斷性。申遺成功使淮北大運河遺址的旅游開發(fā)價值進一步提升,甚至將有助于重塑皖北乃至淮海經(jīng)濟圈旅游發(fā)展格局。

4000多年前,商湯十一世祖相土建城于相山南麓,此后歷代王朝在此設(shè)郡置縣,延續(xù)文化傳承。元華、蹇叔、桓譚、嵇康、劉伶、戴奎等先賢圣哲,現(xiàn)代雕塑大師劉開渠,皆生于斯或長于斯;有石山孜新石器早期文化遺址、臨渙古城墻遺址、共姬墓、顯通寺、老城石板街、漢畫像石、淮海戰(zhàn)役總前委舊址、淮海戰(zhàn)役雙堆集烈士陵園等歷史遺存與紀念場館;1992年發(fā)現(xiàn)的樓頂山遠古巖畫,曾在國內(nèi)外考古界引起轟動。其中,石山孜新石器早期文化遺址為省重點文物保護單位。遺址所處年代距今約7000年前,為皖北新石器早期文化的代表,對研究皖北早期文明的起源具有重要科考價值。遺址具有面積大、堆積厚、出土器物特征明顯、文化內(nèi)涵豐富的特點,1984—1988年3次考古發(fā)掘共清理灰坑395個、墓葬16座、房屋遺址15處,出土陶、石、骨、角器等文物近500件,[7]具有大體量特征與較強觀賞性。臨渙古城墻遺址位于淮北市西南40公里處的臨渙鎮(zhèn),是我國現(xiàn)存的唯一鎮(zhèn)級土城墻遺址。古城墻筑成于戰(zhàn)國時期,近正方形,東西長1409米,南北寬1394米,周長5606米,總面積196萬平方米。[8]因其體量大、時代較早、保存基本完好,為國家重點文物保護單位。濉溪老城石板街,長1千米,寬5米,[9]青石鋪砌,光滑如鏡,建筑古樸典雅,呈明清風格,由清末民初紳士周俊哲倡導用青色瓦子石鋪設(shè)。石板街所留勝跡、傳說、名人軼事甚多,如七十二步上天梯、三山夾一井、月牙橋、九道彎、城隍廟、關(guān)帝廟、天主教堂、基督教堂等。這些資源猶如散落的珍珠,難以結(jié)成規(guī)模,應(yīng)以隋唐運河遺址旅游開發(fā)為重點,打造龍頭產(chǎn)品,借以整合其它歷史文化旅游資源,將散落的珍珠竄起來,從而推進整個淮北歷史文化旅游的發(fā)展。

三、以三山兩湖旅游開發(fā)為重點,推進生態(tài)與民俗休閑旅游發(fā)展

淮北三山兩湖,即相山、龍脊山、塔山及南湖、化家湖,具有較高的山地生態(tài)與湖泊濕地生態(tài)旅游開發(fā)資源稟賦。相山緊挨城區(qū),山勢高峻,樹木蔥蘢,風景秀麗,有顯通寺、滲水崖、飲馬池、香爐峰、水牛墓、萬丈碑、奏鳴臺、釣魚臺等18處自然和人文景觀。相山景區(qū)是目前淮北市唯一國家4A級景區(qū)。相山廟會是皖北地區(qū)少有的大型廟會,每逢三月十八,都有數(shù)萬人前往休閑與燒香許愿。龍脊山位于烈山區(qū)境內(nèi),海拔363米,為淮北最高峰;山勢綿延起伏,樹木蔭蔭,擁有7000余畝原始森林;相傳張果老在此得道成仙,還有黑寨墻、大方寺遺址等人文景觀與建設(shè)中的野生動物大世界。塔山風景區(qū)位于淮北烈山區(qū)境內(nèi),是著名的軟籽石榴基地,有數(shù)萬株石榴樹。景區(qū)塔山村宅前屋后、溝旁路邊,滿眼都是石榴樹;現(xiàn)存明清古石榴園700畝,具有濃厚的歷史韻味。南湖濕地公園也位于烈山區(qū),水面面積約為2.1平方千米,在楊莊煤礦采煤塌陷地基礎(chǔ)上形成,是皖北首家“國家城市濕地公園”。華家湖是淮北境內(nèi)最大的天然湖泊,三面青山環(huán)繞,四周楊柳擁翠,湖邊水草豐茂,湖中鳥類成群。據(jù)方志記載,華家湖湖底是春秋戰(zhàn)國古硯墨城遺址。[10]湖心有新石器時期文化遺址,但大汶口時期經(jīng)商周直至漢代遺物都有發(fā)現(xiàn)。對于地表水資源短缺、旱作農(nóng)業(yè)區(qū)的皖北來說,淮北三山兩湖無論是自然景觀還是人文景觀都具有發(fā)展生態(tài)休閑旅游的比較優(yōu)勢。目前三山兩湖的旅游規(guī)劃編制已基本完成,項目開發(fā)已具有一定基礎(chǔ),可以三山兩湖旅游開發(fā)為重點,結(jié)合“文明相城”與“精致淮北”建設(shè),推進淮北生態(tài)休閑旅游的發(fā)展。

淮北休閑氛圍濃郁與民俗文化豐富密切相關(guān)。淮北歷史悠久,薈萃四方,禮節(jié)習俗超越時空界限,形成了源遠流長的民俗文化瑰寶,集中體現(xiàn)在曲藝歌舞、民間工藝、飲食及節(jié)令集會等方面。有淮北大鼓、泗州戲、墜子、嗩吶、花鼓戲、琴書、獅子龍燈、竹馬旱船等曲藝歌舞;有剪紙、版畫、刻綾、紡織畫,泥塑、糖塑、面塑,扎花、草編、刺繡等民間工藝;有棒棒茶、醬菜、培乳肉、糊辣湯、口子糕點等特色飲食;有相山廟會、老貓洞廟會、渠溝古會,石榴旅游文化節(jié)、臨渙民俗文化節(jié)等節(jié)令集會。民俗文化接地氣,老百姓喜聞樂見,往往成為一地的重要休閑旅游資源。但民俗文化要得到有效的旅游開發(fā),必需實現(xiàn)各種民俗文化活動在空間與時間上的集中,產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)。像“三山兩湖”這樣的生態(tài)休閑景區(qū),可以為民俗文化活動提供展示、演出的場所與觀眾,實現(xiàn)其空間與時間上的集中,既可是民俗文化與旅游的融合,又可是生態(tài)休閑與民俗文化休閑的融合,從而使景區(qū)成為集康體、休閑、娛樂為一體的綜合旅游地。

四、結(jié)語

淮北旅游發(fā)展處于打基礎(chǔ)階段,發(fā)展戰(zhàn)略可定位于工業(yè)旅游、歷史文化旅游、生態(tài)與民俗休閑旅游三個方面,應(yīng)將有限的開發(fā)投資用于重點產(chǎn)品建設(shè),打造幾個真正具有區(qū)域競爭力的龍頭品牌,實現(xiàn)“三輪驅(qū)動”,帶動整個淮北旅游的發(fā)展。為實現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標,淮北還應(yīng)該加強旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),包括旅游交通(旅游專線、交通地圖、指示牌)、旅游住宿餐飲、公共廁所、游客中心等的建設(shè),將旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入城市建設(shè)規(guī)劃,將景區(qū)(點)建設(shè)融入精致淮北建設(shè);借文明城市建設(shè),培養(yǎng)市民的旅游意識,文明經(jīng)商,禮貌待客,講衛(wèi)生,為淮北旅游的新發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。

[1] 淮北市地方志編纂委員會.淮北市志[M].北京：方志出版社,1999.

[2] 淮北市政府.淮北大事記(1960-1990)[EB/OL].http：//www.huaibei.gov.cn/col/col93/index.html. [2014-02-07].

[3] 淮北礦業(yè)集團.淮北礦業(yè)集團簡介[EB/OL].http：// www.hbcoal.com/gsgk/gsjj_2/.[2014-02-08].

[4] 梁鈞.淮北9對礦井將報廢,主業(yè)從“地下”到“地上”[R].淮北日報,2010-06-10.

[5] 賈若晨,張輝.隋唐大運河行之淮北段：淮北柳孜橋梁遺址千年后的一次誤會[R].京九晚報,2013-11 -26.

[6] 隋唐大運河博物館.大運河瓷——隋唐大運河出土陶瓷起止年代考[EB/OL].http：//www.hbbwg. net/?xsyd/33.html.[2014-02-10].

[7] 博雅旅游網(wǎng).石山孜新石器文化遺址[Z/OL].http：//www.bytravel.cn/Landscape/7/shishanzixinshiqiwenhuayizhi.html.[2014-03-10].

[8] 淮北文廣新局.臨渙古城墻[Z/OL].http：//ahhb. wenming.cn/zthd/wswmzh/xcgb/201106/t20110601 _197149.html.[2014-03-10].

[9] 淮北市旅游局.淮北市旅游景區(qū)[EB/OL].http：// www.hbsly.gov.cn/more.php?id=557.[2014-03 -11].

[10] 淮北新聞網(wǎng).華家湖[EB/OL].[2010-03-26].http：//www.hbnews.net/zwsq/hbmp/bhxc/252960. shtml.[2014-02-10].

責任編輯：何玉付

F590

A

1671-8275(2014)05-0114-03

2014-08-27

本文系安徽省哲學社會科學規(guī)劃項目“皖北歷史文化與生態(tài)旅游協(xié)同發(fā)展對策研究”(編號：AHSKY2014D56)階段性研究成果。

任喚麟(1971-),男,湖南沅江人,淮北師范大學旅游系副教授,博士,研究方向為旅游地理與區(qū)域旅游可持續(xù)發(fā)展。