當代高校生命道德教育的現狀與對策研究

宋 夏

(淮北職業技術學院,安徽淮北 235000)

當代高校生命道德教育的現狀與對策研究

宋 夏

(淮北職業技術學院,安徽淮北 235000)

生命道德教育是高校德育的重要組成部分。隨著社會道德環境的客觀變化,這一教育面臨著更為嚴峻的客觀形勢?，F從高校生命道德教育的現狀出發,結合生命道德教育的背景進行分析,指出當代高校學生生命道德教學水平的提升需要從教育的形式與內容、教育主體的拓展、教學方式的轉變三個方面入手,以正確的思想觀念為指導,以有力的教育教學方法為抓手,迎合90后大學生自身的習慣與需求,同時整合多方資源,才能解決生命道德教育領域中存在的一些問題,提升這一教育的實效性。

高校生命道德教育;現狀與對策;90后大學生

生命道德教育就是關于生命道德的教育,廣義的生命道德教育,指的是一切關愛生命、感恩自然、追求生命意義的教育,而狹義的生命道德教育主要指或專指促進個體生命成為優質自己的教育[1]54。生命道德教育是一種教會人類生存的教育方式,這一教育的核心內容有三點。首先,生命道德教育使得人類了解自己處于一定的集體當中,并不是孤立的,需要與他人進行交往并且互相幫助,才能夠生存下來。其次,生命教育強調人對于生命意義與生活質量的追求,并鼓勵在這一基礎上實現自我完善。生命道德教育還強調對于生命的關愛,并且著力提升人在關愛生命方面的能力?？偟膩碚f,所謂的生命道德教育就是一種積極向上的愛的教育,這種教育使人能夠以正確的態度對待生活、對待生命,能夠提升人自身的幸福感。生命道德教育在高校中是德育教育的一個重要組成部分,然而從開展的效果來看,這一教育尚未達到預期的效果。

一、當代高校生命道德教育的現狀

1.當代高校生命道德教育的效果

在2014年一項最新的調查中,高校學生對于生命教育的滿意程度并不高。長三角地區的高校學生對學校生命教育現狀感到“一點都不滿意”和“25%滿意”的比例之和近三成。在調查中,研究者根據學生對高校開展生命教育所起到的作用進行評定,以1-10分表示作用的大小,數據顯示,對學生影響最大的是在保護生命的能力方面,均值為6.78分;對學生影響最小的是提升幸福感方面[2]。這項調查從一定程度上說明當代高校生命道德教育的效果并不是很令人滿意,也很客觀地反映出我國高校生命道德教育內容的偏向——將生命道德教育當作了“救生教育”,在提升生存技能的同時忽略了對于學生自身思想的關照,這顯然與生命道德教育的內涵與目標都是有差距的。

從高校學生的思想與行為現狀中,也能夠看出生命道德教育效果的差強人意。在社交場合,更多的大學生選擇低頭玩手機,對于現實中的人則顯得冷漠、不在意;在家庭中,大學生對于父母的關愛不以為意,缺少對于父母的關愛和回饋;在高校的論壇上,很容易發現一些“水貼”,一些學生寧愿在網上大呼無聊虛度光陰,卻不愿意去做一些實實在在的、有意義的事情。浪費時間、處事冷漠、缺乏熱情、生活單調,是絕大多數大學生身上存在的問題,這些問題的客觀存在,也說明了當代高校的生命道德教育效果欠佳。

2.當代高校生命道德教育的現狀

當代高校生命道德教育的開展,主要還是依托于高校本身的教學體系。有的高校將生命道德教育放在思想政治課程中進行教授,內容比較零散,因而很難達到“重拳出擊”的效果。也有的高校將“生存技能教育”當作是生命道德教育,開展消防演習、急救學習等課程,學生從中獲得了保護自己的技能,然而很難從中獲得對于生活與生命的體悟。高校還容易將生命道德教育與心理健康課程、心理干預聯系在一起,而這些課程與活動的角度基本上是“有問題了去解決”,而缺少對于大學生在樂觀生活、健康成長、提升幸福感等諸多方面的正面引導,因而對于大學生起到的積極作用十分有限,一些負面的案例反而會讓大學生壓力倍增或出現逆反心理。

除此之外,在教育形式上,目前高校的生命道德教育絕大多數還是以教師授課、學生聽講的形式來呈現。然而,生命道德教育的核心是學生自身,如果學生自身在教育中過于被動,難以融入,教育效果就很難體現出來。而且,生命道德的范疇很大,需要學生在生活中體會,課堂教育未免顯得過于死板、單調,無法觸及道德教育的本質。僅僅依賴課堂教學,容易將生命道德教育與生活剝離開來,會造成教育和實踐“兩張皮”的現狀,學生在課堂上感受不深,總覺得教師教授的內容與實際生活很遠,自然就不會重視,教學效果就差。而且高校負責生命道德教育的教師一般來說年紀都不大,自身閱歷尚淺,對于生命與生活的體會本身就比較淺薄,以他們為主導進行生命道德教育,很容易將這一教育簡單化、表面化。

二、解決當代高校生命道德教育問題的對策

1.體驗需成為教育的重要環節拓展生命道德教育的形式與內容

生命道德教育是一個很大的范疇,其跨越的時間很長,在人的生老病死的數十年過程中,人對于生命的體悟才逐漸形成。同時,生命道德的內容也十分豐富,對于生命、對于生活中種種事件的態度都是教育的內容。大學生年紀尚小,發展平順,對于生活與生命自然缺少了一些直接經驗,而通過生命道德教育的形式與內容的拓展,則能夠幫助其更好地體會生命的各個階段與層面,使其發自內心的進行思考。

形式與內容其實是相輔相成的,對于生命道德教育來說,豐富了形式,其實也就是對于內容的拓展。大學生缺乏對于生活的感知,困在象牙塔中,因此生命道德教育不妨就帶他們走出校園,到更廣闊的社會中去體會、去感悟?？梢圆捎皿w驗的方式,讓高校學生去醫院參觀,讓他們到育嬰室中感受一下呱呱墜地的新生命,分享新生帶來的喜悅,讓他們去陵園進行志愿活動,在肅穆的氣氛中感受到生命的莊重。由此尊重生命、正視生活的思想就會油然而生。還可以采取給學生布置任務的方式,讓他們給室友買一次飯,打掃一次寢室,去敬老院照看老人的日常生活,去幼兒園幫助幼師管理幼兒……這些親身參與的活動,都能夠使得學生直面人生的不同階段,對于生活形成新的認知。同時,在人與人的交往過程中,大學生付出了勞動與真情,也收獲了他人的肯定與感謝,這些收獲也成為了重要的激勵,促使大學生更多地開展此類活動。而以上這些以體驗為主的教育形式,很好地承擔起了生命道德教育豐富的內容,能夠促使大學生主動思考,比起灌輸式的教育活動效果應當更為明顯。

2.教師不再是教育的唯一主導者擴大生命道德教育教育者的范疇

生命道德教育不像知識教育或者技能教育,高校雖然承擔了這項教育,然而僅靠高校來進行教育是遠遠不夠的。之所以目前的生命道德教育出現了以上的問題,其根源并不在于高?；蛘呓處煛τ谏赖陆逃?其實人人都可以是教育者,相比較于學校的教師來說,生活閱歷豐富的人可能更適合做這一門課程的老師。

特殊的職業能夠帶給人不同的生活態度與認知。醫生、消防員、戰士對于生命的認知一般來說要比高校教師豐富得多。高校的生命道德教育,可以將三尺講臺讓給這些工作者,讓他們面對學生,講述自己在工作中的見聞和體悟,在豐富教學內容的同時,教育者本身就是活生生的案例,能夠給學生帶來更加直觀的感受,也能夠使得學生更加信服。除此之外,高校教育者也需要適當地引導學生,除了自己在校進行教育之外,還要提倡學生經常與父母、家庭中的長者多聊天、多溝通。閱歷深厚的成年人講述的故事與生命體悟,遠遠要比學校的思政教師要豐富得多,帶有感情的交流比課堂上的教學也更有說服力。

除此之外,生命道德教育最重要的教育者其實是學生自己。對于生活的態度和生命的感知,最終還是由學生自己在內心中形成。教師可以鼓勵學生勤思考、多體會,并且提供一定的書籍、電影等供學生觀看、領悟,要倡導學生將生命道德內化,才是教育的最終目的。

3.尊重90后大學生的性格特點以積極引導取代被動教育

90后大學生有著很強的自尊心和自信心,不愿意被人被動指揮,也不太愿意被人指出身上存在的問題。當代傳媒上關于大學生的負面消息已經很多,媒體的負面抨擊再加上道德教育的消極引導,很容易激起大學生的叛逆心理。生命道德教育本身就是引導大學生積極向上的,因而在教學的理念上,需要以積極的引導取代被動教育,要“防患于未然”,而不是出了問題再解決。

生命道德教育應當是一種常態化的積極教育,高校的教育者應當著力為學生塑造積極向上的環境與氛圍,將生活中與生命中好的一面呈現給大學生。在高校宣傳工作中,要注意對于信息的過濾,將負面的、消極的信息排除掉,讓學生能夠積極地對待目前的生活與學習。在思政工作的開展中,也要著力減少“恐嚇式”的教育方式,要告訴學生如何做能夠收獲快樂,而不是告誡學生如何做會出現什么惡果。要多給學生傳遞正面、積極的例子,少用消極、負面的例子進行教育,比如說在面臨就業壓力的時候,教師可以請一些在職場上發展得不錯的學長現身說法,最好不要提及一些職場挫敗的例子。除此之外,學校還應當加強對于學生的日常觀察,發現學生有情緒的波動應當及時進行干預,若是等到問題出現之后再進行教育則為時已晚。

三、小結

誠然,當代大學生的生命道德教育的內部、外部環境并不是很好,然而越是在這樣的環境下,做好生命道德教育工作則顯得越發重要。從論文的分析中可以看出,要取得良好的教育效果,必須要與時俱進,將學生的需求放在首位,重視教育環境的塑造和教育方式和內容的拓展。雖然在當下,高校生命道德教育面臨著諸多新的情況與困難,然而在教學實踐的過程中,一些新的教育方式已經逐步出現,并取得了較好的效果。高校的生命道德教育是重要的,有待我們進一步探討和改進。

[1] 朱小蔓.生命德育論.[M]北京,人民教育出版社,2005.

[2] 長三角地區大學生生命教育現狀調查顯示重點高校學子生命態度最消極[EB/OL]2014.5.17,http：// news.hexun.com/2014-03-27/163417431.html.

責任編輯：九 林

G711

A

1671-8275(2014)05-0047-02

2014-06-20

宋夏(1987-),女,安徽淮北人,淮北職業技術學院建筑工程系助教,研究方向為思政教育。