當代消費文化與文化消費——公共圖書館的消費困境

楊運雄

（廣東省立中山圖書館 廣東 廣州 510110）

近現代以來，隨著社會大環境和個體需求演變，人們對公共圖書館的認識逐漸深化、拓展，已經脫離了為特定少數人所建、所用的局限認識。尤其是近些年來，從政府到普通民眾，都意識到公共圖書館是公共文化發展的重要承載體。人們在館內享受文化空間，或通過閱讀圖書吸取文化知識，提升人格涵養，借以造就合乎現代社會運行邏輯的社會成員。同時，現代社會顯著特點之一，科技進步加快，物質豐富，市場化加速，物質和精神產品的生產和消費，構成了人們生活的基本層面，其中消費是否旺盛反作用于產品的生產。長期以來，人們的需求行為逐漸模式化，漸進地形成了某種消費文化，主要包括物質層面和精神層面的消費文化。當消費文化以強大的市場化力量，試圖排擠文化消費的分量時，公共文化空間拓展受到擠壓，而公共圖書館這一平臺的地位和作用勢必受到挑戰。

1 消費文化的內涵與反思

消費文化與消費行為和需求息息相關，是伴隨著物品交換產生并發展的。它是人們在長期的經濟生活中所形成的對消費的一種相對穩定的共同信念，即約束居民消費行為或消費偏好的一種文化規范［1］。改革開放近十幾年來，商品服務生產大發展，隨之貿易往來頻繁，人們自覺或不自覺地被卷入到消費大潮之中，電子商務興起后，更加劇了這種消費文化向社會縱深發展。波德里亞在《消費社會》一書中，明確了消費社會是資本主義發展的第四階段。這一階段，不能再從生理需要或社會地位的角度去定義和解釋消費，必須將其視為一種積極的建立關系的方式。人們通過消費與客體、集體和世界建立關系，來獲得一種身份和構建意義［2］。商品化、市場化全面滲透之后，人們獲得這種身份象征和建構的商品變得十分隨意，也非常便捷，可以說，只要借助貨幣這一社會中介，幾乎可以得到世界各地的產品，借以表現自己的個體身份和個體形象。人們極度關注外在形象，極度外化自己的需求，從而走向“不為物役”的反面而難以鑒別個體作為社會成員的內在價值和內生意義。

與此相關，二十世紀著名的心理學家和哲學家、精神分析的社會文化學派代表人物艾瑞克·弗洛姆曾表達過他對消費文化的憂慮，“我們所面臨的道德問題，是人對自身的淡漠。這一情況的產生，主要是由于我們已喪失了個人意義感和個性感，使自己成了實現自身以外某些目標的工具，把自己視為商品，并且也當作商品使用，自己的力量被異化了。”［3］可見，這種異化本質的背后必然缺乏對自我內省式的認知，缺乏人之為人的社會意義，缺乏“以文化之”的內涵和支撐。二十世紀初著名德國社會學家西美爾認為，“貨幣使一切形形色色的東西得到平衡，通過價格多少的差別來表示事物之間的一切質的區別……貨幣挖空了事物的核心，挖空了事物的特性、特有的價值和特點，毫無挽回余地。”“根源于貨幣的經濟、貨幣邏輯對于現代社會生活的主宰，生活世界一方面給了個體自由，同時也使個體的生活越來越物化，越來越失去自身的個性色彩。”［4］。消費文化起源、發展、成熟于西方自由市場經濟和社會土壤，全球化不斷以網絡虛擬技術為強大的支撐力，持續演進，全球任何國家都難以置身其外。由此看來，這種物化的本質是，人被標榜為物的化身，人依靠外部可獲得的物質，不斷凸顯所謂的個性，而不是“真正的個性色彩”。

2 文化消費及其本體回歸

二戰之后，美國著名社會心理學家、行為科學家亞伯拉罕·馬斯洛在其著作《動機與個性》中提出需求層次理論，認為“人作為一個有機整體，具有多種動機和需要，包括生理需求（physiological needs）、安全需求（security needs）、歸屬與愛的需求（love and belonging needs）、自尊需求（respect ＆esteem needs）和自我實現需求（self－actualization needs）。當人的低層次需求被滿足之后，會轉而尋求實現更高層次的需要”。概括而言，可歸入兩大層級，即第一層級是生理和物質環境需求，包括生理需求和安全需求；第二層級是心理和精神文化需求，包括其余三類。可以說，一個國家或地區的人口素質高低與其文化消費層次高低呈正相關關系，而文化消費正是更高層次需求的體現，直接影響著人們的精神生活和精神風貌。

文化消費，一般“指人們根據自己的主觀意愿，選擇文化產品和服務來滿足精神需要的消費活動。它的基本特征體現在兩個方面：一方面它所滿足的是消費主體的精神需要，使主體感到愉悅、滿足；另一方面是滿足主體需要的對象主要是精神文化產品或精神文化活動”［5］。人們對消費文化反思和詰問，是一種告誡和反叛，是對“為物役”價值取向的追問和檢討。在消費文化大背景下，除了上文所述人們對外部物質如此癡迷的同時，對于與精神世界有關的文化消費是否趨于同步，答案并不令人滿意。當前，諸多商業化的活動也加入到“文化”的陣列來，紛紛冠之以“XX文化”，或“文化XX”，諸如此類的所謂文化活動，更多的是在文化這個中性而高雅名號之下，利用文化之名，行謀取商業利益之實，而不是本文所探討的“純文化消費”。公共圖書館作為取之于民，用之于民的文化機構，是公眾文化消費的主要場所。

精神文化產品或精神文化活動是嚴格意義上的“純文化”，與之有關的消費才算得上文化消費。普通公眾更多的是以文化消費者角色出現，而專門的文化研究者和文化創意工作者，除了具備文化消費者角色外，還具備文化產品生產者角色。這其中，又以普通公眾為文化消費的絕大多數消費群體。對社會個體而言，具備較高層次的文化消費觀念，有助于形成完全而良好的人格。對一個民族來說，有助于塑造整個民族的靈魂智慧和氣節面貌，形成高尚的國民文化性格和文化氣質。公共圖書館應該是“人生的字典、社會的字典、公眾的字典”，如同外語學習者，要學通一門外語，就要人手一本厚厚的字典一樣，公眾要提升個人和群體綜合素質與涵養，就要依靠公共圖書館及其豐富的文化資源，參與文化消費，而非網絡上一些撲風捉影、斷章取義式的網文。

國家實施文化大發展戰略和公共文化服務體系建設，從宏觀上規劃了未來國家文化發展方向和應具備的面貌，應以此為契機，匯聚全民文化消費的熱情，思考我國文化在世界文化之林中的作用和地位，挖掘文化精神，更新文化理念，讓尷尬的感慨——“功夫是我們的，熊貓也是我們的，而功夫熊貓不是我們的”——成為促進個體和群體進取的動力。

3 公共圖書館消費價值再平衡

文化消費有別于物質消費，主要關乎精神需求與寄托，尋求某種內在的心理平衡；不同于物質消費的短暫性、可視覺化感知，文化消費體現了人們的精神品格和內在價值，也體現人們對民族文化的認同和強化。作為公共文化機構和公共文化服務提供者，近年來，絕大部分公共圖書館已經擺脫了上世紀八九十年代的“創收式”服務模式。隨著國家和各級政府出臺政策文件，保障了免費公平服務，加大了資金投入，使得館舍完善，館藏量逐年上升，新技術應用及時，拓寬了服務范圍和內容。公共圖書館作為文化氣息最為濃厚的場所，資源豐富，包括文學、藝術、教育、科學等海量信息，是社會信息的總匯。據調查的實際情況看，近些年，我國人均閱讀量不升反降。這不得不引起從業者的擔憂，政府投入巨資辦館，為的是提高廣大人民群眾的科學文化水平和人口素質，緣何人們的閱讀量卻十分令人吃驚。背后的原因是復雜的，從外在因素考察，社會節奏加快，機器化自動化大生產加快，導致人們除本職工作外，利用圖書館的時間并不充裕。加上網絡化飛速發展，網絡信息涵蓋量巨大，滲透到社會生活各個層面，尤其是互動式網絡工具出現，使得很多人無需專門利用圖書館也可完成各自閱覽需求。從內在因素看，雖然現代公共圖書館順應時代潮流，采取了網絡化、電子化方式發展，并提供相關更為便捷的服務，但是，多數民眾還停留在過去的觀念狀態，認為到圖書館閱讀是少數人的事情，這點從一些公共館的辦證讀者量可見一斑。可見，圖書館的功能隨著社會生活豐富而延伸了，卻并不為大眾所熟悉，這無疑會導致大量優秀文化資源閑置甚至是浪費。

有文化消費調查顯示，人們在文化消費結構上偏向于娛樂性、享受性、消遣性的內容，出現了文化消費層次不高、內容淺顯、形式多樣的局面，而對智能性、發展性的內容關注度不夠，即深層內容的關注度不夠。這表面上看是個人的問題，從根本上看是一個民族的問題，社會閱讀的風尚沒有形成，則全民閱讀難以取得實質性進展。全球視野下，年輕一代不停地被網絡、影視塑造著，而網絡上充斥著良莠不齊的各種信息，讓人莫衷一是，無法真正融入到具體的文化氛圍之中，難以有助于形成人與人之間的真實互動，容易導致“雙面人”性格，“網上”是一面人，“網下”又是截然不同的一面人，而公共圖書館卻不然，它為人們營造了真實的人文環境和人際交流平臺。

人類的心靈進化非常緩慢，所以人們對音樂的欣賞總是有著來自經典的抹不去的影子。對物質的追求和享受，總是相比精神層面來得容易和直接。消費文化大潮中的公共圖書館消費，文化消費中的公共圖書館消費，需要重視精神生活，強化文化消費意識，樹立文化自覺。

4 結語

面對消費文化盛行，消費主義涌動，文化消費顯得乏力，以公共圖書館為代表的公共文化消費實際需求不強，困擾著行業同道。當前，圖書館硬件設施不斷完善，服務內容持續拓展，但距離化為民眾的自覺尚有很大發揮空間，換句話說，政府和從業者對其定位終歸是單方面的，民眾對公共圖書館的認知還需要跟上。無論把公共圖書館當作“沒有圍墻的大學”，還是“精神的家園”，作為從業者有責任引領一種社會潮流，幫助形成一種社會風尚，即“共同構筑公共圖書館消費意識，深度喚醒民眾對科學文化知識的向往和敬畏，激發民眾和民族更大的進取和奮發”，這樣我們的事業才能在過度物質消費文化的負面影響下，在與其博弈中求得某種平衡。

［1］鄧向陽.消費文化與消費需求政策探析［J］.學術論壇，2003，（3）：136－139.

［2］讓·波德里亞.消費社會［M］.劉成富，全志鋼，譯.南京：南京大學出版社，2001.

［3］弗羅姆.尋找自我［M］.陳學明，譯.北京：工人出版社，1988.

［4］西美爾.金錢、性別、現代生活風格［M］.顧仁明，譯.上海：學林出版社，2000.

［5］賈小玫，文啟湘.文化消費：國民實現幸福的上佳途徑［J］.消費經濟，2007，23（5）：3－5，27.