馬克思主義幸福指數(shù)窺探

耿 俁

（合肥學(xué)院 機械工程系，安徽 合肥 230601）

隨著改革開放、中國特色社會主義實踐的不斷深入，我國的社會經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，群眾的生活質(zhì)量和生活狀況逐漸轉(zhuǎn)好，人們也越來越關(guān)注自已的幸福感。幸福指數(shù)是一種衡量人民群眾的生活質(zhì)量和幸福感的重要指標，也是社會主義國家調(diào)整經(jīng)濟社會政策的重要參考要素。因此，對幸福指數(shù)的研究也就進入了中國公眾的視野和學(xué)者們的研究中。在2011年4月舉行的“當(dāng)代中國馬克思主義前沿問題”高層論壇上，與會專家就把“馬克思主義幸福觀與幸福指數(shù)”作為前沿問題和熱點問題之一進行了廣泛深入的研討。“關(guān)注國民幸福指數(shù)是馬克思主義的題中之意，是落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，是黨的根本宗旨的重要體現(xiàn)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然選擇。”[1]

一、馬克思主義幸福指數(shù)的內(nèi)涵闡釋

幸福是人類社會發(fā)展過程中的一個永恒話題，是人類永恒追求的目標，對于幸福的追求也是馬克主義的重要目標之一。那么幸福到底是什么？這個問題總是仁者見仁，智者見智。筆者認為“幸福是指使人心情舒暢的境遇和生活，稱心如意”[2]即幸福是指人感知自己的需要、條件得到滿足，生存的環(huán)境質(zhì)量優(yōu)越，自身活動、發(fā)展趨向和諧的生活狀態(tài)。

幸福的本質(zhì)是：人對生活的滿意感、和諧感，滿足感。也就是說幸福是可以感知的。我們把對幸福的感知稱做幸福感。“幸福感是一種主觀心理體驗，它既是對生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實判斷，又是對生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷。它表現(xiàn)為在生活滿意度基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極心理體驗。”[3]那么幸福感可以量化嗎？答案是肯定得。量化幸福的是幸福指數(shù)。幸福指數(shù)是衡量幸福感具體程度的主觀指標數(shù)值。幸福指數(shù)的概念源于20世紀70年代的不丹王國。“他們認為‘政策應(yīng)該關(guān)注幸福，并應(yīng)以實現(xiàn)幸福為目標’，人生‘基本的問題是如何在物質(zhì)生活和精神生活之間保持平衡’。在上述這種理念的指導(dǎo)下，不丹創(chuàng)造性地提出了‘國民幸福總值’指標。如果說‘生產(chǎn)總值’體現(xiàn)的是產(chǎn)品生產(chǎn)、經(jīng)濟為本的話，‘幸福總值’則是體現(xiàn)以人為本。”[4]“北京工商大學(xué)世界經(jīng)濟研究中心主任季鑄教授認為，幸福指數(shù)是衡量一個國家或地區(qū)生態(tài)環(huán)境、政府管理、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、居民生活與幸福水平的指標工具。”[5]

筆者認為馬克思主義幸福指數(shù)就是以馬克思主義理論的基本思想方法和本真精神為指導(dǎo)，通過深入的調(diào)查研究我國現(xiàn)代化建設(shè)的進程中關(guān)于人民群眾的生活質(zhì)量、生存環(huán)境等方面的問題，全面分析和研究全球化、信息化和現(xiàn)代性背景下，我國社會主義實踐中人民群眾形成的關(guān)于幸福生活的思想觀念、價值取向、思維方式，然后將之從具體的實踐形態(tài)總結(jié)、提煉為抽象的理論形態(tài)，創(chuàng)建出全新的中國特色的“幸福指數(shù)”的評價體系。馬克思主義幸福指數(shù)，是科學(xué)發(fā)展觀的有機組成部分，應(yīng)反映人民群眾主觀生活質(zhì)量的中心指標。

二、馬克思主義幸福指數(shù)的研究意義

馬克思主義幸福指數(shù)是馬克思主義理論的重要組成部分。馬克思主義幸福指數(shù)的提出體現(xiàn)了馬克思主義的精神實質(zhì)，也為建設(shè)中國特色的社會主義現(xiàn)代化的實踐方向選擇提供了重要的理論、現(xiàn)實依據(jù)。對馬克思幸福指數(shù)的研究，是對馬克思理論的補充完善，具有重要的理論價值。

人的全面的發(fā)展是馬克思主義價值觀的核心理念，也是馬克思主義者始終關(guān)注的一個重要問題。馬克思指出：共產(chǎn)主義社會是“自由人聯(lián)合體”，[6]是以“每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。[7]人的幸福就是人全面發(fā)展的目標和歸宿。不論是社會經(jīng)濟發(fā)展，還是其他方面的發(fā)展，歸根到底都要體現(xiàn)在人的發(fā)展上，都要以人的幸福感為最終的目標和歸宿，也是我們進行改革和社會主義現(xiàn)代化建的出發(fā)點和歸宿。人只有通過不斷的發(fā)展，才能漸漸的感到幸福和滿足，追求幸福是人的全面發(fā)展的重要體現(xiàn)。

1992年初，鄧小平在南方談話中指出：“改革開放的邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標準，應(yīng)該主要是看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”[8]這個判斷是非得失的主要標準，集中代表著馬克思主義的基本精神。特別是“是否有利于提高人民生活水平”這一標準更是集中體現(xiàn)了我黨總是從人民群眾的利益要求出發(fā)，以人為本，把提高人民生活水平，增強人民群眾的幸福感作為改革的出發(fā)點和歸宿點。

胡錦濤指出:“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進社會經(jīng)濟和人的全面發(fā)展。以人為本是馬克思主義的基本觀點,是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，是黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體的重大戰(zhàn)略思想,是我們黨的執(zhí)政理念與要求,是新的認識。”；“中華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴和價值。早在千百年前，中國人就提出‘民惟邦本，固國邦寧’、‘天地之間，莫貴于人’，強調(diào)利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。今天，我們堅持以人為本，就是要堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，關(guān)注人的價值、權(quán)益和自由,關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終是為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展。保障人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)仍是中國的首要任務(wù)。我們將大力推動經(jīng)濟社會發(fā)展，依法保障人民享有自由、民主和人權(quán)，實現(xiàn)社會公平和正義，使十三億中國人民過上幸福生活。”[9]以人為本,體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點，是一種價值觀，其本質(zhì)就是人的全面發(fā)展。胡錦濤同志的講話為我們研究提升“幸福指數(shù)”豎起了燈塔。

綜上可見，無論是在經(jīng)典作家的著作中，還是在中國化的馬克思主義理論中，對人的關(guān)懷，對人民群眾幸福的追求都是一貫的。關(guān)注國民幸福指數(shù)是馬克思主義的題中之意。此外，對馬克思幸福指數(shù)的研究還有非常重要的現(xiàn)實意義。第一，馬克思主義幸福指數(shù)是社會主義社會進步發(fā)展的重要參數(shù)。馬克思主義幸福指數(shù)反映人民群眾主觀生活質(zhì)量，是“人的全面發(fā)展、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀”的實踐指標，可以克服經(jīng)濟指標的不足，判斷社會主義社會的全面進步與發(fā)展。第二，馬克思主義幸福指數(shù)是判斷我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、改革是否良好發(fā)展重要指標。“提高人民物質(zhì)文化水平，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的”[10]可見，現(xiàn)代化建設(shè)、改革是否良好發(fā)展的標準就是人民群眾生活質(zhì)量是否提高，人民群眾生活是否感到幸福。第三，馬克思主義幸福指數(shù)是我國社會政策調(diào)整的重要依據(jù)。在我國，我們黨代表的始終是最廣大人民群眾的根本利益，所追求的也是最廣大人民群眾的根本利益。因此檢驗我們各項政策的標準只能是人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。人民群眾的切身感受是我們黨和國家制定和調(diào)整各項政策的依據(jù)。

三、馬克思主義幸福指數(shù)的指標基本內(nèi)容探析

“馬克思主義幸福指數(shù)”是一個涵蓋面很廣的指標體系，反映人們社會生活的方方面面。本文從我國現(xiàn)階段人民群眾的實際生活狀況著手，對馬克思主義幸福指數(shù)指標體系的基本內(nèi)容進行簡單探討，認為馬克思主義幸福指數(shù)指標體系至少應(yīng)包擴“基本生活保障、基本權(quán)利行使、民主訴求和利益協(xié)調(diào)、社會公平正義的體現(xiàn)和維護等”[11]具體內(nèi)容。

第一、人民群眾的基本生活及保障。馬克思說:“一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是:人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”[12]由此，筆者認為，人的基本生活能否保障，是人能否生存和發(fā)展的必要條件，更是人是否會有幸福感的基本前提。

第二、人民群眾的基本權(quán)利及行使。人民群眾的基本權(quán)利及行使是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的基本內(nèi)容之一，是人民當(dāng)家作主的重要體現(xiàn)。人民群眾的基本權(quán)利是為人民所擁有、為政府所保障的合法權(quán)利。我國公民的基本權(quán)利包括：“法律面前一律平等；政治權(quán)利和自由；宗教信仰自由；人身與人格權(quán)；監(jiān)督權(quán)；社會經(jīng)濟權(quán)利；社會文化權(quán)利和自由；婦女保護權(quán)；婚姻、家庭、母親和兒童受國家保護；華僑、歸僑和僑眷的正當(dāng)權(quán)利和利益受國家保護”。[13]

第三、人民群眾的民主訴求。“民主指人民有參與國事或?qū)掠凶杂砂l(fā)表意見的權(quán)利。”[14]民主，直接關(guān)系到人民群眾的幸福感。在我國，社會主義民主進程處于幼年時期，還有很長的路要走。但人民群眾對于民主的訴求確是迫切的，這就要求我國在改革和社會主義現(xiàn)代化的進程中，加快體制改革，加快社會主義民主進程的推進。

第四、人民群眾的利益協(xié)調(diào)。隨著我國社會主義實踐的不斷深入，利益訴求多元化，利益協(xié)調(diào)情況日益復(fù)雜。能否針對利益訴求多元化，做到利益協(xié)調(diào)渠道多樣化，直接影響到人民群眾的幸福體驗，也直接影響我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程和社會是否和諧。胡錦濤同志指出，“著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，問政于民、問需于民、問計于民”。[15]這為協(xié)調(diào)復(fù)雜的利益關(guān)系，利益協(xié)調(diào)渠道的多元化提供了基本原則和依據(jù)。可見，只有顧及、協(xié)調(diào)好各方利益，取得社會和諧，人民群眾才能有幸福的體驗。

第五、人民群眾的社會公平正義的體現(xiàn)及維護。胡錦濤總書記指出：“公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。”[16]當(dāng)前，公平正義是激發(fā)人民群眾創(chuàng)造力持續(xù)迸發(fā)的真正源泉，是現(xiàn)代社會進行制度建設(shè)和政策調(diào)整的重要依據(jù)，是協(xié)調(diào)各種社會關(guān)系（區(qū)域、體腦、行業(yè)、社會階層等）的基本準則。可見，公平正義對提高人民群眾的幸福體驗至關(guān)重要。

四、結(jié)語與展望

當(dāng)前我國特色社會主義實踐還在不斷向前推進,經(jīng)濟社會正處于轉(zhuǎn)軌、轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，我們要在實踐中不斷貫徹落是科學(xué)發(fā)展觀，以十八大報告為指導(dǎo)關(guān)注民生，關(guān)注人民群眾整體幸福感、關(guān)注馬克思主義幸福指數(shù)。期望廣大的學(xué)者、專家能更多的關(guān)注馬克思主義幸福指數(shù)的研究，從而促進我國科學(xué)、完善國民幸福指數(shù)體系的建立與提升，加快人民群眾幸福感、生活水平的提高。

[1] 樊欣.論國民幸福指數(shù)的重要意義[J]黑河學(xué)刊，2008，（2）.

[2][14]現(xiàn)代漢語詞典[M].北京：商務(wù)印書館，1999.

[3]百度名片EB/OL].http://baike.baidu.com/view/497223.htm.

[4]http://baike.baidu.com/view/635709.htm?fr=ala0_1.

[5]百度名片[EB/OL].http://baike.baidu.com/view/635704.htm.

[6]馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].北京:人民出版社，1995.

[7]馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京:人民出版社，1995

[8]鄧小平文選：第:3卷[M].北京:人民出版社，1993.

[9]胡錦濤.在美國耶魯大學(xué)的演講[EB/OL].http://news.sina.com.cn/w/2006-04-22/05238760416s.shtml，2006-04-22.

[10]胡錦濤.“堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告”[Z].北京，中華人民共和國政府，2012.

[11]唐建兵.“當(dāng)代中國馬克思主義前沿問題高層論壇”綜述[J].教學(xué)與研究，2011，（6）.

[12]馬克思恩格斯選集(第4卷)[M].北京:人民出版社，1995.

[13]http://baike.baidu.com/view/46498.htm.

[15]胡錦濤.“2011年7月1日在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話”[Z].北京，中國共產(chǎn)黨中央委員會，2011.

[16]胡錦濤.“2005年胡錦濤總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班的講話”[Z].北京，中國共產(chǎn)黨中央委員會，2005.