程景玲
(1.河南大學,河南 開封 475001;2.鄭州旅游職業學院,河南 鄭州 450009)
回顧歷史,近代中國長期積貧積弱,不計其數的中華民族的仁人志士救亡圖存,以民族振興為己任,馬克思主義理論由此傳入中國,經過近代革命的艱苦探索和現代改革的不斷創新,星星之火得以燎原,在神州大地上已形成以毛澤東思想為代表的一系列富有理論創新意義、兼具實踐行動價值、并有事實支撐、還能指導未來的符合中國實際的偉大馬克思主義理論成果,這是馬列主義理論體系與我國具體國情的碰撞、融合、提煉、升華,是中國特色社會主義理論體系的核心組成部分,有著極大的理論價值、實踐意義、創新之處。
邁入21世紀,我國經濟飛速發展,但在思想上極端的自由主義和崇洋的拿來主義嚴重泛濫。與此同時,我國改革開放事業已步入深水區,積極推進馬克思主義理論與我國社會主義現代化建設實際相結合,為實現“民族夢、復興夢,人民夢”的偉大“中國夢”打好思想政治基礎。
馬克思主義理論體系的理論研究和行動實踐從來不是高級知識分子的專屬權利,從來不是權貴階級的思想盛宴,從來不是隔開無產階級和人民大眾的思想壁壘,而是能應人民群眾之所求,解人民群眾之所難,化人民群眾之所苦,供人民群眾之所需的先進思想武器,也只有這樣的中國化馬克思主義才會真正落地生根,簡而言之,推進馬克思主義基本原理的大眾化既是該理論體系在實踐中再檢驗的一種錘煉過程,又是進一步推進理論創新的一種具體方法,更為關鍵的是這也是廣大的農民階級、無產階級、知識精英分子充分發揮其主觀能動性的必然要求。一方面,馬克思主義基本理論體系需要廣大人民群眾的了解掌握;另一方面,人民大眾也需要借助馬克思主義的科學的理論指導和強大的思想力量,這就進一步在精神需求層面上彰顯了馬克思主義的先進性,間接論證了馬克思主義中國化的必要性、迫切性、關鍵性。
毫無疑義,馬克思主義中國化的過程就是馬克思主義和中國優秀傳統文化碰撞、交融、提煉、升華、創新的過程,在推進馬克思主義中國化的過程中,既不能在理論知識層面毫無辨識、毫無新意、毫無原則的生搬硬套,也不能簡單粗魯、盲目無序、頭腦發熱的把其主要思想內核和傳統文化簡單的機械捆綁,中國傳統文化兼容并蓄的博大胸懷全世界有目共睹,早在兩千多年前,佛教從西域傳入中國,經過與道、儒、法、墨等本土學派的沖突、交流、融合、統一,最終形成了“佛儒統一”的道德文化格局。
馬克思主義理論體系與中華優秀文化的融合關鍵在于馬克思主義理論體系和中華民族的民族精神融為一體,這說明要真正成為中華民族精神之魂,必須不斷提高馬克思主義和中華民族精神的契合度,為中國特色馬克思主義理論體系打上中華民族精神的烙印,人類歷史證明,民族精神是一個民族的生命之源、創新之基、團結之本。
全面學習和深刻掌握馬克思主義基本原理的觀點和方法是推進馬克思主義中國化的起點,不斷的獨立思考和敢于合理的質疑馬克思主義理論體系的理論觀點和實踐方法是我們推進馬克思主義中國化的動力源泉。首先,必須從微觀和宏觀兩個層面上對馬克思主義基本原理都有一個科學、準確、全面的認識,對其的傳播和發展要做到通俗化、精簡化、規范化,既要真正吃透馬克思主義的核心內涵,又要避免落入教條主義的深淵;其次,對待國外的馬克思主義理論我們須反復思考和大膽質疑,要堅持以實事求是的態度、辯證對待的方法、追求真理的熱情去認識、去思考、去評判馬克思主義的理論體系,徹底厘清真真正正的馬克思主義理論體系與左傾的社會激進主義理論體系、右傾逃跑主義理論體系和西方資本主義理論體系的關系,在馬克思主義中國化的過程中,始終堅持實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點。
馬克思主義在世界傳播的時候就出現兩種主義:極端否定的自由主義和保守教條的本本主義,前者企圖全盤否定社會主義基本理論體系,后者死板搬用其理論框架和只言片語,毫無疑問,在馬克思主義中國化的過程中,這兩種主義我們要堅決抵制,只有理論與實際相銜接,且以我國基本國情為基礎的馬克思主義理論體系才可能具備先進的發展力、穩定的向心力、不竭的創造力,毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等偉大理論體系正是將馬克思主義基本理論實踐于中國具體國情的過程中所緩慢形成和逐漸發展的極具理論價值和實踐意義的中國特色社會主義理論,該理論體系具有旺盛的生命力、持續的創新力、永恒的先進性和遠大的發展前景。
要做到理論與實際相聯系具體說來主要從三個方面著手:第一,堅持調查研究,沒有調查就沒有發言權,只有實地調查研究,才能真正掌握民之意、企之情、國之弊;第二,善于提煉總結,若說獲得第一手材料是研究的前提,那科學總結便是研究的核心,只有能總結事物一般的發展規律,才能事半功倍;第三,敢于行動實踐,再科學的理論若無實實在在的行動作為實踐支撐和事實檢驗,那就猶如空中樓閣,只是一種癡人說夢的怪想,實踐既是檢驗理論的熔爐,又是完善理論的保證,更是弘揚理論的推手。
創新是事物保持其持續推動力、旺盛生命力、不竭發展力的關鍵要素,可以毫不猶豫的講,與時俱進的馬克思主義理論體系是馬克思主義在中國化過程中的必然性要求,同時也是馬克思主義理論體系中國化過程中的動力源泉,更是馬克思主義理論體系保持自身先進性、傳播性、合理性的前提條件。我們要堅持馬克思主義理論體系的時代化要求,就必須以當前的經濟發展、社會發展、文化發展為基礎,不斷提出新問題、找出新思路、提出新方案、挖掘新內涵、總結新理論,切實將馬克思主義和時代發展相對接,為馬克思主義的傳播與發展永葆生機。黨的發展歷史告訴我們,只有與時俱進,才能加快內部建設,才能永葆先進本色,才能抓住時代發展的脈搏。特別要指出的是,隨著科技的發展,我們宣傳馬克思主義的方法也要追上新時期思想傳播科技的腳步,不斷去拓展馬克思主義理論體系宣傳的領域和方式,切實做到其基本原理內核的宣傳方式接近實際、接近實踐、接近群眾生活,真正做到易懂卻不庸俗,簡練但不簡單。
和平與發展仍是當今時代的主流,經濟全球化、區域一體化、文化多元化的發展趨勢愈加顯著。中國經過幾十年的摸爬滾打,經過摸著石頭過河的發展探索,經過幾代中國人的刻苦奮斗,國際地位日益提高,但是也面臨許多新情況、新問題、新挑戰。因此,新形勢下馬克思主義中國化要結合國情、世情、時情,與時俱進,順應時代的發展潮流,在基本原則上始終堅持馬克思主義理論體系的創新路徑不變更,在現實生活中始終切實運用其方法、思路、視角去探索和分析我國經濟發展、文化繁榮、社會進步過程當中的現實問題,這是馬克思主義在中國深入發展與傳播的基本規律。
總而言之,從根本上來講馬克思主義理論體系無論是過去、現在、未來都必然是我黨組織建設的科學理論依據,都必然是我黨執政方針的核心指導思想,都必然是我國未來現代化建設成功,實現偉大“中國夢”的思想保障,實實在在地推動馬克思主義理論體系民族化、本土化、中國化是我黨和人民在改革攻堅期、開放深化期、經濟升級期、文化繁榮期、社會轉型期的重大思想政治任務,全黨和人民都應有莊嚴的歷史責任感和恒久的復興使命感。要認識到,在社會、經濟、文化、科技大發展的時代,恰恰也是馬克思主義基本理論大傳播、大創新、大發展的最佳時機,這就要求我們在馬克思主義中國化的過程中務必始終保持發展創新的理論形勢,始終堅持去偽存真的理論品質,始終保有兼容并蓄的理論氣度,始終具備放眼世界的理論視角。
隨著未來國內外發展局勢的復雜化,我們面臨的新情況、新問題、新挑戰將會愈來愈多,我們要清醒的認識到馬克思主義中國化的道路猶長且艱,但無論情況多么復雜,我們都必須堅定走依靠人民群眾和融合民族精神的道路,這是馬克思主義中國化成功的根本保證。
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