鹽亭嫘祖文化勝跡景觀

趙均中

(鹽亭縣政協文史委，四川 鹽亭 621600)

嫘祖是中華民族的偉大母親，她功高日月，德配黃帝。嫘祖為西陵部落首領時教民養蠶，抽絲編絹制衣，她為了把絲綢技術傳遍九州，毅然決然與軒轅實現聯盟聯姻，首開了族外通婚之先河，實現了中華萬邦一統。嫘祖的發明創造結束了先民夏則樹葉冬則獸皮的蠻荒時代，開啟了光輝的絲綢文明新篇章，促進了人類的衣著文明，使中華文明邁進了一個嶄新的時代。嫘祖是我國古代偉大的科學家、發明家、和平的使者、巾幗的典范。衣被天下，絲美全球。嫘祖歷來受到各族人民的無限崇拜。嫘祖誕生在四川省鹽亭縣金雞鎮，鹽亭人民歷來祭祀嫘祖，到處建廟塑像，形成了舞蠶龍、提燈籠轉山會、獻紅鞋等民俗文化，世代相傳。現將鹽亭嫘祖勝跡景觀逐一介紹。

天祿觀

天祿觀位于四川省鹽亭縣金雞鎮龍翔山上。相傳，黃帝來西陵與嫘祖實現聯盟聯姻途經龍翔山時，只見群龍起舞，騰空相迎。隨后，黃帝命倉頡在啟文山造字，黃帝在籍田壩親耕等，黃帝曾說“神仙有天庭，人間有西陵”。龍翔伴天祿。天祿觀始建于南朝宋文帝元嘉庚辰 (公元440年)年間，先民為了紀念祭祀中華始祖嫘軒，由道家信徒興建設壇祈神，因為嫘祖在鹽亭金雞吉樹坡發現天蟲，始蠶興衣，衣被天下，澤福后世，絲綢又是天賜福祿給人間的寶物，便取名為天祿觀。

天祿觀四周的古西陵部落，屬于深淺丘陵，林木茂盛，氣候溫和，沃野千里， “宜桑之土既蠶”。天祿觀下面是東關縣舊址。明代《重修天祿觀》碑云: “東關，唐宋故邑也，龍翔山之天祿觀，故邑勝地也”。1947年春，四川軍閥楊森游天祿觀興致勃勃揮毫題詩:“東光配青龍，佛掌聳云中;鳳祖風雷激，天祿傲蒼穹”。楊森命令道長吳益春大興土木，復建天祿觀，內塑有伏羲、神農、軒轅、嫘祖、老君、岐伯、華佗、王清源應靈真人等諸多神像。文革中當地政府建金星絲廠，撤了天祿觀前殿、中殿。龍翔天祿，歷代名觀，朝圣信眾來自四面八方。1991年10月，鹽亭縣人民政府旅游辦出文件批準天祿觀為“嫘祖文化宮”，在原信徒皮幫德、吳永信、王興江、王明遠。王琪章、彭德緒、黃澤燮及山下廣大信眾的共同努力下，捐資投勞，積極修復了嫘祖堂、三皇殿、天祿觀、先蠶牌坊、先蠶塔及嫘祖文物書畫展館等建筑，畫棟雕梁，古色古香，嫘祖軒轅及道家神像活靈活現，儒釋道和諧三教，靈威大顯，信眾如云。共投入資金500余萬元。在嫘祖文化宮里四川鹽亭嫘祖文化研究會與市、縣、鎮領導，成功地接待了海外僑胞及中央貴賓，她為四川鹽亭嫘祖文化勝利發崛起到了奠基作用。天賜福祿給人間永享太平，嫘祖發明始蠶興衣萬古流芳。在道家信眾共同努力下，天祿觀逐漸完善，修通上山道路，功能齊備。于2011年經鹽亭縣人民政府民宗局批準為道教宮觀對外開放。正是:破天荒教民養蠶功德無量垂萬代，開源頭為人作嫁黃恩浩蕩照千秋。孝子從嫘祖算起尋根可謂遠也，賢孫從遠方歸來認祖不亦樂乎。

絲姑廟

絲姑廟位于四川省鹽亭縣黃甸鎮永寧村的功梓山上。她是一座祭祀嫘祖軒轅的古廟。功梓山鐘靈毓秀，百花爭艷，風景宜人。據當地知史老人回憶，解放前的絲姑廟香火旺盛。廟中有塊碑記載:“明正德九年重修絲姑廟”。現在的絲姑廟是當地群眾于1991年在舊址上新修的，首事者劉麗華、劉云林、劉永貴、劉先鋒、任乾坤、文加福等愛鄉敬祖人士捐資數十萬元。絲姑廟敬塑了嫘祖軒轅神像，還塑有儒、釋、道三教的神像，分別為五個殿堂，絲姑廟為前殿，后有三教圣殿，先蠶樓，先蠶牌坊，嫘軒大殿。廟宇恢宏，飛檐翹角，神像惟妙惟肖，栩栩如生，香火旺盛。她內涵嫘祖文化的地緣性、科學性、群眾性。絲姑廟門前有“創蠶業功于百姓，始衣衫福載萬民”的對聯。三教拜嫘軒，萬國仰中華。儒釋道和諧三教，天地人自然一家的理念得到充分體現。當地信眾成立了老年康樂學校宣傳隊，把宣傳黨的惠民政策與宣傳嫘祖文化結合起來，節假日或先蠶節、酬蠶節人們都要開展具有民風民俗特色的祭祀嫘軒典禮，進行歌舞表演，吸引四面八方的群眾。民俗祭嫘軒舉行三叩九拜，三獻大禮，祭禮規范，具有無窮魅力。四川省政協、四川省老齡委、深圳市鹽亭同鄉聯誼會、四川省嫘祖與蜀錦研究中心的相關領導參觀后題詞勉勵。綿陽日報、綿陽電視臺進行專題報道，綿陽市政協組織的視察組認為絲姑廟已經成為該村新農村文化建設的亮點工程，前景十分廣闊。

嫘軒宮

嫘軒宮位于四川省鹽亭縣金雞鎮嫘祖村的青龍山上。相傳，帝顓頊在此為先民祭祀嫘祖軒轅而建造行宮，歷來香火旺盛。據唐 (733年)李白之師趙蕤撰《嫘祖圣地》碑記載:“憶宮史據前碑所志，補建于蜀王之先祖蠶叢，后文翁治蜀大加闊筑。”其時嫘軒宮有五重大殿，塑有126尊神像，屬于一座比較完整的中國絲綢紀念館。“宮之前殿為嫘祖殿，敬塑嫘祖，馬頭娘婉窳，寓氏公主三尊圣像。宮之左右各一長廊，上具桑林殿，育蠶殿，烘繭殿，抽絲殿，編絹殿，制衣殿”。其后宋、元、明、清嫘軒宮曾遭受兵燹或火災，代有興廢。1994年嫘祖村村民黃林等在舊址上挖掘出宋代石刻對聯: “經綸漫中外，文衡貫古今”。民國時期，嫘軒宮已經改名為嫘軒殿。以祭祀嫘祖軒轅為主兼辦成了私塾。民國24年曾在嫘軒殿讀書后又在這里教書的衡全三、何德川老師回憶，他們每年清明節都要帶領學生為嫘祖掃墓，還教學生書寫《嫘祖圣地》碑文，鼓勵學生寫詩填詞，有一首: “南鄉子.祭祖的范文: “自古圣賢州，郁郁蔥蔥佳氣浮，五千年前絲綢茂。萬國衣冠爭頌優。并力屠蚩尤，一統中原建神州。嫘祖炎黃都該拜，叩頭，沒有源頭水怎流”被傳了下來。當時的嫘軒殿正門上有楹聯“功高日月德配黃帝，氣壯山河御駕青龍”。橫額為“咸元贊化”。殿左右門上各有一副對聯。左邊門上的楹聯為“德啟三王，化干戈為玉帛;功高五帝，養天蟲以吐經綸。”右門上那副對聯為“圣地名山，左右青龍白虎;絲絹蠶繭，來自嫘祖元妃”。臺上還塑有嫘祖、軒轅、神農、伏羲四尊圣像。解放后嫘軒宮被人們撤除。1989年當地人民群眾在解放思想，實事求是的光輝思想指引下，自覺捐資投勞自力更生修復嫘軒宮，公開進行祭祀嫘祖軒轅活動，香火不斷。在王映維、王仕奎、王金松、胥樹沛、王金煥等首事者的領導下，嫘軒宮煥然一新，廟宇恢弘，敬塑了31尊神像，四時舉行祭拜嫘祖軒轅的儀式，還進行唱川劇及民間文藝表演，這里已經成為人們愛祖愛鄉一處民俗文化圣地，獨具魅力。正是:嫘軒傳一脈，炎黃萬代崇。(未完待續)