從NCAA看CUBA籃球文化符號發展路徑

嚴恒煜

符號學是研究符號一般規律的一門學科，它研究人類如何賦予事物以意義。被稱為“符號學之父”的瑞士著名語言學家索緒爾最早提出符號學的概念，也是第一個提出 “能指”、“所指”的人［1］。 符號學的關鍵是“能指”對于“所指”的意義轉換。就籃球運動而言，按符號學基本原理，符號意義的第一層次是“能指——所指”及所涉及到的外在現實意義，即顯而易見的表層意義；第一層次的符號系統與籃球文化價值系統構成第二層次，第二層次是籃球運動發展的核心動因。文化符號是指具有某種特殊內涵或者特殊意義的標示，具有很強的抽象性，具有獨特的抽象體現并且是文化內涵的重要載體和形式。所謂籃球文化，是指觀賞和參與籃球運動的人的思維方式和行為方式的制度化凝結，是籃球運動的知識、技能、習俗和制度的總稱。其核心是籃球價值觀的群體共識，其實質是籃球運動的“人化”和“化人”［2］。關于籃球文化的構成，我們認為籃球文化既包括籃球參與者的觀念文化，也包括籃球參與者的行為文化；既包括意識形態的軟文化，也包括物質形態的硬文化。

1 NCAA籃球文化符號的產生背景

NCAA（National Collegiate Athletic Association）全國大學體育協會，創始于1906年3月31日，當時被命名為美國校際運動協會——Intercollegiate Athletic Association of the United States（IAAUS），最初目的是為美國業余體育建立體育運動規范，使參與其中的青年大學生免于運動傷害及體育暴力的傷害。今天，它是由美國千百所大學院校所參與結盟的一個協會，主管全美大學體育事務的組織，總部設于印地安納波利斯。它主管四年制大學的體育聯賽，主要舉辦各種體育項目聯賽，其中最受關注的是上半年的籃球聯賽和下半年的橄欖球聯賽。在NCAA下面，1 000多所美國和加拿大的四年制大學分成三個等級數十個聯盟，進行足球、籃球、排球、橄欖球等球類聯賽以及田徑、體操、摔跤等其他項目比賽。NCAA的賽事是美國大學生學習之余最重要的盛會之一。

美國文化是以西方文化為基礎，在西方文藝復興運動，文化啟蒙運動以及近代人道主義運動影響下形成的以基督教為主的宗教文化。經過工業革命的積淀，形成以“個人本位主義為主體，以好斗、英雄意識為內容”的文化精神。美國文化越來越成為西方文化的主導。不同文化背景的移民構成了美利堅整合程度較高的一種復雜文化，形成了美國文化特有的“個人本位、富于創造、多元雜交”的文化特征［3］。在這種社會文化的大背景下，NCAA也產生了獨特的籃球文化符號，多元化和包容化是其文化符號的主要特征。

2 NCAA籃球文化符號的屬性

NCAA籃球文化是在高校校園的特定環境下，圍繞籃球運動而創造的物質、制度、精神、行為的總和，其內涵的文化符號的屬性有三個層面：1）精神文化符號；2）制度文化符號；3）行為文化符號。

2.1 精神文化符號

美國是個典型的移民國家，其文化具有開放性和兼容性。美國籃球文化深深地根植在美國民族文化的土壤里，具有“多元雜交、尊重個人本位、富于創新”的特點。一方面美國人將這種崇尚人性自由、競爭作為自己的哲學思想，但另一方面它亦強調個人潛力的自由發揮必須以集體目標實現為前提，是自由與責任的完美結合。美國著名教練托尼曾說：在美國籃球訓練的手段和方法千差萬別，但是大家都有一個共同的哲學理念，即通過籃球運動培養有情感和責任感的人［4］。這是美國籃球文化中的思想觀念，是美國人對待籃球運動所持有的思想與價值觀，它是美國籃球文化的核心部分。

2.2 制度文化符號

2.2.1 NCAA內部管理制度

NCAA是一個典型的會員制管理機構，它主要由四年制高等院校和學院式教育機構作為其下屬會員，以聯合會的組織形式構建。由來自各會員學院的代表組成委員會的形式制訂NCAA的管理條例與各項政策。NCAA為美國最大的大學體育管理機構，在各個領域都有極強的影響力。從性質上講，它不屬于政府行政機關，屬于自發組織的體育團體。在美國，NCAA被定義為非營利性的大學生體育聯盟。作為非營利性的社會團體，卻有擁有類似盈利性團體的管理權，管理權力的來源具有委托性和代理性，在機構管理方面有極強的適應性與靈活性，在職能劃分方面有明確性和經濟性。NCAA的籃球組織機構是由6所高校校長組成的全美大學生籃球聯盟，這一橫向的組織管理網絡更有利于校際之間的文化交流，較長的發展歷史也使NCAA的籃球聯盟形成了一整套完善的管理體制和章程制度。

2.2.2 NCAA人才培養制度

在教育理念上，NCAA注重對學生能力的培養。美國大學生運動員基本上來源于中學，近年來也有少數外國留學生入選。由于籃球運動是全美最普及的項目之一，許多學生從小（6-7歲）就開始接受業余訓練，到中學畢業時，這些中學籃球運動員的競技水平已達到相當水準。為了便于廣大學生報考，NCAA專門出版了大學學生運動員招生指南一書，專門闡述招生辦法、學生運動員的資格、可獲取的資助等多項規定，旨在幫助中學球隊的教練員和運動員選擇合適的大學申請入學。此外，在NCAA的統管下，美國各大學對準備報考的中學運動員、教練員提供如下信息材料：l）招生學校出版的供所有學生參閱與使用的專業課程設置，錄取條件與辦法；2）介紹本校有關體育運動的開展情況；3）學生運動員手冊，其中詳述了學校體育運動部對學生運動員行為管理的政策、條例；4）單項運動比賽日程表；5）一、二級成員學校開設的運動項目計劃等。近年來，隨著商業化對大學競技籃球運動的介入，校際之間比賽日趨激烈，為在比賽中獲得好成績，有的大學，特別是財力雄厚的大學，在招生之前紛紛派出球探深入中學、社區尋覓有天賦的優秀中學生籃球運動員，對特別突出的低年級學生，甚至追蹤幾年，以便能招來為本校效力。所以優秀的中學籃球運動員在中學畢業時，往往會收到幾所乃至幾十所大學的邀請信。

2.3 行為文化符號

2.3.1 組織行為文化

經費是確保籃球運動健康發展和校園物質文化建設的前提。NCAA的籃球聯盟注重籃球產業化運作，通過大力宣傳、報道、電視傳播等傳媒手段吸引大量資金，形成良性循環，對促進籃球運動的發展和校園物質文化建設起到了積極作用。NCAA的籃球文化不僅引領美國高校體育文化，而且在社會產生了具大反響，其“火爆”場面和影響力之大不亞于美國總統競選和NBA的總決賽。

2.3.2 個體行為文化

NCAA籃球聯賽不是簡單的繼承和沿襲，而是大膽地進行創造，不斷地推陳出新。美國文化特有的創新精神和崇尚個人表現的文化氛圍以及求異思維，激發了運動員在籃球運動中的創造欲望和表現能力。這是美國籃球長期處于領先地位的重要原因之一。美國人把籃球比賽看成展現個人能力與風格的最佳機會。運動員不僅具有良好的身體素質，而且在技術運用上也具有較強的進攻、防守、助攻能力，在戰術運用方面，也從不拘泥于固定的模式，注重創新。在NCAA的籃球聯賽中籃球技術創新成分遠遠多于繼承的成分。但需強調的是，美國的籃球運動盡管注重個體，追求個體展示，強調個人目標，是自我表現的舞臺，在競爭和表演中充分體現了個人價值，但它絕不是反映自私特征的個人主義。

3 CUBA籃球文化符號發展路徑

3.1 競技與大眾交匯共享

符號學具有研究“所有形態的意指過程”的特殊功效。文化符號研究CUBA籃球文化意指過程更為明晰。符號世界高于現實世界，對CUBA籃球文化符號的指向而言，競技與大眾融通正是其文化符號意指路徑之一。如今CUBA和大超成為熟目能睹的高校籃球比賽，借籃球打造高校籃球文化的體育比賽，不僅僅是一種娛樂方式，更是一種文化。它們有自己的會徽，會歌和吉祥物，會徽飽含感情和意義，會歌激情響亮，吉祥物特征鮮明。它們有自己賽區和賽制，確保籃球文化和校園文化的火焰映紅祖國大江南北高校的每個角落。它們有自己的賽事口號，語言生動、文字洗練、格調清新，從各個角度折射出大學聯賽的特色、主張和文化氣息。例如：“領悟籃球，領悟體育，領悟文化”、“中國籃球新感覺”、“上大學是我的夢想，打籃球是我的夢想CUBA是我圓夢的地方”、“青春、激情、時尚、個性”，“激發潛能、超越自我”。它們有自己的籃球寶貝，熱情奔放、活力青春。所有的這些都是通過聯賽平臺傳播地域特征文化，傳播健康向上的高校籃球文化，達到大眾共享。

3.2 依法完善CUBA管理制度

美國注重用法律手段來管理高水平籃球隊，而中國注重用行政方法。美國的高等教育法及其修正案、業余訓練法和NCAA的有關條款是管理高校高水平籃球隊的重要依據。法律方法有助于調節各種關系，建立正常的體育管理秩序，通過法律保護和制裁，發揮其促進和限制兩種功能，推動高水平運動事業的發展。在中國，各高校主要依靠行政方法來管理高水平籃球隊。依靠各級行政組織發號施令。顯然,這種單一的行政方法有許多弊端，易受人為因素的影響，使高校優秀運動人才的培養長期以來產生了許多解決不了的難題，嚴重阻礙了這項工作的發展。借助美國高校的法治管理方式，將是極為迫切而且大有裨益的。

籃球規則的產生和細化確保了籃球運動的發展，高校相關管理條例的出臺保證了籃球活動健康、可持續開展。高校籃球文化的形成和沉積是一個漫長的過程。在這個發展過程中有積極的部分，也有消極的部分。要保證積極的高校籃球文化健康可持續的發展就必須要有一個健全的制度體系。制定制度和遵守制度其本身就是一種文化積淀的過程，將成為高校籃球文化發展的一個標志。規范化的管理是健康籃球文化得以生存的有效保障，高校師生、員工時時刻刻都會感受到這種文化的制約和熏陶。制度文化會影響行為規范，這種良好的循環將推動高校籃球文化的發展。

3.3 多人文元素符號的采鑒

CUBA籃球文化在學習NCAA籃球文化的同時要不斷豐富自己的內涵。原國家體育總局籃球運動管理中心主任李元偉在《以科學發展觀引領，開創中國籃球新局面》的講話中提到：沒有文化的籃球是缺少底蘊及沒有內涵和品位的籃球，沒有文化的籃球也一定是缺乏動力、魅力、競爭力的籃球。不從文化高度上認識籃球，就不能真正認清籃球的內涵和本質特征，就不是一個清醒的籃球工作者。籃球文化就是籃球運動的“魂”［5］。這里所講的文化應指狹義的文化，是與籃球物質技術文化和制度文化相對應的精神文化，是一種要求包含更多人文元素意義上的籃球文化。回顧近幾年CUBA的發展，中國籃協提出并實踐著國際化、產業化、規范化的運行策略，顯示了CUBA文化在借鑒NCAA文化時不斷地在豐富著自己的內涵和人文價值觀念，努力將CUBA打造成為融比賽、文化、娛樂相結合的籃球精品文化。在實現著中國籃協的本意宗旨的同時，打造以團隊協作、拼搏、奮進為主要內容的高校籃球文化，以CUBA品牌為目標的賽事文化，以促進祥和、理想、文明、休閑、理智的球員文化，以繼承籃球史實為基本內容的博物文化，提高參與者綜合素質的人文文化等。

4 小結

文化是研究符號的載體，符號是文化研究的核心。NCAA和CUBA就迎合人們需求的本質屬性看，有著共同的文化特征，但在社會文化背景下又有其獨特屬性。從文化符號角度對NCAA籃球文化的精神文化、制度文化、行為文化的層面進行闡釋，彌補了對大學生籃球運動認識的差異性文化內涵，剖析了籃球為人類社會需求服務的取向，豐富了CUBA的文化符號特征。

［1］唐小林.祝 東.符號學諸領域［M］.四川：四川大學出版社，2012.

［2］李元偉.以科學發展觀引領，開創中國籃球新局面［N］.中國體育報，2005-05-31.

［3］劉玉華.中美籃球文化的差異與中國籃球的發展［J］.體育文化導刊，2004（8）:35-36.

［4］張登峰.中美籃球運動的文化闡釋［J］.河北體育學院學報，2007（3）:33-34.

［5］高 瞻.CBA 文化探析［J］.體育文化導刊，2006（3）:27-29.