“聽話” 的教育還能走多遠

邱培智

“聽話”是中華民族傳統的教育目標之一，特別是在我們人生的前18年，接受頻率最高的語音信息要數“聽話”一詞。

從呱呱墮地開始，大人們便抱著我們搖來搖去，不厭其煩地重復著“聽話”二字；當我們學會走路，想弄明白雞蛋是否能摔破時，爸媽便大驚失色地警告說“別亂動”，要“聽話”；當我們敢從沙發上跳下來時，大人們便呵斥說“不好好坐著會摔傷”，要“聽話”；當我們會在地板上、墻壁上亂涂亂劃時，也被認為是不“聽話”的表現。上了幼兒園，因為扯著嗓門說話，邊走邊跳，坐不安穩，老師便大聲地訓斥我們要“聽話”。上了小學，我們更被老師嚴格要求：坐有坐相，走有走樣，說話要小聲，聽課要認真，作業要依時，稍有偏差，老師就評定我們不“聽話”。初中了，以為可以松一口氣，然而我們的一切被規范得更加貼切而周到，只要敢做一些自己感興趣的事情，便被劃入不“聽話”的行列。大人們說，高中是決定一個人一生的幾年，得珍惜，我們便一頭鉆進書堆里，兩耳不聞窗外事。其間，只因為跟幾個同學騎著自行車到郊外野炊，只因為想跟異性同學聊聊天，只因為想報考自己感興趣的學校與專業，我們也一樣被斥為不“聽話”……

他們總會有十足的理由——

父母說：哪個父母不望子成龍，望女成鳳？我們就這么一個獨苗，管教不好，成不了才，就全軍覆沒，實在是輸不起呀。孩子小，能懂什么，做父母的有責任對子女實施管教，養不教父之過嘛，甚至在必要時實行嚴格管制也未嘗不可。人的惰性與生俱來，特別是小孩，要盯緊一點，要讓他（她）從小養成好的學習習慣、生活習慣、行為習慣，歪脖子小樹等它長大就扶不直了。社會對人才的要求越來越高，孩子的全面發展，對他（她）以后的工作、生活起著決定性的影響，何況現在的就業形勢如此嚴峻，沒上好的學校，沒讀好的專業就等于失業了。如果條件許可，應盡可能從小培養孩子各方面素質，除文化課成績要好外，琴棋書畫等都得學一學，以讓孩子受用終生。別提孩子的興趣與選擇，他（她）能懂什么？主要還得靠做父母的加以引導，畢竟我們是過來人，看得比他（她）遠，而我們送他（她）到各種補習班，不也是為了發現和培養他（她）的興趣和愛好嗎！

學校說：培養什么樣的孩子？往大里說，就是教育方針怎么說，我們就怎么辦，不外是德智體美勞全面發展。而實際上，我們更要按照教育部門和當地社會的需求行事。譬如當地看重高考升學率、初中平均分、小學及格率，我們的工作重點就向這方面傾斜，其他什么素質教育之類就顧不了那么多了。只要我們的升學率、平均分、合格率比以前又進了一步，就根本不用擔心誰指責我們忽視了諸如藝術等其他教育。而要做到讓領導滿意、群眾高興，簡單而有效的途徑就是狠抓學風建設。因為學風好了，成績就提高了。抓學風建設，這不難，只要心狠一點，多制定一些校紀校規，跟蹤落實就行。孩子畢竟是孩子，他們能怎么樣？學校想把他們塑成什么樣子他們就變成什么樣子，變傻變呆也不是一件難事。現在除《學生守則》、《學生日常行為規范》等，各校都大顯神通，從中引申出一系列細則，學生的言行舉止都被嚴格規定。這不僅是良好校風、學風形成的需要，也是對學生與家長負責任的需要。現在的教育環境不如以前，社會治安的復雜性也迫使我們要保證學生的人身安全，簡單地說，就是務必保證學生在校期間的安全。安全是學校管理工作的第一要務，安全出了問題，一票否決。

老師說：分數當然重要啦，分數不過關，我們要下崗。不是我們境界不高，不是我們不理解教育，是現實需要，我們必須不擇手段地保證升學率、平均分、合格率。學校這里評，那里也比，不是幾個錢的問題，是面子問題。你說，我們一個小人物能改變什么呢？教育環境如此，我們哪里還敢有自己的教育理想？在某種程度上，支持學校的校風學風建設，校風學風搞好了，學生聽話了，我們的工作就輕松了。聽話的孩子誰都喜歡，教師也特別省心省事。教了這么多年的書，如何訓練出一班聽話的孩子？最簡單易行的做法就是嚴，寬容什么的，是供寫總結時用的。特別是小學的孩子，雖然他們在家里作威作福、無法無天，但在學校里你嚇他幾次，罰他幾次，保證他規規矩矩。我們最不喜歡那些活潑的孩子，也就是平常所說的調皮搗蛋的孩子，因為讓他活潑，你就得受苦受累。課堂紀律得不到保證，教學任務完成不了，及格率就得不到保證，所以，一般不允許學生在上課時亂提問題。我們不是不知道，那些有個性的孩子特別難得，更可貴，但誰有那么多精力應付他們？況且學校也不給我們一點余地，當某個孩子課間操時肢體動得不是時候，或午睡時偶兒抬起頭、課間時喊的音量超出學校規定的分貝、去撤尿時跑得急了一點，班級就被扣分，這個月的先進就沒了希望。還有就是，社會及家長也絕不寬容學校和老師，孩子在學校里跑，不慎摔了跤，學校要賠醫藥費、營養費、誤工費、精神損失費等。作為班主任，為了保證學生安全，課間基本不讓學生離開教室和教室前的走廓，放學后不允許學生停留在學校，否則一旦出問題，一個月的工資根本不夠某個孩子摔上一跤。

家長、老師、學校們“三管齊下”，我們耳根不間斷地響徹著“聽話”與“不聽話”。正如其所期望的那樣，我們“聽話”了，于是，父母成功地克隆了我們，老師成功地復制了我們。后來，我們成了我們的父母，成了我們的老師，甚至“復活了”我們的祖先。評判一個孩子的行為習慣，仍以“聽話”與“不聽話”來界定，在很多時候、很多評價的關鍵環節，教育的目的仍是培養孩子踐行服從、追隨與孝順，而不是創新和探索，這樣的學校與家庭教育究竟還能走多遠？

（作者單位：廣東東莞市大朗鎮教育辦）

責任編輯 鄒韻文