研讀經(jīng)典，傳承理論——《馬克思主義東方農(nóng)民問(wèn)題理論及其在中國(guó)的發(fā)展研究》評(píng)價(jià)

杜 平

（湖南科技學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)科研部，湖南 永州 425199）

湖南科技學(xué)院學(xué)位辦謝雙明教授、博士的新著《馬克思主義東方農(nóng)民問(wèn)題理論及其在中國(guó)的發(fā)展研究》，作為2011年教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目(11YJA710060)研究的重要成果，2013年11月由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。這部著作力求簡(jiǎn)明闡述馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于東方農(nóng)民問(wèn)題理論；在此基礎(chǔ)上，全書系統(tǒng)深入地論述了新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)新農(nóng)村的思想。我認(rèn)為，這是一部具有理論意義和實(shí)踐價(jià)值的力作。

第一大特色是資料豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，自成體系。書作者掌握了大量資料，認(rèn)真學(xué)習(xí)和鉆研了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等經(jīng)典作家著作，重點(diǎn)搜集了2000年以來(lái)國(guó)內(nèi)外研究三農(nóng)問(wèn)題的重要研究成果。全書分上下兩篇共十七章，上篇“馬克思主義關(guān)于東方農(nóng)民問(wèn)題的經(jīng)典論述”(五章)，下篇“中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)新農(nóng)村思想”(十二章)。上篇為下篇的理論基礎(chǔ)、理論依據(jù)、理論制高點(diǎn)，下篇為上篇的理論繼承、實(shí)踐創(chuàng)新和理論發(fā)展研究。全書既有理論高度深度難度，又有實(shí)踐新發(fā)展、新探索、新研究、新總結(jié)、新提高。以馬克思主義東方農(nóng)民問(wèn)題理論統(tǒng)領(lǐng)全書，自成體系，體現(xiàn)了作者長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和潛心研究的學(xué)識(shí)水平和研究能力。

第二大特色是集中論述經(jīng)典作家關(guān)于東方農(nóng)民問(wèn)題理論的形成背景、主要內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意義。馬克思、恩格斯關(guān)于東方農(nóng)民問(wèn)題理論內(nèi)容非常豐富，主要體現(xiàn)在《資本論》、《反杜林論》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》、《人類學(xué)筆記》、《歷史學(xué)筆記》等著作和關(guān)于印度、中國(guó)、埃及、土耳其、阿爾及利亞、波斯、俄國(guó)等國(guó)的論文中，這是馬克思主義經(jīng)典作家留給我們的珍貴的理論遺產(chǎn)。列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平等關(guān)于俄國(guó)、中國(guó)等東方國(guó)家在革命和社會(huì)主義建設(shè)中解決農(nóng)民問(wèn)題的理論內(nèi)容豐富。研究馬克思主義東方農(nóng)民問(wèn)題理論的形成過(guò)程、發(fā)展脈絡(luò)、主要內(nèi)容、理論地位及理論價(jià)值，這為認(rèn)識(shí)和解決中國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題提供理論力量。

第三大特色是集中論述中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)新農(nóng)村思想的背景、形成過(guò)程、理論體系、主要內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)踐在發(fā)展，理論在豐富，東方落后國(guó)家的人民必將吸取實(shí)踐和理論的力量，走出一條新的發(fā)展道路。經(jīng)典作家關(guān)于東方農(nóng)民問(wèn)題的理論也是一種現(xiàn)代化的理論，是一種維護(hù)多數(shù)人利益的現(xiàn)代化理論。東方國(guó)家人口眾多，主要是農(nóng)民多。現(xiàn)代化過(guò)程中的農(nóng)民，并不是注定的犧牲者，而首先應(yīng)該是受益者。東方各國(guó)的國(guó)情是馬克思和恩格斯所沒(méi)有遇到的，在這樣的國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和開展社會(huì)主義建設(shè)，沒(méi)有現(xiàn)成的答案，一定要反對(duì)教條主義和主觀主義。近一個(gè)世紀(jì)的社會(huì)主義實(shí)踐證明，什么時(shí)候無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨處理好同農(nóng)民的關(guān)系，社會(huì)主義事業(yè)就順利發(fā)展；什么時(shí)候執(zhí)行錯(cuò)誤的農(nóng)民政策，社會(huì)主義事業(yè)就受損甚至是失敗。新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨提出的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村思想又是對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于東方農(nóng)民問(wèn)題理論的繼承和發(fā)展。歷史進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨新一代領(lǐng)導(dǎo)集體從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，提出“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求和實(shí)行統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及實(shí)行工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支援農(nóng)村的方針，關(guān)于加快新型城鎮(zhèn)化建設(shè)新農(nóng)村的思想，關(guān)于進(jìn)行體制機(jī)制創(chuàng)新建設(shè)新農(nóng)村的思想等等，這些思想或觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話、中共中央重要會(huì)議及中共中央文件中，這些思想或內(nèi)容也涵蓋中國(guó)農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)等各個(gè)方面，形成了新的思想或理論體系，為馬克思主義東方農(nóng)民問(wèn)題理論寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容和增強(qiáng)了新的活力。研究中國(guó)共產(chǎn)黨新農(nóng)村建設(shè)思想，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

《馬克思主義東方農(nóng)民問(wèn)題理論及其在中國(guó)的發(fā)展研究》一書視角新穎、視野開闊，觀點(diǎn)明確、立論嚴(yán)謹(jǐn)。我相信該著作的問(wèn)世，有助于精研理論、傳承經(jīng)典，有助于促進(jìn)理論界出版更多的優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作。