接受理論視閾下的高校教師角色扮演研究——以思想政治理論課教師為例

謝 穎

（廣州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510550）

思想政治理論課教育教學(xué)效度不高一直備受各界關(guān)注，其中一個最重要的原因：思想政治理論課教師所扮演的多元角色沒有完全被社會、學(xué)生、教師自身所接受。歷年來，學(xué)者們大多重視對施教規(guī)律的探討，但卻忽視了對受教規(guī)律的思考。教師在扮演多重角色的過程中，對教師的主體地位強調(diào)得多，對接受過程中受教者大學(xué)生的主體作用強調(diào)不夠。教育者和受教育者都處于主體地位，教育者是教育主體，在教育中發(fā)揮主導(dǎo)作用；受教育者是學(xué)習(xí)和接受的主體，在教育過程中發(fā)揮能動作用。根據(jù)思想政治教育的內(nèi)在規(guī)律：受教育者只有將施教者傳授的信息轉(zhuǎn)化為其內(nèi)在的認(rèn)知，最終外化為其行為，才能真正接受施教者灌輸給他們的信息。在接受理論視閾下，明確教育者與受教育者、教與學(xué)的雙向溝通、雙元互動的關(guān)系，研究教育者“教”的積極性、主導(dǎo)性和受教者“學(xué)”的自主性、能動性的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上確定思想政治教育的原則，選擇有效的教育方法開展接受教育理論研究。[1]P21筆者認(rèn)為從受教育者接受的角度探討思想政治理論課教師的多元角色扮演，對提高思想政治教育教學(xué)效果意義重大。

一 接受理論視閾下高校思想政治理論課教師角色扮演的現(xiàn)狀分析

（一）接受理論闡釋

何為接受理論？切斯特·巴納德在《經(jīng)理的職能》一書中論述了“權(quán)威接受論”(the acceptance theory of authority)“如果經(jīng)理人員發(fā)出的一個指令性的溝通交往信息為被通知人所接受，那么對他來說，這個權(quán)力就是被遵從或成立了。于是，它就被作為行動的依據(jù)。如果被通知人不接受這種溝通交往信息，就是拒絕了這種權(quán)力。按照這種說法，一項命令是否具有權(quán)威，決定于命令的接受者，而不在于命令的發(fā)布者。”[2]這是巴納德對權(quán)威的一種全新的看法。被人們稱為“巴納德的權(quán)威接受論”。該理論對解讀思想政治教育理論的接受有借鑒意義。關(guān)于接受的定義很多，劉麗瓊認(rèn)為：“思想政治理論課教學(xué)中的接受是指受教育者即大學(xué)生在思想政治理論課教育教學(xué)活動中對教師運用多種媒介或載體所傳遞的各種信息的反映、理解、選擇、整合并內(nèi)化為自己的思想、信念的過程與自覺的進行外化踐行過程的統(tǒng)一。”[3]p8王敏則界定思想政治教育接受為“發(fā)生在思想政治教育領(lǐng)域內(nèi)的接受活動，它反映了思想政治教育主體和思想政治教育客體之間的關(guān)系，是接受主體出自自身需要，在環(huán)境影響下通過某些中介對接受客體進行反映、選擇、整合、內(nèi)化、外化、行為多環(huán)節(jié)構(gòu)成的、連續(xù)的、完整的活動過程。接受的結(jié)果是形成人的內(nèi)化和外化的行為。”[4]P33上述學(xué)者都認(rèn)為從接受主體(大學(xué)生)的角度去研究思想政治理論課教師扮演的多元角色有利于提高思想政治理論課教育教學(xué)的實效。但筆者認(rèn)為，研究接受，不僅要研究受教者(大學(xué)生)的接受度，也要研究社會對思想政治理論課教師扮演的多元角色的接受度，還要研究思想政治理論課教師自身對其所扮演的角色是否接受。

（二）接受理論視閾下高校思想政治理論課教師扮演的角色現(xiàn)狀之一：社會接受度欠佳

當(dāng)前社會發(fā)展的大背景、大趨勢下，作為社會成員，每個人都有意無意地扮演著某種角色，擁有與其相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)，并按照其社會地位和角色規(guī)范來行事，高校思想政治理論課教師也不例外。大學(xué)教師角色賦予高校思想政治理論課教師“高級知識分子”的社會地位，需要他們擔(dān)負(fù)起“培養(yǎng)合格大學(xué)生”的責(zé)任。同時，作為黨的理論、路線、方針、政策的宣講者，大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，高校思想政治理論課教師又是大學(xué)教師隊伍中的一個特殊群體，學(xué)校、社會不可避免地對這個群體提出了更多的角色期望，要求這個群體責(zé)無旁貸地承擔(dān)起解決角色沖突的使命。國家、社會除了要求思想政治理論課教師具備深厚的專業(yè)素養(yǎng)之外，還要求其具備過硬的思想政治素質(zhì)和高超的教育教學(xué)藝術(shù)。在價值觀日益多元化的社會背景下，每個社會成員無論是自身的不同意識之間，還是社會對該角色的期待與自身的認(rèn)同之間，都產(chǎn)生了沖突。社會對思想政治理論課教師期望過高過多，各種期望交織，使高校思想政治理論課教師面臨的角色沖突尤為劇烈，常常使其陷入無所適從的苦惱中。不由讓人感嘆:做教師難，做出色的思想政治理論課教師難上加難。當(dāng)前我國大學(xué)生在人生觀、世界觀、價值觀等方面出現(xiàn)了種種問題，社會上對高校思想政治理論課教師的質(zhì)疑聲不絕于耳，認(rèn)為他們沒有很好履行職責(zé)和義務(wù)，對其扮演的角色難以認(rèn)同和滿意。

（三）接受理論視閾下高校思想政治理論課教師扮演的角色現(xiàn)狀之二：學(xué)生接受度偏低

思想政治理論課教學(xué)目前面臨著嚴(yán)峻的形勢，教學(xué)效果不明顯、學(xué)生接受度偏低的問題尤為突出。主要原因是長期以來形成的以教育者為主導(dǎo)的教學(xué)模式，忽視了學(xué)生的主體地位，忽視了學(xué)生的實際需要，學(xué)生不能發(fā)揮主觀能動性。教師扮演填鴨式的角色，一方面對社會賦予他們的角色期待有所顧慮，同時也受制于固有的教學(xué)內(nèi)容，不敢越雷池半步，至于學(xué)生是否接受、接受程度如何則沒有給予過多的關(guān)注。要提高思想政治理論課的教育教學(xué)效果，教師扮演的多元角色就必須以學(xué)生接受為前提，從大學(xué)生這個接受主體的實際需要出發(fā)考慮該如何扮演多元角色。作為接受主體的學(xué)生，他們往往在接受事實客體（是什么）之后，就會追問價值客體（應(yīng)當(dāng)追求什么），而價值客體為接受活動提供方向和動力。換言之，在接受過程中，學(xué)生會追問：教師傳授給他們的知識是否有價值，是否是他們所需要的？一旦教師給予他們的不是他們所需要的，就會影響接受效果。這點是思想政治理論課教師容易忽視的，學(xué)生對教師扮演的角色不予認(rèn)同也在情理之中。

（四）接受理論視閾下高校思想政治理論課教師扮演的多元角色現(xiàn)狀之三：教師自身難以完全認(rèn)同和接受

作為思想政治理論課教師，都想盡力扮演好社會、學(xué)生對他們期待的多元角色，但是由于多種原因，這個結(jié)果并沒有達(dá)到，以至于思想政治理論課教師對其自身扮演的多元角色無所適從，不甚滿意，工作積極性尚未完全發(fā)揮，個人幸福指數(shù)不高。思想政治理論課教師要改變現(xiàn)狀，必須克服理想與現(xiàn)實的落差，在多元角色期望值之間進行平衡，全方位提升自身的理論素養(yǎng)和精神特質(zhì)，全身心投入到全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)的事業(yè)中，樹立“做教師光榮，做思政課教師更光榮，做出色的思政課教師最光榮”的使命感。[5]P47-51但是，就思想政治理論課自身的學(xué)科性質(zhì)而言，它不僅要傳道，更要授業(yè)解惑，擔(dān)負(fù)著社會賦予的雙重責(zé)任，這不僅對思想政治理論課教師提出了更高的要求，加大了角色扮演的難度；同時由于思想政治理論課時效性強的特點，教學(xué)內(nèi)容時刻要緊跟時代跳動的脈搏，也需要思想政治理論課教師注重知識更新，其工作負(fù)荷遠(yuǎn)超其它專業(yè)課教師。客觀現(xiàn)實需要社會各界給予思想政治理論課教師以充分理解、大力支持和配合，各方協(xié)同，才能打造思想政治理論課的良好教育教學(xué)效果。

思想政治理論課教師作為課堂的主體，與同樣作為課堂主體的學(xué)生發(fā)揮的作用是不一樣的，思想政治理論課教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，而且需要通過不同角色的扮演來實現(xiàn)。思想政治理論課教師不同角色扮演得成功與否將直接影響學(xué)生對教師的接納度，影響課堂教學(xué)效果，教學(xué)效果的好壞也會決定教師的幸福感，幸福感越強，思想政治理論教師就越能發(fā)揮教學(xué)積極性、主動性和創(chuàng)造性。反過來就更加被學(xué)生認(rèn)可和接受。一個幸福感很低的思想政治理論課教師對自身在教學(xué)過程中所扮演的多元角色的認(rèn)同感和接納度一定是很低的。

二 接受理論視閾下思想政治理論課教師多元角色扮演的路徑分析

（一）研究接受主體（大學(xué)生）的實際需要

從接受理論視閾看，教師角色的科學(xué)定位及扮演是影響教育教學(xué)效果的關(guān)鍵。大學(xué)生作為思想政治理論教育教學(xué)的接受主體，是能動的，不是被動的。他們會以自己的實際需要作為接受的出發(fā)點和歸宿。在接受過程中，他們對接受的客體進行判斷、對比、選擇、整合內(nèi)化，最后才有接受行為的發(fā)出。所以教師的任務(wù)不能僅僅局限于“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要“啟智、陶情、冶性、錘志”，還要考慮到學(xué)生的接受意志，教師必須對自身角色進行重新審視與定位，樹立正確的角色意識，以多重身份、多重角色的新形象身體力行地反映和體現(xiàn)思想政治理論課教育教學(xué)的基本理念。

教師不僅僅是“蠟燭”，要為自己連接充電器，要讓自己的能量取之不盡，用之不竭。教師不能做普通的“園丁”，只保留相對來說長勢較好的花苗，而磨滅了其它幼苗的成長機會；要做園藝師，不斷修剪，讓片片綠葉都是藝術(shù)，朵朵花蕾都是精品，雖然位置不同但缺一不可。教師不是“工程師”，生產(chǎn)同一規(guī)格的零件，而忽略了學(xué)生的個性發(fā)展，要培養(yǎng)獨具一格的人才。教師不能把“一桶水”簡單地倒給學(xué)生，而要帶領(lǐng)學(xué)生親身體驗科學(xué)家思考的過程，引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法。教師更不是“警察”，缺少親和力，一味威嚴(yán)，正所謂“親其師才能信其道”。目前，思想政治理論課的教學(xué)現(xiàn)狀對教師來說，最根本的是對自身角色的挑戰(zhàn)，教師要改變現(xiàn)狀，就必須轉(zhuǎn)換自己的角色，重視學(xué)生的主體地位，成為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、促進者、合作者。[6]

大學(xué)生在思想政治理論課上的接受程度如何取決于教師扮演的角色、傳輸?shù)男畔⑹欠駶M足他們的需求。思想政治理論課教師在潛心研究教學(xué)的過程中，不僅要深入研究馬克思主義理論知識，更要潛心研究學(xué)生的實際需要，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心體驗和精神困惑，使自己扮演的多元角色贏得學(xué)生的認(rèn)同，從根本上提高思想政治理論課的教育教學(xué)效果。

（二）研究接受環(huán)境（社會）的深層影響

思想政治教育接受環(huán)境，指思想政治教育接受活動所面對的外部客觀存在。具體而言，凡是與思想政治教育接受活動有關(guān)的并對其發(fā)生影響的外部環(huán)境，都屬于思想政治教育接受環(huán)境的內(nèi)容。[4]P87學(xué)生接受思想政治理論課教師傳授給他們的信息，是在一定的環(huán)境下進行的，尤其是學(xué)生的心理環(huán)境、社會大環(huán)境對學(xué)生接受信息的影響很大。馬克思說：“人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境同樣也創(chuàng)造人。”[7]P92人不能脫離環(huán)境而生活。大學(xué)生在接受思想政治教育的過程中受到接受環(huán)境的影響和制約，具有受動性的一面；同時，作為接受主體，學(xué)生具有主觀能動性，他們能反作用于接受環(huán)境，通過接受活動影響接受環(huán)境。

教師是一個壓力比較大的群體，教師的壓力與教育環(huán)境有關(guān)。思想政治理論課教師在施教過程中的角色扮演無時無刻不受到社會生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會關(guān)系、社會思潮與現(xiàn)行政策的制約，在社會轉(zhuǎn)型期，思想政治理論課教師的角色沖突更為激烈。在眾多的角色扮演中，在自身角色的期望與被期望中，思想政治理論課教師的角色沖突也多種多樣。比如，教師自身不同角色意識之間的沖突；社會對教師的不同角色期待之間的沖突等。如果教師在特定情境中無法轉(zhuǎn)換相應(yīng)的社會角色，便會出現(xiàn)心理沖突和障礙。同時，隨著我國高等教育改革的深入發(fā)展，教育理念的更新、教育者角色的轉(zhuǎn)變、現(xiàn)代技術(shù)的使用、教育方式的變革、職業(yè)評聘規(guī)范的建立健全以及改革過程中諸多不確定性因素的出現(xiàn)，給思想政治理論課教師帶來了前所未有的壓力。[8]

基于接受環(huán)境對受教者（大學(xué)生）和施教者（思想政治理論課教師）都會產(chǎn)生非常重要的影響，故營造良好的接受環(huán)境（客觀的物質(zhì)環(huán)境和主觀的心理環(huán)境）、改善師生關(guān)系、營造和諧課堂、提高思想政治理論課教師的待遇和地位，保持健康的從教心態(tài)是提高思想政治理論課教學(xué)效果和接受效果的重要前提。

（三）研究施教主體（教師）的“素質(zhì)”“能力”

教師自身素質(zhì)的高低直接影響受教者的接受效果。思想政治理論課教師必須重視角色學(xué)習(xí)，不斷提高角色認(rèn)知水平；建立角色系統(tǒng)，合理調(diào)整自己的角色行為；培養(yǎng)角色精神，有效抵制非本質(zhì)角色行為的誘惑。因為，只有思想政治理論課教師角色意識明確，才能真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論，理想信念才會更加堅定，才能引領(lǐng)大學(xué)生選擇正確的人生道路，也才能緩解角色沖突。習(xí)近平同志在2014年1月20日黨的群眾路線教育實踐活動第一批總結(jié)暨第二批部署會議上說過：理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，必須加強思想政治建設(shè)，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。

思想政治理論課教師絕大部分都是共產(chǎn)黨員，更需要不斷補充精神之“鈣”，首先要具備扎實的理論素養(yǎng)以及過硬的政治素養(yǎng)，以自身強有力的“硬件”征服學(xué)生。理論課上，一名教師如果熟練掌握理論知識，且語言生動詼諧、旁征博引，一定會打動學(xué)生；其次，教師要養(yǎng)成獨特的教學(xué)風(fēng)格、具備高尚的人格魅力。理想的人格具有巨大的感召力、凝聚力和滲透力，是吸引學(xué)生的主要源泉。大學(xué)生喜歡親切、幽默、靈活、信仰堅定、熱愛學(xué)生的教師，思想政治理論課教師應(yīng)該努力塑造適合學(xué)生需要的個人風(fēng)格。[9]P63-64現(xiàn)實中，很多教師并沒有形成獨特的教學(xué)風(fēng)格，所以也很難吸引學(xué)生的注意力。人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德是一部活的教科書，是一種強大的精神力量，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。[10]常言道“有其師必有其徒”，足以說明教師的人格魅力對學(xué)生的巨大影響。作為一名思想政治理論課教師，我在課堂里先爭取成為學(xué)生的益友，再努力成為學(xué)生的良師。要走進學(xué)生的心靈，就必須成為他們的朋友。我們課題組做了一份題為“大學(xué)生對思想政治理論課教師角色期望”的調(diào)查問卷，回收的250份問卷中有228份提到“希望自己的思想政治理論課教師能夠成為自己的良師益友”。比例高達(dá)92%。現(xiàn)在的大學(xué)生90后居多，他們渴望交流和溝通，渴望任課教師了解他們，走進他們的內(nèi)心。做學(xué)生的良師，必須德藝雙馨。要做到德馨，一是認(rèn)清自身的社會責(zé)任。在我國即將全面建成小康社會和價值多元化的時代大背景下，高校思想政治理論課教育教學(xué)面臨更加艱巨的歷史使命，肩負(fù)著幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀的社會責(zé)任，幫助他們了解并掌握馬克思主義基本理論，并幫助他們掌握正確的分析問題和解決問題的方法。這就決定了思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)集專業(yè)教師、輔導(dǎo)員、心理咨詢師、學(xué)生活動的組織者、教學(xué)的藝術(shù)家、學(xué)識淵博的學(xué)者等多種身份于一體。只有這樣，才能適應(yīng)高校政治理論課的教學(xué)。要做到“藝馨”，就必須樹立高尚的職業(yè)道德。這要求教師在對待自己從事的思想政治理論課的教學(xué)工作上，要有強烈的職業(yè)榮譽、職業(yè)良心、職業(yè)責(zé)任心和職業(yè)技能等。再次，思想政治理論課教師必須樹立正確的角色觀。不斷深化自身的角色意識，敢于解構(gòu)那些不合時宜的角色，及時準(zhǔn)確地整合新的角色，適應(yīng)信息化時代的發(fā)展變化，積極扮演好每一個角色，贏得學(xué)生的信任，成為學(xué)生的良師益友，塑造全新的師生關(guān)系，構(gòu)建和諧課堂，提高教學(xué)效果。最后，思想政治理論課教師要有一顆平常心，提升自身的幸福指數(shù)。良好的心態(tài)有助于教師心無旁騖全身心投入教學(xué)，將自己的全部精力運用于教學(xué)科研，將自己的全部愛心獻給學(xué)生，對學(xué)生一視同仁，客觀冷靜看待學(xué)生評教，平靜面對不合事實的負(fù)面評價，不斷反思自我，提高自我。心，不快時，選擇看淡，往往會使自己變得越發(fā)堅強，越發(fā)強大。將好心態(tài)傳給學(xué)生，學(xué)生于教師“閑看庭前花開花落”的淡定中吸取從容的力量、自信的力量。當(dāng)一位從容淡定、自信而充滿愛心的思想政治理論課教師向?qū)W生傳授知識時，他們就會在潛移默化中接受教育內(nèi)容并吸收轉(zhuǎn)化為自我認(rèn)識與行為，教師的角色扮演自然會水到渠成。

綜上所述，對高校思想政治理論課教師自身的素質(zhì)角色可以這樣定位：綜合素質(zhì)上，要有過硬的政治素質(zhì)，扎實的馬克思主義理論功底，高尚的職業(yè)道德，深厚的學(xué)科知識，獨特的教學(xué)藝術(shù)；綜合形象上，集良師與益友、專業(yè)教師與社會工作者等多種身份于一體。這種角色定位具有可塑性和持續(xù)性。[11]P270-272教師只有定位好自己的角色，才能扮演好自己承擔(dān)的多元角色，并使其讓社會、學(xué)生、自己所接受。

三 結(jié) 語

觀照接受理論探討思想政治理論課教師的角色扮演是可行的，思想政治理論課教育教學(xué)效果如何，很大程度上取決于大學(xué)生受眾的意愿和認(rèn)同程度。讓受教者主動接受施教者的方法浩如煙海，但筆者通過研究接受主體（學(xué)生）的實際需要、接受環(huán)境（社會）的深層影響、施教主體（教師）的“素質(zhì)”“能力”等三維角度得出思想政治理論課教師扮演好自身多元角色的途徑并最終使受教者接受，探索無止境，思想政治理論課教師任重而又道遠(yuǎn)。

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