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淺議獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生生態(tài)道德教育

2014-03-29 04:30:41周超
關(guān)鍵詞:生態(tài)大學(xué)生學(xué)校

周超

(揚(yáng)州大學(xué) 廣陵學(xué)院, 江蘇 揚(yáng)州 225009)

淺議獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生生態(tài)道德教育

周超

(揚(yáng)州大學(xué) 廣陵學(xué)院, 江蘇 揚(yáng)州 225009)

大學(xué)生生態(tài)道德教育是保護(hù)生態(tài)的迫切要求,是高校德育工作中必不可少的內(nèi)容之一,對(duì)于培養(yǎng)和造就合格的社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人起著至關(guān)重要的作用.本文通過分析獨(dú)立學(xué)校學(xué)生生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀和存在問題,提出了相應(yīng)的對(duì)策.

生態(tài)道德教育;大學(xué)生德育;德育途徑

我國“十二五”規(guī)劃明確提出“堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn).”,生態(tài)文明觀與科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會(huì)的理念在某一些程度上具有相似性,因?yàn)槎叨际窃谌祟惻c環(huán)境共同發(fā)展的觀念上出發(fā)的.在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代,未來社會(huì)生產(chǎn)與進(jìn)步離不開有一定知識(shí)水平的大學(xué)生.為了和諧生態(tài)發(fā)展模式的構(gòu)建,促進(jìn)人與自然和諧相處世界的最終形成必須要堅(jiān)強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生的生態(tài)觀念教育.所以廣大教職工干部必須在日常的教學(xué)活動(dòng)中采取有效的措施,展開有效的生態(tài)教育活動(dòng)提高學(xué)生的生態(tài)意識(shí),讓他們養(yǎng)成良好的生態(tài)保護(hù)習(xí)慣.只有這樣做,才能保證他們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)活動(dòng)中能夠遵守生態(tài)建設(shè)的原則,促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的形成.同時(shí)這也是學(xué)校提高教學(xué)效果,培養(yǎng)高素質(zhì)綜合性人才的一個(gè)著手點(diǎn).

1 獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生生態(tài)道德教育的必要性分析

1.1 大學(xué)生生態(tài)道德意識(shí)有待提高和加強(qiáng)

他們對(duì)待事物的態(tài)度、思想觀念、行事風(fēng)格和生活習(xí)慣與生態(tài)道德理念的具體標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)重不符.很多學(xué)生對(duì)人和生態(tài)之間的關(guān)系缺乏正確的定位.所以他們?nèi)粘5男袨榱?xí)慣,生活態(tài)度以及處事風(fēng)格都會(huì)對(duì)周圍的環(huán)境產(chǎn)生影響.為了方便他們通常會(huì)在日常生活中選擇一次性產(chǎn)品;校園內(nèi),水、電浪費(fèi)嚴(yán)重,同時(shí)學(xué)校沒有統(tǒng)一的措施來處理廢棄物.另外校園總體建設(shè)、設(shè)計(jì)以及建筑材料的使用在環(huán)境保護(hù)方面的欠缺也不利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的教育. 1.2 獨(dú)立學(xué)院生態(tài)道德教育理念有待完善

在長(zhǎng)期以來的應(yīng)試教育的影響下,我國高校教育注重的是科學(xué)理論知識(shí)的掌握程度,還有一些思想倫理道德的教育.更多是讓學(xué)生樹立正確的三觀,至于對(duì)學(xué)生進(jìn)行的生態(tài)道德教育的內(nèi)容都集中在思品教育中,而不是形成一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng).對(duì)學(xué)生進(jìn)行的生態(tài)道德教育只是停留在對(duì)基本理論知識(shí)的灌輸,缺乏生態(tài)道德教育的情感共鳴、習(xí)慣養(yǎng)成及價(jià)值觀的培養(yǎng),在這種情況下根本無法提高學(xué)生的生態(tài)道德思想水平.

1.3 獨(dú)立學(xué)院生態(tài)道德教育內(nèi)容體系尚不完整

現(xiàn)階段高校環(huán)境道德培養(yǎng)的重點(diǎn)集中于環(huán)境保護(hù)的基本理論知識(shí),作為生態(tài)教育主要構(gòu)成要素的生態(tài)保護(hù)理念的培養(yǎng)力度還有待于進(jìn)一步提高,而且在教學(xué)過程中其立腳點(diǎn)也存在諸多不合理的地方.缺乏合理的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì),前后沒有形成統(tǒng)一有效的完整系統(tǒng),而且在教學(xué)的過程中相關(guān)任課老師對(duì)這項(xiàng)教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)過于隨意.一個(gè)人只有具有高尚的道德情操才能算作一個(gè)真正的人.首先他對(duì)生活要有足夠的熱情,這就需要學(xué)校教育對(duì)其進(jìn)行不斷地熏陶和培養(yǎng),幫助他們?cè)谇髮W(xué)的過程中不斷形成健康的環(huán)保意識(shí)與綠色的生活習(xí)慣,成為德育永恒的追求.但是在現(xiàn)階段學(xué)校教育在這方面的重視度還不夠,因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間受應(yīng)試教育的影響只關(guān)注學(xué)生的考試成績(jī),而忽視學(xué)生的綜合素質(zhì),道德觀念,品格操守,以及生態(tài)意識(shí)等,這勢(shì)必影響學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,影響祖國的可持續(xù)發(fā)展大業(yè)的順利完成.

1.4 獨(dú)立學(xué)院生態(tài)道德教育措施有待優(yōu)化

在現(xiàn)階段,學(xué)校環(huán)境保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)過程中,教師只看重對(duì)學(xué)生的價(jià)值理念的培養(yǎng),其工作形勢(shì)還是過于偏向與理論化,以基礎(chǔ)的概念性知識(shí)為重點(diǎn),很少為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)去進(jìn)行實(shí)際鍛煉,影響了學(xué)生正確自然價(jià)值觀念的形成.所以教育工作一定要采取合適的措施,利用先進(jìn)的教學(xué)工具不斷提高教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量,幫助大學(xué)生樹立起健康的生態(tài)道德理念,培養(yǎng)他們形成正確的人生觀,價(jià)值觀以及健康的、綠色的生活習(xí)慣,生活作風(fēng).

2 獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生生態(tài)道德教育的可行性分析

2.1 生態(tài)道德教育拓寬了大學(xué)生德育工作的思路

在具體的教學(xué)工作中老師要堅(jiān)持人與環(huán)境和諧發(fā)展,保護(hù)資源,構(gòu)建和諧家園的原則.這種教育的成功之處在于把德育的說教與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來,把生態(tài)道德教育與科學(xué)技術(shù)研究辯證統(tǒng)一起來,其實(shí)就是用現(xiàn)代環(huán)境與人類社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的認(rèn)識(shí)來理解中國古代圣人們提出的天人合一的理論,用古代的先賢智慧來解決當(dāng)下生產(chǎn)生活中出現(xiàn)的問題.用中和、平衡的價(jià)值觀正確地看待人類社會(huì)的進(jìn)步與這一過程中出現(xiàn)的環(huán)境問題.

2.2 生態(tài)道德教育豐富了大學(xué)生德育工作的內(nèi)容

這一思想道德的教育是對(duì)中華民族精神的重新強(qiáng)調(diào),就是要監(jiān)督廣大大學(xué)生不斷提高自己的思想道德境界,提高自己的綜合素質(zhì),為社會(huì)主義的建設(shè),為中華民族的偉大崛起而做出應(yīng)有的貢獻(xiàn).環(huán)保道德教育工作要培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生形成正確的科學(xué)觀、環(huán)境保護(hù)觀和資源保護(hù)觀,讓他們真正地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性,提高他們對(duì)人與環(huán)境共同發(fā)展的正確認(rèn)識(shí),從而正確處理個(gè)人利益與國家、集體利益的關(guān)系,樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的觀念,注重長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的實(shí)現(xiàn),形成正確的價(jià)值理念,具備偉大的民族精神.

2.3 生態(tài)道德教育開辟了大學(xué)生德育工作的新領(lǐng)域

通過這方面的教育活動(dòng)可以有效地推進(jìn)思品教育工作的進(jìn)度同時(shí)提高思品教育工作的整體效果,人類歷史通過漫長(zhǎng)的發(fā)展,在探索中總結(jié)出了人類和自然環(huán)境必須和諧相處的相關(guān)理念,形成了環(huán)境保護(hù)的意識(shí),這說明科學(xué)本身具有推動(dòng)人們思想道德進(jìn)步的力量.借助凝聚人類智慧的科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)精神的生態(tài)道德觀,不斷提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí),幫助學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣,鼓勵(lì)他們探索先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)去改變當(dāng)下的環(huán)境問題,構(gòu)建一個(gè)人與自然和諧相處的生產(chǎn)生活環(huán)境,提高人類的環(huán)保意識(shí)與環(huán)保技術(shù).

3 獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生生態(tài)道德教育的幾點(diǎn)思考

3.1 注重體系構(gòu)建與課程研究的有效結(jié)合

不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究以實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)部環(huán)境保護(hù)道德教育系統(tǒng),不斷地提升生態(tài)道德教育在學(xué)校教育中的地位.生態(tài)道德教育作為一個(gè)重要的構(gòu)成要素,相關(guān)任課老師一定要在教學(xué)活動(dòng)開始之前做好教學(xué)計(jì)劃與安排,同時(shí)制定切實(shí)可行的教學(xué)方案與教學(xué)目標(biāo).由于這門學(xué)科的特殊性,所以必須由相關(guān)的專家、學(xué)者和教授直接承擔(dān)生態(tài)倫理課程的教學(xué)活動(dòng).同時(shí)也要鼓勵(lì)各門學(xué)科的老師在自己的學(xué)科教學(xué)過程中引入生態(tài)道德方面的內(nèi)容.此外學(xué)校也可以專門為這門學(xué)科多安排一些課時(shí),不斷組織專業(yè)的研究人員對(duì)這門課程的教學(xué)模式進(jìn)行研究,將這門學(xué)科與實(shí)際生產(chǎn)生活聯(lián)系起來,使其應(yīng)用于實(shí)踐,同時(shí)也從實(shí)踐中獲得補(bǔ)充和完善.

3.2 注重理論教育與實(shí)踐鍛煉的有效結(jié)合

第一,學(xué)校應(yīng)該盡量多安排一些課時(shí),設(shè)置專門的課程,為學(xué)生提供進(jìn)行深入學(xué)習(xí)研究的機(jī)會(huì),提高學(xué)生們的重視度,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí).第二,將生態(tài)道德理念滲透在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,營造出一個(gè)生態(tài)保護(hù)意識(shí)濃厚的校園環(huán)境.只有這樣做,學(xué)生才能在全校教職工以身作則的環(huán)境中不斷提高自己的環(huán)境保護(hù)意識(shí),形成正確的生活習(xí)慣,愛護(hù)環(huán)境保護(hù)資源.第三,要為學(xué)生提供參加實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)他們多參加實(shí)踐活動(dòng),從實(shí)際生活中加強(qiáng)對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí).

3.3 注重隱性教育與顯性教育的有效結(jié)合

要提高學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)首先要保證大學(xué)在學(xué)校建設(shè)等方面都體現(xiàn)出生態(tài)觀念,以此來提醒和督促學(xué)生用正確的觀念去對(duì)待環(huán)境保護(hù).使促進(jìn)校園和諧及人與自然和諧成為師生的自覺意識(shí).通過生態(tài)道德教育,使師生做到節(jié)水、節(jié)電,減少污染和浪費(fèi),節(jié)約學(xué)校開支,營造一個(gè)和諧綠色的校園環(huán)境.

〔1〕 李英杰. 論高校生態(tài)道德教育 [J]. 求實(shí),2008(S2):204-205.

〔2〕惠保德.高校實(shí)施生態(tài)道德教育淺論[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009(05):230.

〔3〕丁林.略論高校生態(tài)文明意識(shí)教育[J].黑龍江高教研究,2008(8):21.

〔4〕周谷平,朱紹英.重視進(jìn)行生態(tài)道德教育[J].教育研究,2011(11):57-60.

〔5〕熊玉坤,張艷君,等.關(guān)于大學(xué)生態(tài)道德教育途徑的思考[J].思想政治教育研究,2011(4).

G641

A

1673-260X(2014)08-0140-02

基金支持:江蘇省教育廳 2012 年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目(2012SJBFDY075)

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