環(huán)保思潮與大學生生活方式探析

張 勇

（寧波大學 陽明學院，浙江 寧波315211）

環(huán)保思潮作為社會思潮的一種，是環(huán)境意識的集中體現(xiàn)。作為一種非主流意識形態(tài)，環(huán)保思潮對人們生態(tài)理念與環(huán)境價值觀的形成產(chǎn)生了積極影響。大學生是環(huán)保思潮影響的主要群體，也是提升環(huán)保思潮社會影響力的主要依靠力量。在黨的十八大報告提出要 “把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”[2]的時代背景下，深入探析環(huán)保思潮內(nèi)在的倫理訴求及其對大學生綠色低碳生活方式養(yǎng)成的良性推動作用便是一項具有實際意義的重要課題。

1 環(huán)保思潮蘊含著深刻的倫理訴求

1.1 環(huán)保思潮追求和諧的公平意識

環(huán)境公平包括代內(nèi)公平、代際公平和種際公平等。代內(nèi)公平是指建立當代人之間的和諧關(guān)系；代際公平是指建立當代人與后代人之間的和諧關(guān)系；種際公平是指建立人與動物等自然體之間的和諧關(guān)系[3]。環(huán)保思潮追求公平意識，體現(xiàn)環(huán)境正義，倡導在人與人、人與自然、人與其他物種間建立和諧平等的共生關(guān)系。傳統(tǒng)的公平理念只是強調(diào)主體的權(quán)利和義務(wù)之間的平等關(guān)系，而環(huán)保思潮所追求的公平意識則是強調(diào)人與人、人與自然及其他物種間的和諧共處，強調(diào)一種深層次的一致性。它不僅要求主體間互相合作，還致力于在人類主體與自然客體間建立一種融洽的合作關(guān)系，是對傳統(tǒng)公平理念的深化與拓展。

1.2 環(huán)保思潮追求平衡的秩序意識

人與自然是一個休戚相關(guān)的有機整體。環(huán)保思潮引導、規(guī)范人的行為要適應自然、保護自然以維護人類自身的生存，它不僅追求內(nèi)部人的意識、精神、人格的生態(tài)平衡，更追求外部自然的生態(tài)平衡，力求在向生態(tài)文明邁進的過程中，實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)秩序重塑[4]，主要表現(xiàn)為：首先，強調(diào)人類利益與生態(tài)利益的協(xié)調(diào)一致，強調(diào)人類與自然的和諧共存而非相互對立；其次，強調(diào)人類應以與自然和諧相處的方式來均衡人類利益與生態(tài)利益，人類應與其他生命形式互惠共生、共同發(fā)展；再次，主張以保持整個生物圈的完善和健康作為權(quán)利的基礎(chǔ)，強調(diào)要將當代人、后代人和其他生物也納入法律規(guī)范的范疇，以追求人類共同體與生態(tài)自然之間的共存共榮[5]。環(huán)保思潮要求人類在追求社會秩序的同時，也關(guān)注人與自然之間的有序性，建立跨物種間持續(xù)一致的動態(tài)平衡與和諧共處的生態(tài)秩序。

1.3 環(huán)保思潮追求廣泛的責任意識

環(huán)保思潮主張人們的生活不能僅考慮個人的自身感受，還應考慮自身行為可能產(chǎn)生的環(huán)境后果，樹立廣泛的環(huán)境責任意識，尊重自然，尊重其他生命體。巖佐茂認為，在人與自然多方面的、多樣的關(guān)系中，人類不應該把自己當作“中心”，而把自然只當作資源加以利用，把自然手段化；因為，如果自然的生態(tài)系被破壞，作為“自然之子”的人類也將無法生存，尊重與人類的生命息息相關(guān)的其他生命就是尊重人類自身的生命[6]。泰勒認為，尊重自然是一種根本態(tài)度[7]。環(huán)保思潮所追求的責任意識，其廣泛性主要表現(xiàn)為：從時間上看，是代內(nèi)責任與代際責任的統(tǒng)一；從空間上看，是陸、海、空責任的統(tǒng)一；從內(nèi)容上看，是道德責任與法律責任的統(tǒng)一；從事件處理上看，是事前責任、事中責任、事后責任的統(tǒng)一；從發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的角度來看，是生產(chǎn)責任、運輸責任、消費責任、回收責任的統(tǒng)一。

2 環(huán)保思潮影響大學生生活方式的特點分析

2.1 環(huán)保思潮對大學生生活方式的影響多以感性和日常生活體驗為主

環(huán)保思潮通常以一定的思想和學說作為基礎(chǔ)，包含著對整個社會現(xiàn)象或部分社會現(xiàn)象較為深刻和系統(tǒng)的理性認識。與其理論性相比，環(huán)保思潮對大學生生活方式的影響卻多以環(huán)境保護知識宣傳、環(huán)境保護志愿者活動、環(huán)境污染事件的實時報道與處置等感性形式出現(xiàn)，并通過大學生的日常生活體驗加深這一影響程度。

2.2 環(huán)保思潮對大學生生活方式的影響呈現(xiàn)出顯性與隱性并存的特征

環(huán)保思潮對大學生生活方式的影響有兩個途徑，一是顯性環(huán)境教育，二是隱性環(huán)境教育。顯性環(huán)境教育主要通過課堂教育、主題講座、網(wǎng)絡(luò)報刊等途徑實施，是一種有意識的智能性教育；隱性環(huán)境教育主要通過校園生態(tài)自然環(huán)境、校園生態(tài)文化環(huán)境、校園生態(tài)制度環(huán)境等形式進行，是一種無意識的自然性教育。當前高校的環(huán)境教育，顯性教育與隱性教育已不能截然分開，顯性中包含隱性的效果，隱性中含有顯性的目的，兩者相互依存，相互補充，共同構(gòu)成環(huán)境教育形式的完整體系。

2.3 環(huán)保思潮與其他社會思潮相互滲透，共同影響大學生生活方式

近年來，各種社會思潮間呈現(xiàn)出多元共生現(xiàn)象，一方面，社會思潮形形色色，呈現(xiàn)多元化樣態(tài)，另一方面，為了使自身利益主張得到最大認可，各類社會思潮在保持自身核心思想、基本價值、立場、原則等基礎(chǔ)上，會吸收其他思潮的有益因素，以擴大自身的影響力和認可度，各類社會思潮相互吸收借鑒，取長補短，出現(xiàn)了共生性[8]。從現(xiàn)實來看，環(huán)保思潮與個人主義、自由主義、民族主義、民主社會主義等思潮間的相互滲透性和綜合性也正日益加強，共同對大學生的生活方式產(chǎn)生影響，并在某些方面形成合力。

3 環(huán)保思潮改善大學生生活方式的價值分析

3.1 環(huán)保思潮削弱了大學生生活方式的功利主義色彩

在價值觀上，環(huán)保思潮反對功利主義對效用的片面強調(diào)，反對把“有用”、“實惠”作為主體認識世界和實踐活動的出發(fā)點與歸宿，其更多關(guān)注與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的環(huán)保消費，關(guān)注自然資源使用的代內(nèi)、代際公平，關(guān)注自然資源的審美價值、休閑價值、文化價值等精神價值。在發(fā)展理念上，環(huán)保思潮主張發(fā)展要尊重自然、尊重環(huán)境和資源：發(fā)展不是單純的經(jīng)濟增長，而是社會的全面進步，是人與人、人與自然的和諧相處；發(fā)展的目的不只是滿足當代人的需要，還要不威脅后代人的需要，發(fā)展應成為既符合自然發(fā)展的規(guī)律性又符合人類發(fā)展的規(guī)律性的可持續(xù)發(fā)展[10]。環(huán)保思潮所倡導的反實用主義原則、反物質(zhì)主義原則、反消費主義原則等價值觀念已通過各種形式對大學生的生活方式產(chǎn)生了積極影響，對他們?nèi)粘Ｉ钪泄髁x傾向的削弱發(fā)揮了重要作用。

3.2 環(huán)保思潮增強了大學生生活方式的多元化傾向

在生態(tài)視域下，環(huán)保思潮蘊含的豐富思想對大學生日常生活的影響日益強烈，并促使其生活方式走向多元。主要表現(xiàn)為：其一，消費方式走向多元。環(huán)保思潮引領(lǐng)大學生進行綠色消費、循環(huán)消費和可持續(xù)消費，倡導大學生改變傳統(tǒng)的消費觀，樹立新的生態(tài)消費觀：關(guān)心環(huán)境利益、社會利益，將個人消費與生態(tài)環(huán)境保護和社會發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。其二，活動方式走向多元。環(huán)保思潮引領(lǐng)大學生活動由校內(nèi)擴展到校外，由校內(nèi)文娛方面的表演、比賽等藝術(shù)形式擴展到校外生態(tài)環(huán)境保護方面的實地考察、知識宣傳、秩序維護等社會實踐形式。

3.3 環(huán)保思潮提升了大學生生活方式的生態(tài)價值

生態(tài)價值是近年來隨著生態(tài)危機的出現(xiàn)而出現(xiàn)的一種新的價值形態(tài)，是一種發(fā)展性價值。生態(tài)價值由真、善、美三部分所組成：“真”即是對生態(tài)規(guī)律的認識及運作；“善”即是把人與人之間的倫理道德關(guān)系推及到人與生態(tài)系統(tǒng)后產(chǎn)生的新的生態(tài)倫理觀及其運作；“美”即是處于良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，能給人以一種愉悅的感覺，從而激發(fā)人們自覺保持生態(tài)系統(tǒng)動態(tài)平衡的運作[11]。環(huán)保思潮在高校校園內(nèi)的廣泛傳播，提升了大學生對生態(tài)價值的體悟，一方面促進了大學生的生活方式按照生態(tài)規(guī)律的要求來進行，提高了大學生在生態(tài)規(guī)律方面的認識水平；另一方面促進了大學生的生活方式按照人、自然及社會相協(xié)調(diào)的生態(tài)倫理觀的要求來進行，強化了大學生在人與自然相處方面的共生平衡意識和可持續(xù)發(fā)展意識。

4 環(huán)保思潮引領(lǐng)大學生生活方式走向的路徑分析

4.1 多種學科滲透，深化教學平臺

環(huán)境有其綜合性和整體性，不僅包括自然結(jié)構(gòu)，而且包括社會結(jié)構(gòu)[12]。環(huán)保思潮對大學生生活方式走向的引領(lǐng)需要發(fā)揮多種學科的滲透作用，增強教學效果。環(huán)境倫理學課程能加深大學生對自然的價值與權(quán)利、環(huán)境道德與情感等方面的認識，幫助其樹立正確的環(huán)境價值觀。在法學學科中，開設(shè)環(huán)境法學課程，加深大學生對環(huán)境法的主體及其權(quán)利義務(wù)關(guān)系的了解。在社會學學科中，開設(shè)環(huán)境社會學課程，使大學生充分了解人口增長、貧富差距、個人消費等社會因素與環(huán)境的關(guān)系。在心理學學科中，開設(shè)環(huán)境心理學課程，提高大學生對環(huán)境知覺和環(huán)境認知的認識。此外，要挖掘思想政治教育課程與生態(tài)科學的交叉領(lǐng)域，使生態(tài)文明教育融于思想政治教育，并不斷深化。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”中，要突出加強生態(tài)文明制度教育、環(huán)境法律法規(guī)教育和大學生生態(tài)文明行為的養(yǎng)成教育[13]。

4.2 多種活動滲透，夯實實踐平臺

環(huán)保思潮可通過各種實踐活動強化對大學生生活方式的影響，實踐將環(huán)保思潮的各種理念固化為大學生內(nèi)心的堅定信念并外顯于日常行為中。因此，要在大學生中深入開展豐富多彩的環(huán)境保護活動，注重實踐體驗，實現(xiàn)由知到行的轉(zhuǎn)換。在活動形式上，要充分利用暑期社會實踐活動，組織大學生積極進行生態(tài)環(huán)境保護方面的實地考察和參觀調(diào)研；要充分利用青年志愿者服務(wù)活動，組織大學生走進社區(qū)、走進企業(yè)、走進村鎮(zhèn)，大力進行環(huán)境保護宣傳；要充分利用見習、實習活動，結(jié)合專業(yè)學習，建立戶外學習基地，在實踐教學中強化大學生尊重自然、保護自然的意識和能力。在活動內(nèi)容上，要積極組織大學生開展水環(huán)境保護、大氣環(huán)境保護、土壤保護、自然景觀保護、生物多樣性保護、固體廢棄物污染防治、噪聲污染防治等活動，以實際行動踐行環(huán)保思潮的豐富理念。

4.3 多種途徑滲透，拓展傳播平臺

首先，充分發(fā)揮廣播、電視、報紙等傳統(tǒng)媒體在環(huán)保思潮傳播方面的重要作用。作為大眾傳媒和重要的思想文化陣地，傳統(tǒng)媒體可利用自身長期積累的信息資源優(yōu)勢在環(huán)境基礎(chǔ)知識方面進行系列報道，在環(huán)境保護知識方面進行專題報道，在環(huán)境事件處置方面進行跟蹤報道，在生態(tài)環(huán)境理念方面進行解釋性報道，進而在廣度、深度、高度三個層面強化環(huán)保思潮的傳播。其次，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、手機網(wǎng)絡(luò)等新媒體傳播環(huán)保思潮。作為一個雙向乃至多向的交流平臺，大學生可借助新媒體和他人交流環(huán)保心得體會，向企業(yè)宣傳環(huán)境保護措施，與政府探討環(huán)境保護政策，在這種平等交流的“互動傳播”模式中對環(huán)境問題進行反思，提高自身參與環(huán)境保護的主體意識和民主意識。最后，充分建設(shè)校園生態(tài)文化傳播環(huán)保思潮。在大學精神層面，要把“生態(tài)大學、綠色大學”視為大學的重要內(nèi)涵，并作為大學建設(shè)的主要方向；在校園規(guī)劃層面，要充分考慮校園生態(tài)系統(tǒng)的平衡，注重人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)；在學生活動層面，要以“節(jié)水、節(jié)電、節(jié)能、減排”為主題，積極建設(shè)節(jié)約型校園；在規(guī)章制度層面，要建立健全與環(huán)保法律法規(guī)相適應的大學生生態(tài)文明行為守則，規(guī)范大學生的日常行為。

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