讓幸福靜靜流淌于語文課堂

蘇秀萍

人是一種具有強烈感情和意識的動物，他們與生俱來就具有趨利避害的天性，這種天性使得他們窮其一生地不懈追索，而最終的目的和價值就在于盡可能地實現(xiàn)自身的幸福意念。所以，幸福是個體不懈追求的一種目的，更是個體存活于世的一種素養(yǎng)標志，一種能力表征，而教育正是成就此番美景的根本助推力和導(dǎo)向力。語文作為最接近民族文化和精神述說的教育門類，本該成為指引學(xué)生走向幸福之路的教育核心，卻由于受到各種外來“勢力”的壓迫，使得小學(xué)生還未打開追求幸福的心靈之窗時，便被封閉在黑暗無知的悲慘世界中。因此，如何規(guī)整小學(xué)語文教育教學(xué)的現(xiàn)狀，成為本文討論的重點。

一、尊重幸福，發(fā)散學(xué)生童質(zhì)思維

小學(xué)語文作為一門傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培育學(xué)生綜合運用語言能力的課程，不僅人文色彩濃郁，而且極具實用價值，本應(yīng)成為小學(xué)生積極探索、快樂學(xué)習(xí)的對象，但縱觀當前的小學(xué)語文課堂教學(xué)，總會時不時出現(xiàn)學(xué)生“失語”的現(xiàn)象，而透出來的便是小學(xué)生在語文課堂中幸福的嚴重缺失。這種扭曲的教學(xué)狀況不是學(xué)生作繭自縛的結(jié)果，更不是學(xué)生反常為之，而是源于當前多種復(fù)雜利益關(guān)系交織錯雜的結(jié)果，各種學(xué)習(xí)內(nèi)容、各種學(xué)習(xí)要求、各種學(xué)習(xí)方式等都印上了明顯的成人化標志，硬生生地將學(xué)生本真的童質(zhì)扼殺在搖籃里。因此，小學(xué)語文課堂應(yīng)當充分尊重兒童的童質(zhì)思維以及追求幸福的天性，將課堂的主動權(quán)，將學(xué)習(xí)的主導(dǎo)權(quán)還給孩子們。

二、感受幸福，釋放學(xué)生本真意念

為了調(diào)查小學(xué)語文課堂教學(xué)中學(xué)生的幸福感程度，筆者對此展開了調(diào)查和研究，結(jié)果顯示：在“你覺得你在語文課堂學(xué)習(xí)中有多幸福呢？請給自己打上一個適合的分數(shù)”一題中，有將近30%的學(xué)生將分數(shù)打在60分以下，而60分到80分段的學(xué)生卻占到了60%以上，覺得自己幸福度在80分以上的不足10%。這鮮明地透露出了當前小學(xué)語文課堂中學(xué)生幸福感感知異常低下的現(xiàn)狀，將近一半的學(xué)生無法在小學(xué)語文課堂中感受到幸福和快樂。因此，小學(xué)語文教師必須嚴肅反思自身的教育教學(xué)現(xiàn)狀，堅持以愛傳教，不斷培養(yǎng)幸福感，讓自身的幸福輻射到課堂的每一個角落，積極創(chuàng)造各種條件激起學(xué)生感受幸福的注意力和意愿。例如，教學(xué)人教版五年級小學(xué)《語文》上冊第五課《挑山工》，這一課主要以登泰山為記敘線索，通過對比挑山工與游人的登山情形，對挑山工進行細致的描寫，以此來告訴學(xué)生一個哲理：要一個勁兒朝目標不懈攀登。因此，小學(xué)語文教師不應(yīng)通過繁重的作業(yè)、枯燥的講解以及生硬的傳遞，將這種傳遞真、善、美的課程變?yōu)閷W(xué)生厭惡的對象，扭曲學(xué)生本應(yīng)存在和煥發(fā)的感激之情，而應(yīng)當積極創(chuàng)造各種條件和情境，如開展有關(guān)“恒心或毅力”為主題的征文競賽、小組合作收集和探究與此有關(guān)的故事、針對本課所傳達的感情精神來組織學(xué)生進行演講比賽等，積極引導(dǎo)學(xué)生連結(jié)生活，真切感悟挑山工的偉大，并能將之內(nèi)化為自身的重要素質(zhì)。

三、創(chuàng)造幸福，還給學(xué)生自由空間

學(xué)生個體的幸福是靠自己雙手去創(chuàng)造的，任何人都無法取消。小學(xué)語文教師只能努力創(chuàng)造各種條件，并積極做好各種指引和幫助，才能教給學(xué)生追求幸福的正確方法，卻不能直接將幸福打包贈送給學(xué)生，讓學(xué)生有用之時翻開拾得。因此，為了提升小學(xué)生創(chuàng)造幸福的意識和能力，小學(xué)語文教師應(yīng)當在課堂中積極滲透道德人格教育，教會學(xué)生進行正確社交和創(chuàng)造快樂的方法，并以各種豐富的活動豐盈創(chuàng)造資源，肥沃創(chuàng)造土壤。例如，在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)《語文》四年級下冊《貓》時，學(xué)生可以通過觀看有關(guān)“貓的介紹”或“與貓有關(guān)”的視頻或動畫，讓靜止的文本變?yōu)樯鷦佑腥さ膶嵨锪魈剩仍鰪娏藢W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又在無意間獲得了對“貓”的視覺的飽滿享受。學(xué)生還可以圍繞貓這個主題，組織一次游戲，即由教師收集一些與貓有關(guān)的知識，在課堂上安排一次知識競答大賽，讓學(xué)生在探究、思考、查閱和交流中發(fā)出陣陣笑聲，獲取解答成功時的喜悅，這正是學(xué)生享受學(xué)習(xí)快樂，體驗學(xué)習(xí)幸福的重要時刻。

我們不得不承認，極端享樂主義和拜金主義也是人們追求幸福的一種重要表現(xiàn)和尺度，只是這種追求方式是通過剝奪多數(shù)人追求幸福的權(quán)利而獲取的，是建立在犧牲別人幸福的基礎(chǔ)上的，這不僅不合法，而且還違反社會道德和倫理關(guān)系。因此，只有通過自身努力和探索，用自己雙手發(fā)掘、創(chuàng)造和感知的幸福才是真正的幸福。小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)當積極創(chuàng)造條件，充分尊重學(xué)生追求、發(fā)掘和創(chuàng)造的各種幸福形式，不能在課堂上將幸福直接拋給學(xué)生，更不能強制要求學(xué)生必須要有這種天賜的幸福。 （作者單位：福建省德化縣實驗小學(xué)）endprint