對(duì)比分析中外藝術(shù)歌曲與鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)的合作異同

趙娜

摘要：藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏是藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中必不可少的組成部分，藝術(shù)歌曲的演唱離不開(kāi)鋼琴音樂(lè)伴奏的配合，本文從中、外藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)入手，將每一時(shí)期的創(chuàng)作背景和特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)，并將中、外藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏的異同分析出來(lái)，希望能夠?qū)σ院笏囆g(shù)歌曲的鋼琴伴奏有一些幫助和啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：中外藝術(shù)歌曲 鋼琴藝術(shù)指導(dǎo) 合作 異同

一、 中國(guó)藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)

中國(guó)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作由三個(gè)階段組成：中國(guó)古代歌曲、新中國(guó)成立前的藝術(shù)歌曲、新中國(guó)成立后的藝術(shù)歌曲。

（一）中國(guó)古代歌曲

中國(guó)古代歌曲是人類(lèi)音樂(lè)文化的起源和藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品，它的表現(xiàn)形式很多，從遠(yuǎn)古“伏羲”時(shí)代的“網(wǎng)罟之歌”和“神農(nóng)”時(shí)代的“扶犁之歌”開(kāi)始，音樂(lè)的表現(xiàn)形式就經(jīng)歷了夏商的歌舞、西周“雅樂(lè)”、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》，到后來(lái)的封建社會(huì)時(shí)期，出現(xiàn)了“樂(lè)府”“宋詞”“元曲”“明清小曲”等不同的表現(xiàn)形式。

（二）新中國(guó)成立前的藝術(shù)歌曲

新中國(guó)成立前期，中國(guó)一直都處在封建社會(huì)統(tǒng)治之下，長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)，導(dǎo)致那一時(shí)期的音樂(lè)發(fā)展停滯不前，隨著西方音樂(lè)的傳入，對(duì)我國(guó)音樂(lè)文化有了一些影響。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)門(mén)被打開(kāi)，一些教堂和學(xué)校舉行各種音樂(lè)活動(dòng)，以音樂(lè)表演的形式慶祝宗教節(jié)日，隨后，出現(xiàn)了學(xué)堂樂(lè)歌這種音樂(lè)形式。20世紀(jì)二、三十年代，是中國(guó)近代音樂(lè)史上藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的大發(fā)展時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作意境悠遠(yuǎn)、格調(diào)清晰、具有精致的音樂(lè)結(jié)構(gòu)、美妙的旋律和鮮活的音樂(lè)形象，并且音樂(lè)語(yǔ)言與詩(shī)歌語(yǔ)言結(jié)合完美，表現(xiàn)出了鮮明的民族性與時(shí)代性。20世紀(jì)上半葉，中國(guó)歌曲創(chuàng)作大量的吸收了西方音樂(lè)文化的精髓和創(chuàng)作技巧，并且與中國(guó)特色的藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，形成了一種具有中國(guó)民族特色的新的音樂(lè)風(fēng)格。

（三）新中國(guó)成立后的藝術(shù)歌曲

新中國(guó)成立后，在經(jīng)歷了一系列的社會(huì)制度的建設(shè)和發(fā)展后，我國(guó)廣大音樂(lè)工作者以積極的姿態(tài)投身到音樂(lè)的創(chuàng)造中去，創(chuàng)作出了一批優(yōu)秀的音樂(lè)作品，作品突出了新中國(guó)誕生后歡欣鼓舞的時(shí)代主題，這一時(shí)期的藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作既有傳統(tǒng)的創(chuàng)作技巧，又運(yùn)用了新的創(chuàng)作手法，標(biāo)志著藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。

二、外國(guó)藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)

歐洲藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作大致分為三個(gè)階段：歐洲古典樂(lè)派時(shí)期的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作、歐洲浪漫樂(lè)派中期的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作、歐洲浪漫樂(lè)派后期的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作。

（一）歐洲古典樂(lè)派時(shí)期的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作

西方藝術(shù)歌曲起源于18世紀(jì)末，是歐洲一種抒情歌曲的通稱(chēng)。在德國(guó)被稱(chēng)為“Lide”（意為歌曲，復(fù)數(shù)形式為L(zhǎng)ieder），后來(lái)專(zhuān)指人聲演唱與鋼琴伴奏完美結(jié)合的獨(dú)唱歌曲體裁，它在藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作理念上與其它的歌曲體裁有著本質(zhì)的區(qū)別。“Lied”是屬于室內(nèi)樂(lè)范疇的一種音樂(lè)體裁，其特點(diǎn)是歌曲中的歌詞大多采用西方著名詩(shī)人的詩(shī)歌，短小簡(jiǎn)練，藝術(shù)價(jià)值很高。歌曲創(chuàng)作著重表現(xiàn)人的內(nèi)心情感世界活動(dòng)，塑造人類(lèi)思想的意境，情感表達(dá)強(qiáng)烈。但當(dāng)時(shí)的藝術(shù)歌曲只是一般的歌曲創(chuàng)作形式，還沒(méi)有成為獨(dú)立的音樂(lè)體裁，這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)歌曲還沒(méi)有真正的發(fā)展起來(lái)。

（二）歐洲浪漫樂(lè)派中期的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作

19世紀(jì)初，歐洲掀起了浪漫主義的思潮，強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的抒發(fā)成為文藝創(chuàng)作的主導(dǎo)思想，這為當(dāng)時(shí)的藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作奠定了思想基礎(chǔ)。藝術(shù)歌曲這一獨(dú)特的音樂(lè)體裁，將詩(shī)歌與西方音樂(lè)完美的結(jié)合，作曲家迫切的需要尋找到一種新的藝術(shù)形式來(lái)寄托自己的情感和理想，人聲天然所具有的優(yōu)勢(shì)，吸引了音樂(lè)家們運(yùn)用藝術(shù)歌曲這一音樂(lè)體裁表達(dá)對(duì)人性的關(guān)懷和情感。以舒伯特和舒曼為代表，舒伯特是第一個(gè)把著名詩(shī)人的詩(shī)歌與音樂(lè)融合起來(lái)，并把人聲和鋼琴置于平等地位，共同參與創(chuàng)作的作曲家。舒曼是繼舒伯特之后最有天賦的創(chuàng)作藝術(shù)歌曲的作曲家，一生中共創(chuàng)作了259首藝術(shù)歌曲。

（三）歐洲浪漫樂(lè)派后期的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作

隨著藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的不斷發(fā)展和壯大，越來(lái)越多的作曲家們開(kāi)始涉足這一音樂(lè)體裁，如匈牙利著名音樂(lè)家李斯特，他的作品具有抒情性與朗誦化的旋律特點(diǎn)，力求創(chuàng)作出和詩(shī)的形象相適應(yīng)的生動(dòng)的音樂(lè)形象。德國(guó)作曲家勃拉姆斯，他的作品旋律優(yōu)美、節(jié)奏多變、音樂(lè)織體豐富，創(chuàng)作技巧完善。到了浪漫樂(lè)派后期，作品的旋律經(jīng)常運(yùn)用豐富的和聲效果，歌唱者盡管擁有重要的地位，但本質(zhì)上已經(jīng)成為樂(lè)隊(duì)的一個(gè)組成部分，作品對(duì)于歌唱者的聲音和技巧性的要求更高，在龐大樂(lè)隊(duì)伴奏下的歌唱似乎更加悅耳。

三、中、外藝術(shù)歌曲與鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)的合作對(duì)比

共同點(diǎn)：中、外藝術(shù)歌曲與鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)的合作都是為人聲演唱服務(wù)的，具有重要的輔助作用。創(chuàng)作前期都是以人聲為主，鋼琴為輔，隨著音樂(lè)創(chuàng)作手段的豐富和發(fā)展，逐漸發(fā)展成為鋼琴伴奏與人聲演唱具有同等的地位，同等的藝術(shù)表現(xiàn)力，不僅僅是突出演唱。

不同點(diǎn)： 1.中國(guó)藝術(shù)歌曲的鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)在作曲家們創(chuàng)作藝術(shù)歌曲時(shí)，具有特殊的地位。作曲家們將西方音樂(lè)的多聲部音樂(lè)、多音思維的作曲手法與中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的風(fēng)格相結(jié)合，使鋼琴伴奏不僅在作品上有效地豐富了歌曲的民族特色，而且更好地烘托出了歌曲的意境，充分體現(xiàn)出了鋼琴伴奏在藝術(shù)歌曲中的重要作用。中國(guó)藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏主要表現(xiàn)在對(duì)作品的曲式、和聲、復(fù)調(diào)、題材風(fēng)格等幾方面，主要特點(diǎn)在于突出作品的創(chuàng)作情境、塑造作品的鮮明主題，不僅僅是單一的為歌唱旋律或節(jié)奏做簡(jiǎn)單的支持，而是通過(guò)藝術(shù)手段渲染或塑造作品的形象，提示背景，把文字變成音樂(lè)形象。

2.歐洲藝術(shù)歌曲的鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)初期主要是展現(xiàn)人聲與琴聲的完美結(jié)合，共同表現(xiàn)作品中詩(shī)歌所要表達(dá)的深刻含義，盡情抒發(fā)個(gè)人情感，其形式主要是以分節(jié)歌為主，鋼琴伴奏的和聲與織體只是起到襯托旋律、襯托人聲的作用，創(chuàng)作中期作曲家們使鋼琴的音樂(lè)創(chuàng)作內(nèi)容更加豐富，不但將鋼琴伴奏的地位與人聲演唱提到了相同的位置，有時(shí)還在歌曲中擔(dān)當(dāng)主要的角色，創(chuàng)造富有表現(xiàn)力的音樂(lè)語(yǔ)言和音樂(lè)手段。他們利用復(fù)調(diào)音樂(lè)的織體寫(xiě)作風(fēng)格，加強(qiáng)鋼琴伴奏內(nèi)聲部的張力和旋律的流暢性，使欣賞者產(chǎn)生了共鳴，豐富了鋼琴在藝術(shù)歌曲中的表現(xiàn)力。創(chuàng)作后期在鋼琴伴奏中極少的重復(fù)使用人聲，創(chuàng)作織體多樣，和聲上發(fā)揮色彩變化作用，并運(yùn)用各式各樣的歌曲類(lèi)型、形式和結(jié)構(gòu)，不受傳統(tǒng)創(chuàng)作技巧和規(guī)則的限制，打破傳統(tǒng)和聲、調(diào)式的邏輯性，采用大量的變化音和半音化的線(xiàn)條，極大的豐富和拓展了和聲的色彩與結(jié)構(gòu)，使聲樂(lè)演唱部分和鋼琴部分結(jié)合得非常完美。

基金項(xiàng)目：

項(xiàng)目名稱(chēng)：大慶師范學(xué)院科研項(xiàng)目《琴歌交融～演唱者與鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)在聲樂(lè)演唱中的合作關(guān)系》（研究編號(hào)：12rw24）。

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