屈冬
摘要:布魯姆理論特質及其身份歸屬問題在學界較有爭議。在多維觀照中審視其批評理論,有助于更好地探索其理論特質。通過比較布魯姆與其他相關批評流派,指出:盡管布氏批評理論是復雜多樣的,但其核心觀念是審美,是一種“新審美”批評。
關鍵詞:布魯姆;理論特質;“新審美”批評
一、對布魯姆理論特質及其身份歸屬研究的評析
王瑾認為,布魯姆以“互文性”確立自己的文本觀,是解構批評一員。[1]《影響的焦慮》與《誤讀圖示》譯者也認為,盡管布魯姆自稱是一種實用批評,但實際上布魯姆還是沒有跳脫出解構批評的范疇。金元浦指出,“布魯姆雖然是耶魯四人集團的重要理論家,……但嚴格說他不是正宗的解構主義者。”[2]曾洪偉認為,既不能盲從于英美學界,也不能根據布魯姆自己的言說判斷力,認定布魯姆是解構主義者或布魯姆不是解構主義者。對布魯姆理論身份歸屬較為嚴謹做法應該是“身份懸置”,在相關結論出來之前,不對布魯姆進行理論身份認定。[3]
除此以外,學界還從其他角度對此進行了探討。金元浦指出,布魯姆在讀者反應批評中以研究文學影響與誤讀馳名于世。[2]張龍海則明確反對將布魯姆劃入讀者反應批評,認為讀者反應批評強調文本價值與意義是讀者與文本相互作用產生的;布魯姆則是強力詩人為了創造出自己的新詩而通過比喻或防御對前輩詩人作品所作的有意誤讀。[4]王先霈將布魯姆詩學體系放置在精神分析批評的理論框架與模式中,對其理論關鍵詞進行闡釋。