活動理論對教育游戲設(shè)計的啟示

◆孫加梅

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，教育游戲作為一種寓教于樂的教育手段，越來越受到人們的歡迎。為了設(shè)計出更適合社會需求的教育游戲，國內(nèi)外學(xué)者將一些相關(guān)理論應(yīng)用到教育游戲設(shè)計的開發(fā)活動中。活動理論，是研究一定社會文化歷史情境下行為活動的理論。社會性是活動的本質(zhì)屬性，為教育游戲活動的設(shè)計提供了一個新的思路和方法。

1 活動理論的主要思想

活動理論起源于蘇聯(lián)著名教育心理學(xué)家維果斯基（Vygotsky）的文化歷史活動理論，先后經(jīng)歷了列昂捷夫（Leont’ev）和恩格斯托姆（Engestrom）的繼承和發(fā)展，形成了具有部分共享客體的兩個活動系統(tǒng)的交互的活動理論。辯證唯物主義和歷史唯物主義是活動理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。活動理論的基本思想是：人類活動是個體與社會文化歷史環(huán)境下的人或事物之間的雙向交互的過程。活動理論的思想內(nèi)容主要包括以下幾個方面。

基本的分析單位——活動和活動系統(tǒng) 活動理論的基本分析單位是活動和活動系統(tǒng)。恩格斯托姆認(rèn)為，活動系統(tǒng)包含六個要素，其中，主體、客體、共同體是三個核心要素，工具、規(guī)則、勞動分工是三個中介要素，而核心要素通過中介要素聯(lián)系起來，它們之間的關(guān)系如圖1所示。從此圖可以看出，首先，活動是指向客體的；其次，主體是通過中介間接作用于客體的；最后，活動是群體意義的行為活動，因為人類社會是一個緊密協(xié)作的群體，僅僅個體的行為活動是少見的，人類的行為活動離不開所處的社會大環(huán)境。

活動具有層級結(jié)構(gòu) 活動理論認(rèn)為，活動是有意識的過程，包括一連串行動，行動又包括一連串操作[1]。活動（activity）指向的是動機（motive）水平，由一系列的行動構(gòu)成。行動（action）指向的是目標(biāo)（goal）水平，行動是有意識的，行動最終分解為一系列的操作。操作（operation）是無意識的，它是用來實現(xiàn)行動目標(biāo)的，受環(huán)境條件（condition）的限制。

意識與行為的統(tǒng)一 活動理論認(rèn)為，人的意識和行為是辯證統(tǒng)一的，兩者相互依存，不可分割。人的意識的發(fā)展是在人的外部行為活動中獲得的，而人的意識又對人們的行動進(jìn)行引導(dǎo)。因此，活動是有意識的活動，意識與行為是統(tǒng)一的。

活動具有意圖性 活動理論認(rèn)為，活動具有對象性和意圖性，行為活動都是指向一定客體的。人類無論進(jìn)行什么樣的活動，都具有一定的目的和意圖，都需要作用于一定的客體，而作用的客體就是活動的方向，也是活動的意圖所在，沒有客體的活動是不存在的，也就失去了活動的意義。

活動具有中介性 活動理論認(rèn)為，活動指的是主體與外界環(huán)境的交互作用，而這種交互不是直接的，而是通過中介工具間接交互的。中介工具可以是物質(zhì)工具，也可以是精神工具。維果斯基將這些中介工具稱作為人工制品，認(rèn)為這些工具是在人類社會生產(chǎn)活動中產(chǎn)生的，然后又為社會生活服務(wù)的。

2 從活動理論視角重新審視教育游戲

從活動理論看，教育游戲是一種復(fù)雜而又特殊的活動。維果斯基也強調(diào)“假設(shè)游戲從一開始就是社會性活動”[2]。依據(jù)活動理論，可以把游戲中玩家的學(xué)習(xí)行為當(dāng)作活動來分析，是設(shè)計教育游戲的恰當(dāng)?shù)睦碚摽蚣躘3]。

活動理論認(rèn)為，活動系統(tǒng)由主體、共同體、客體、工具、規(guī)則和勞動分工六個要素組成。相對應(yīng)地，游戲活動要素也可以從這六個方面進(jìn)行分析，那么，教育游戲活動系統(tǒng)也包括游戲角色、游戲群體、游戲任務(wù)、工具、游戲規(guī)則、游戲分工六個要素。

1）角色，指的是參與游戲活動的主體。

2）游戲群體，指的是游戲進(jìn)行過程中，參與游戲活動的所有角色。

3）任務(wù)，指的是角色需要完成的最終任務(wù)，其還包括一系列子任務(wù)。

4）工具，指的是游戲過程中使用的道具系統(tǒng)。

5）規(guī)則，指的是約束角色執(zhí)行游戲行為的一套準(zhǔn)則。

6）游戲分工，是指不同的游戲成員共同合作完成任務(wù)。

綜上所述，教育游戲可以被定義為：學(xué)習(xí)者在蘊含教育目的與內(nèi)容的社會文化歷史虛擬情境下，借助于中介工具，依據(jù)一定的游戲規(guī)則，獨自或與其他成員分工合作共同完成任務(wù)的社會性交互活動。

3 活動理論對教育游戲設(shè)計的啟示

強調(diào)教育游戲的雙重建構(gòu)性 活動理論認(rèn)為，活動應(yīng)包括相互聯(lián)系的個體層面和社會層面。個體的活動不是孤立的，而是發(fā)生在一個更大的歷史、文化情境中[4]。活動具有社會性，人類社會是一個相互聯(lián)系的群體，社會中人的生活方式從本質(zhì)上講就有群體性、協(xié)作性的特點。因此，基于活動理論的教育游戲設(shè)計強調(diào)設(shè)計的雙重建構(gòu)性，“群體和分工”是活動的社會性的主要體現(xiàn)。

注重教育游戲的完整性 活動理論認(rèn)為，活動是具有層級結(jié)構(gòu)的，它包括三個層級：活動、行動、操作.這三個層級與動機、目標(biāo)、條件是相對應(yīng)的。活動由動機驅(qū)動；行動是動機的組成部分，以目標(biāo)為導(dǎo)向；操作指的是為完成行動所進(jìn)行的操作，操作的實現(xiàn)需要一系列條件。因此，一個完整的活動需要三個層級，忽視任意一個層級都是不完整的。在教育游戲活動設(shè)計中，也可以根據(jù)這三個層級對游戲進(jìn)行設(shè)計，為教育游戲設(shè)計提供一定的理論框架。

強調(diào)教育游戲的意圖性 活動理論認(rèn)為，活動以目標(biāo)為導(dǎo)向，具有對象性和意圖性。當(dāng)意圖還未執(zhí)行之前，需要對行動進(jìn)行計劃，行動由意圖啟動，指向的是活動客體，為活動的設(shè)計指明了方向。在教育游戲設(shè)計中，應(yīng)以目標(biāo)為導(dǎo)向，游戲中玩家行動的目的就是為了去達(dá)到自己的意圖，這就需要以活動的意圖為指導(dǎo)方向?qū)逃螒蜻M(jìn)行設(shè)計。

體現(xiàn)教育游戲中學(xué)習(xí)者的主體性 活動理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是一個知識的被動接受過程，而應(yīng)當(dāng)是意義的形成和構(gòu)建過程[5]。活動是主體與外界環(huán)境進(jìn)行主動交互的過程，而這種互動其強調(diào)的是學(xué)習(xí)者以獨自或與他人合作交流的形式主動參與到活動中，積極進(jìn)行有意義的知識構(gòu)建，發(fā)展認(rèn)識興趣，培養(yǎng)獨立性和合作能力。在教育游戲設(shè)計中，應(yīng)充分考慮學(xué)習(xí)者的主體性，依據(jù)學(xué)習(xí)者的生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗、興趣特點，設(shè)計符合學(xué)習(xí)者個性特征的游戲，盡可能地讓玩家主動參與到游戲活動中，增強游戲的交互性和沉浸感。

4 總結(jié)

隨著計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，教育游戲作為一種有效的教學(xué)手段越來越受人們的重視。教育游戲設(shè)計的好壞是教育游戲開發(fā)和成功應(yīng)用的關(guān)鍵。活動理論，作為一種社會文化歷史分析模式，它關(guān)注的不是知識狀態(tài)，而是人們參與的活動、他們在活動中使用的工具的本質(zhì)、活動中合作者的社會關(guān)系和情景化關(guān)系、活動的目的和意圖，以及活動的客體和結(jié)果[6]。活動理論為教育游戲的設(shè)計提供了新的思想和方法，為以后教育游戲設(shè)計提供了一種理論支持。

[1]Jonassen D H.學(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2002.

[2]Berk L E, Winsler A. Scaffolding Children’s Learning: Vygotsky and Early Childhood Education[M].Washington, DC: National Association for the Education of Young Children,1995.

[3]趙海蘭.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對教育游戲設(shè)計的啟示[J].中小學(xué)信息技術(shù)教育,2012(5):67-69.

[4]項國雄,賴曉云.活動理論及其對學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的影響[J].電化教育研究,2005(6):9-14.

[5]程志,龔朝花.活動理論觀照下的微型移動學(xué)習(xí)活動的設(shè)計[J].中國電化教育,2011(4):21-16.

[6]喬納森.重溫活動理論：作為設(shè)計以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境的框架[M]//喬納森.學(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ).鄭太年,任友群,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2002.