淺析西方女性主義藝術

陳聚建

（西南交通大學藝術與傳播學院，四川 成都 611756）

淺析西方女性主義藝術

陳聚建

（西南交通大學藝術與傳播學院，四川 成都 611756）

“女性藝術”通常指女性主義藝術，指受到西方女權主義影響并自覺運用于創作的藝術家，本文所指女性藝術即女性主義藝術，以從概念上準確定位。女性主義的跟隨著近代藝術史思潮的發展和女權主義思潮的發展，既吸收諸多女權主義新主張對比在藝術史中被忽略掩埋的藝術視角提出自己的新主張和實踐創作。

西方；女性主義；藝術；研究

西方對女性主義藝術研究的從歷史起源發展過程，藝術主張與實踐，影響與意義以及整個世界大藝術背景中進行整體性的評判與研究，對其階段性的研究成果與未來性探索對藝術史來說都是一種補充與發展和完善。

西方藝術中的女性主義思潮源于女權運動的興起和女性主義的傳播。

女權運動思潮的初級階段是歐洲啟蒙運動以后隨著現代女性意識的覺醒產生出來的，其基本綱領是男女平等，認為社會上長期存在的男尊女卑的現象必須從根本上加以改變。20世紀60年代和70年代，是西方女權運動的第二個高峰期。其中對父權制思想展開最猛烈批判。

正是在這樣的文化背景中，西方藝術中的女性主義思潮也形成和展開了。在第二次女權主義運動的高潮中，女性藝術家從女權主義這一理論體系中獲得自立自強的勇氣和精神力量，獲得了重新詮釋這個世界的新視角和新方法。

女權主義運動的第三階段是進入80年代后，較之以前的不同是：她們從男人的角度來考慮問題，對女權運動進行了批評和反思，認為婦女解放運動與女人的本性相沖突，“女權運動是女人的大敵”；她們研究性別的差異到底有多少是屬于生理的，有多少是屬于社會的。

西方女性主義藝術史的發展階段一般將西方女性主義藝術史的發展分為兩個階段，以20世紀80年代為界，分為傳統的女性主義藝術史和后現代女性主義藝術史兩個階段，傳統的女性主義藝術史主要是強調兩性差異的社會原因，其代表人物為琳達·諾克林;后現代女性主義藝術史主要是否定傳統女性主義的男女平等的概念，而突出強調差異的絕對性，強調階級、民族等因素，代表人物是葛內塞爾達·波洛克。

琳達·諾克林971年發表的《為什么沒有偉大的女性藝術家》，拉開了藝術史領域的女性主義研究的序幕。這是第一篇站在女性主義立場上總體地向傳統藝術史發難的力作。諾克林的女性主義藝術史理論是女性主義藝術史得以存在的一個支點，她改變了傳統藝術史研究的一些思維模式。在整個20世紀80年代，隨著后現代思考模式在藝術史中的發展，使女性主義藝術史論家廣泛采用多種理論和方法進行藝術史研究的實踐，其研究方法和理論涉及馬克思主義、結構主義、符號學、心理分析理論等，并逐漸形成了新一代的后現代女性主義藝術史理論，其代表人物就是葛內塞爾達·波洛克。波洛克主張要重寫而非改良藝術史，提出要從整個學科出發，改變研究范式。她認為不應僅把目光局限在藝術上，從而引入大量馬克思主義。

美國女畫家奧基弗的隱喻女性性器官的《黑色鳶尾花》成為女性主義藝術最早的經典之作。美國女藝術家朱迪·芝加哥的最有爭議的作品《宴會》最集中體現了女性主義藝術對父權制文化所具有的顛覆力量和批判精神。這件作品在舉辦國際巡展時，得到了大量公眾的認同。后現代女性主義藝術史同傳統的女性主義藝術史比較，后現代女性主義藝術史更加激進和深刻。它已經不再是那種停留在評價式批評水平上的泛泛而談，而是轉而剖析同藝術、藝術生產及藝術觀念等相關的女性在歷史和意識形態中的地位問題。

無疑從一開始女性主義藝術史研究的中心范疇或者焦點就是性別。正是這一“性別”派生了五花八門其它的問題及其相關的探究。需要稍加說明的是，“性別”既有純生理的特征，也有心理的和社會文化的涵義。除去生物學因素所產生的相應經驗之外，性別由于社會文化因素而產生的經驗確實更加獨特和深刻。

傳統女性主義和后現代女性主義即七十年代前期和八十年代以來的研究有一種連續性，沒有前期研究的充分積累，后期的研究恐怕亦是無法想象的。按照羅思（Moira Roth）的概括，早期研究的業績或任務有這樣三個方面:第一，發掘和展示過去以及當代的女性藝術家所創造的藝術作品；第二，發展一種新的描述藝術的語言，它既有論辯色彩又不無詩的憊味，與形式主義的東西保持相異的旨趣；第三，為女性創造的藝術確立一種歷史和學說。顯然，這三個方面很難說在早期就已做到了盡頭。事實上，后期的研究還要顧及早期研究的某些方面，同時后現代主義女性主義在反叛了傳統主義的某女性主義藝術史主要是否定傳統女性主義的男女平等的概念，而突出強調差異的絕對性，強調階級、民族等因素都擴展了藝術史的視角寬度與廣度。

[1][美]諾克琳著.李建群譯.為什么沒有偉大的女藝術家.北京：中國人民大學出版社，2004.

[2]李建群.西方女性藝術研究.山東美術出版社,2006年5月第1版.

[3]耿幼壯.女性主義.人民美術出版社,2003年1月第1版.

[4]詹妮特·克萊妮.女權主義哲學.東方出版社,2006年5月第1版.

[5]廖文.女性主義作為方式——女性藝術.吉林美術出版社,2000年3月第2版.

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1005-5312（2014）02-0107-01