魏曉峰
古詩文是中國古典文化的精華之一,它具有獨特的文化意蘊、崇高的美學價值;古詩文不但是漢語言的“文物”,也是我們民族語言的根基,是掌握運用現代漢語的起點,更是繼承和發揚中國文化的起點。古詩文閱讀興趣的培養的重要性是不言而喻。要讓學生學好古詩文,就必須激發學生對學習古詩文的閱讀興趣。
一、創造良好學習氛圍,消除學生對學習古詩文的恐懼感
要想讓初中學生學好古詩文,語文教師不僅要擁有與時俱進的教育理念,正確、符合時代特點的教學原則、高效、靈活多變的教學方法,更要具備高尚的文言修養、文言品行。課堂上教師要表現出對課文內容相當精熟,基本能背誦課文,對古詩文中一些名人逸事、名篇名句能信手拈來,旁征博引,得心應手。教師良好的展現能讓學生直接感受到學好古詩文的好處,頓生仰慕之情,會極大地激發學生學習古詩文的信心,鼓舞學生學習古詩文的興趣。
二、溫故知新,激發學生學習古詩文的興趣
如教學《三峽》一文時,我用地理知識中的長江三峽知識設計導入新課《三峽》。教學《岳陽樓記》一文時,用風景名勝中的“四大名樓”自然導入《岳陽樓記》。在教學《扁鵲見蔡桓公》一文時,用三個成語串連整篇課文的情節:是誰“病人膏育”?為什么“諱疾忌醫”?又怎樣“防微杜漸”?整堂課學生探索意識濃厚,積極發言、爭相回答,把課堂交給學生,不但教學效果優秀,還溫故知新,激發了學生學習古詩文的興趣。
三、引用故事情境,感染學生
初中學生好奇心強,求知欲旺,他們愛聽故事,愿意置身故事情境想問題。教師進行教學時,針對教學內容,選擇與課題有關的趣聞軼事導入新課,既能激發學生對所學知識的濃厚興趣,又能縮短了師生間的心理距離。如教師教學《阿長與〈山海經〉》一文時,可先回想、聯系《從百草園到三味書屋》一文,教師給學生詳細講講長媽媽所講的美女蛇的故事,再講講阿長本人的故事、遭遇,讓學生在特定的故事情境氛圍中受到感染,自然而然地進入作品的意境,從而生發學生的對古詩文的閱讀興趣。
四、改變教學手段,吟詠玩味古詩文
死記硬背不但不能讓學生受到古詩文文化熏陶,反而會使學生產生了厭惡情緒,事與愿違,泯滅學生的靈性、興趣;而吟詠玩味可以給學生帶來快樂、愉悅的情趣,可以促使學生自己獲取新知。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》一文中描述了壽鏡吾先生吟詠玩味的情景:搖頭晃腦,陶醉其中,以致于學生游戲起來而不知。可見,吟詠玩味是區別于為背古詩文而讀的賞讀,是為理解而讀的品讀。古人云,吟詠是一種由口入心、意會、品味的過程,韻味吟中得,興趣吟中生。多吟,自會進入文中廣闊深邃的精神世界,思想走向豐盈和深刻。因此,教學古詩文應該引導學生反復吟詠,品味課文語言的音韻美,感悟作品蘊涵的精神魅力,讓人物形象駐入學生心靈,陶冶學生情操,美化學生人格。
五、實現多樣化、巧妙化的教學手段,創造學生閱讀古詩文的興奮點
如果采用傳統的逐字逐句翻譯的“純串講式”教學模式,整個課堂從頭到尾呈現出同種節奏,學生很難或很少出現學習的興奮點,課堂中開小差甚至打磕睡就不足為怪了。如教學《論語》一文時,為了加深學生對“己所不欲,勿施于人”的理解、感悟,組織了一場辯論賽。讓正反兩方對這種儒家提倡的待人接物的處世之道進行辯論。學生們熱情高漲,暢所欲言。正反兩方辯得難解難分,都有理有據。最后大家握手言和,以辨證的、新時代的眼光看待這個儒家問題。這節課避免了死板的古詩文灌輸式的教學,拓展了學生的思維,訓練了學生的語言表達能力,更激發了學生的學習興趣。為了緩解學生在課堂上因長時間誦讀而產生的疲勞,播放音樂,組織學生召開故事會,舉行辯論賽,或讓學生預習課文后,自編、自導、自演課本劇,在課堂上讓學生動起來、興奮起來,從而增強學生閱讀古詩文的興趣。
學有法而教無定法。在初中古詩文課堂教學中,教師應該采用多種方法來培養學生閱讀古詩文的興趣,加強學生對古詩文知識的理解,提高教學質量,教師應多思考、探索、總結,力爭實現課堂教學的輕負高效。教師還要善于創設情境,聯系實際,以自己對古典文化的熱愛之情感染學生,帶領學生與經典同行,引導學生超越時空,與圣賢為友、同哲人對話,積貯人生體驗,蓄積高尚情感,積聚幽雅趣味,從而豐富學生思想,啟迪學生智慧,開闊學生胸襟,砥礪學生心智。