新時期美國高校道德教育的校園文化途徑研究

（東北師范大學 思想政治教育研究中心，吉林 長春130024）

文化環境是個體道德人格塑造的重要條件。校園文化作為一種文化形態，是學校教育管理的重要組成部分，也是學校道德教育的重要載體。美國高校高度重視校園文化建設，關注校園文化在學生成長發展和品格形成過程中的突出作用。長期以來，美國高校的校園文化在發展過程中，逐漸形成了多元多樣、靈活豐富、兼容并蓄的文化特征，并充分發揮了道德浸潤和價值滲透的教育功能。因此，吸收和借鑒美國高校校園文化的道德教育途徑，有助于我們加強與西方國家校園文化的對話和交流，繁榮我國校園文化，進而提升我國高校道德教育的科學化水平。

一、校園文化的內涵及其在美國高校道德教育中的重要作用

校園文化是社會文化的重要組成部分，也是高等學校開展育人工作的重要一環。國內學者普遍認為，校園文化是指在學校發展過程中由全校師生員工共同創建和遵循的體現學校辦學理念、風氣與傳統的物質文化、精神文化、行為文化、制度文化等共同構成的文化總和。在美國，不同學者對校園文化的理解也有所不同，學者John Lee從系統論的視角認為，校園文化是一個包含諸多子文化因子的亞文化關系系統，即由價值和信念（values and beliefs）、行為規范（norms of behavior）、社會結構（social structures）、社會系統（social systems）、社會團體（social groups）、地位 （status）、角色 （roles）、控制系統（control systems）、儀式（rituals）和傳統（traditions）等諸多因素綜合起來且相互影響而形成的指導高校學生個體或團體的行為，以及理解校園內外事件、行為提供參考框架的一種模式［1］。學者Fritz Oser從建構主義的視角認為，校園文化并不是一種單純的感覺、風氣或交往方式，而是一種公認的規范和準則，通過這種準則的導向力，可以有力、一致地約束每一個成員成為這種文化的參數。同樣，學者Joseph Simplicio指出，每一個大學都有自己獨特的、珍貴的文化，而這種文化根植于學校的歷史和傳統中。因此，校園文化及其核心價值觀念是一系列隱性的行為引導規范和準則，對大學穩定、持久的繁榮發展具有重要作用［2］。學者Jackson，P.W.從社會文化的視角認為，學校是在大的文化背景下形成的“小社會體”。因此，校園文化是由各種規范、慣例以及實踐活動構成的發生在操場、食堂、走廊等各個角落的社會交往活動，共同構成學校體驗的情感、個體和道德因素［3］。對于校園文化的具體內容，學者Edgar Schein認為校園文化應包含“有形文化”、“價值觀文化”和“精神文化”?！坝行挝幕笔侵笇W校的物質環境；“價值觀文化”是指對學校規范、結構、儀式、傳統、共同價值和行為的共性反映；“精神文化”是指校園文化是所有“在其內”和“于其外”的不同的人對其的不同認知，通常被解讀為氛圍、性格、精神、特質。由此，校園文化是一種獨一無二的、植入學校的特殊歷史和地理位置中的，并以整個學校的深層的傳統、價值觀、信念為核心特征的文化系統［4］。

綜上，雖然中外學者們對校園文化的理解都有各自的角度和方式，在校園文化的邊界、分類等方面認識不大統一，但都一致地強調了校園文化的隱性德育功能，即校園文化具有突出的“無意識”的道德教育效果。根據學者們對于校園文化的內涵界定，筆者認為美國高校校園文化在發揮道德教育功能上主要體現在以下三個方面：首先，在價值導向方面。價值觀是文化的內核，文化的差異其核心在于價值觀念的差異，校園文化承載著國家和學校建設發展和人才培養的核心價值取向，校園文化從有形的物質文化載體，到學校長期積淀形成的文化傳統、人文精神、辦學理念、價值傾向無疑都對美國高校學生價值觀的形成起著重要的影響作用。其次，在行為規約方面。哲學家維特根司坦曾說過：“文化是一種習慣，一種先前規定的習慣?！边@種習慣對人的行為的影響不是強制性的，而是潛移默化的，是一種潛在的文化約束力。作為一種潛在的教育和教化手段，校園文化中的管理文化，在各項校紀校規、規章制度、道德規范、行為準則等方面潛移默化地引導學生樹立正確的行為規范和習慣養成。第三，在服務社會方面。校園文化作為社會文化的重要組成部分，與社會文化之間具有著千絲萬縷的聯系：一方面，良好的校園文化能夠帶動和引領社會文化的走向，推動社會文明的發展；另一方面，從微觀上來講，校園文化通過組織學生參加各種社會實踐活動，把校內文化活動延伸到校外社會實踐，增強社會責任感，讓學生自覺地把個人理想與國家和社會的需要結合起來。

二、美國高校依托校園文化開展道德教育的主要途徑

筆者通過對美國十余所高校的實地考察和一手外文資料的收集整理得出，美國高校重在打造以“誠信自律”為導向的學術文化、以“服務社會”為導向的志愿文化、以“平等有序”為導向的管理文化、以“自由開放”為導向的環境文化以及以“精神規制”為導向的宗教文化，形成了“五位一體”的校園文化德育體系，充分發揮了校園文化的價值引領、行為規范和服務社會的作用和功能。

（一）以“誠信自律”為導向的學術文化

學術文化是美國高校校園文化的核心，是在大量高水平科研創新、高質量人才培養、高層次社會服務實踐的基礎上經過長期歷史積淀而形成的獨特的校園文化樣式。美國高校將“誠信”視為學術道德的基礎和根本，并將“誠信”作為一所學校學術文化得以生存和發展的規范和保障。

榮譽制度是美國高校開展學術誠信教育的重要途徑，不同高校因具體內容不同而冠之以不同的名稱：如榮譽代碼（honor code）、榮譽承諾（honor pledge）、學 術 誠 信 政 策 （academic integrity policy）、社 區 標 準 （community standard）、校園契約（campus covenant）等，一般統稱為榮譽制度（honor system）。1842年，美國弗尼吉亞大學校長杰斐遜提出“對于品格的自豪感、值得贊揚的抱負和道德氣質是醫治年輕人不良行為的良藥?！保?］由此，弗尼吉尼大學最早提出榮譽制度，要求學生在考試時簽署一份聲明，聲明自己“沒有從他處得到幫助”，也“沒有給予他人幫助”，以此防止學生作弊、欺騙和偷竊。隨后的170年，榮譽制度逐漸演變為一系列維護學術誠信的規章制度和行為規范。對考試作弊、論文抄襲等學術失信行為的表現形式、處罰規則和申辯程序，都做了詳盡的規定，具體包括榮譽聲明、榮譽規則、懲罰機制、責任機構等幾個部分［6］?？傊?，美國高校設立的榮譽制度作為學術文化的重要載體在培養學生誠信意識、樹立正確的價值觀和良好的道德品質方面起到了積極作用。學者Donald McCabe和Linda Klebe Trevi?o在調查中顯示，在有榮譽制度的學校，即便在無人監考的考場，作弊率都比沒有榮譽制度但監考嚴格的學校要低得多；在調查的17所無榮譽制度的高校中，有1/2學生承認有過考試嚴重違紀行為，14所有榮譽制度的學校中，違紀行為約占總人數的1/3；在統計嚴重違紀行為超過三次的學生數量中，無榮譽制度的學校人數約占1/6，有榮譽制度的學校人數約占1/16。無榮譽制度的學校不僅有更多學生作弊，而且在作弊的學生中，無榮譽制度的學校學生作弊的頻率更高［7］。

（二）以“服務社會”為導向的志愿文化

志愿文化是由社會、學校、學生等多元主體在履行社會服務、自身完善和發展等志愿活動中生成的特有的文化樣態?！胺諏W習”是志愿文化的重要載體，通過引導學生參與社區志愿服務、反思服務效果，加深學生對課程內容的進一步理解，培養學生的公民意識、社會責任感和合作精神?！胺諏W習”（service learning）最早起源于20世紀初的美國，是由志愿服務和社區服務演變而來的，其理論溯源最早可追溯到杜威的經驗學習思想。學者Damon W.認為，“服務學習”反映了個體價值和社會價值間的高度一致，是個體對社會共有價值、倫理、規則和信仰選擇的自我認知過程［8］。學者Putnam R.認為，經常參與社區服務不僅可以提升人的道德素質，還是治療發展道德人格的重要因素，是促進道德發展的工具和手段。“服務學習”能“幫助學生增強社區意識，更好地忠誠于倫理服務，發展了對政治與道德理解的技能，是對美國青少年道德教育最有生命力的影響因素?！保?］

自20世紀70年代以來，服務社會受到美國政府的高度關注。近幾任總統都簽署法律條文鼓勵高校開展服務學習活動。1990年，喬治·布什總統簽署了《社會服務法案》（National and Community Service Act），設立服務美國（Service America）計劃。1993年，克林頓總統簽署了《國家和社會真誠服務行動法案》（National and National Service Trust Act），重申服務學習的重要意義。2002年，布什總統成立“學習服務美國”（Students in Service to America）計劃，鼓勵學生參與社會服務，形成公民參與和終身服務的習慣。2009年，在美國經濟持續不景氣的情況下，奧巴馬總統簽署一項法律，增加撥款57億美元用于社會服務，鼓勵學生為社區志愿服務。目前，美國大部分高校都開展了服務學習的專項計劃。例如，杜克大學實施“孩子計劃”，通過讓新生參與支援達勒姆的一些公立學校教育，引導他們認同服務和團隊意識是大學經歷中有價值和理所應當的組成部分；圣凱瑟琳大學開展“接觸公正”項目，帶領學生去無家可歸者收容所服務，引導學生增強社會責任感。學者Colby A.將服務學習前后的效果進行比對，許多學生在參與活動前會產生不滿情緒，而在參與活動后，通過日記反映了與早期相悖的觀點。大部分學生都在活動后努力思考如何通過自己的服務和參與來解決現有的社會問題［10］。

（三）以“平等有序”為導向的管理文化

管理文化是高校管理機構、人員及學生共同具備及遵守的理想信念、文化觀念、價值觀念、道德標準、行為模式等的總稱。美國高校在學生事務管理方面堅持主體平等的學生觀，以“學生發展”為終極目標，以“服務學生”為價值導向，把學生視為獨立平等的個體加以尊重。在管理過程中注重聽取學生意見，與學生進行反饋和交流，共同處理學校管理事務。比如，美國高校在管理方式上實行董事會、教授委員會和校長的分權管理。董事會負責制定政策，教授委員會負責學術，校長負責行政事務。而學生在涉及自身利益的領域內享有較大的發言權，通過選舉產生的學生代表作為學校理事會的成員，在法律上代表了全體學生，其主要職責包括管理全校的學生活動經費和代表全校學生參與學校的民主管理。以美國印第安納州大學出售農場為例，學校要將農場出售給當地的一家廢品公司的行為引起了該校部分學生的不滿，在與學生代表、附近居民、廢品處理廠的員工以及其他股東多次會談徹底調查各種事實的基礎上，基金會代表完成了一篇基于對事件的深入分析和其自身清晰認識的報告，得到了整個學校師生的廣泛支持。對于這一事件的處理充分反映了美國高校對于學生主體地位和所持意見的尊重。總之，平等的管理理念和管理體制一方面實現了行政管理和學術研究的有序進行；另一方面也充分尊重了教師和學生的主體地位，實現了教師和學生的有效溝通。

（四）以“自由開放”為導向的環境文化

環境文化既包括有形的物質實體，如學校的建筑布局、地理環境、校園建筑及文化設施等；也包括無形的文化觀念，即學校在長期歷史發展中形成的帶有本校特色的群體意識和共同追求，如大學精神、大學傳統、價值體系和道德理念等。加拿大學者斯蒂芬·利考克曾指出，對大學生真正有價值的東西，是他周圍的生活環境。

美國高校倡導環境文化的核心價值是自由和開放。在物質環境上，美國的許多大學都沒有校園圍墻，學校即社會，力求與外界融于一體，學校在建筑風格、布局等方面都體現著學校自身所倡導的價值觀念。在學校的精神理念上，美國的校訓大都倡導自由，追求真知。哈佛大學的校訓是“與真理為友”，霍普金斯大學的校訓是“真理讓人自由”，斯坦福大學的校訓是“讓自由之風勁吹”，加利福尼亞大學伯克利分校的校訓是“愿知識之光普照大地”。此外，不同高校都彰顯出各自不同的環境文化特色。例如，龜山社區學院的建筑設計體現了美國的土著文化，105 000平方英尺的建筑物被設計成一只能呼風喚雨的巨鳥的抽象形式，并通過整個建筑顏色和布置體現部落傳統。學校門前樹立7根環繞的圓柱，每根上寫有奇佩瓦地區的傳統價值：智慧、愛、尊重、勇敢、誠實、謙虛和真理。在夏威夷卡皮歐拉尼社區學院，自學院1980年代遷到該島，全部設施都結合了夏威夷的特色，到處體現出這個島嶼的文化［10］。被譽為“山區里的一盞明燈”的教學型州立大學——墨海德大學，學校在中心地帶的草坪上精心設計并建造了一座金碧輝煌的鐘樓，鐘樓的四面分別寫著“正義、智慧、愛心、服務”，充分展示了學校追求的道德價值觀。

（五）以“精神規制”為導向的宗教文化

宗教是美國社會精神信仰的重要源泉。美國傳統道德觀念中的許多成分，如自由平等、友愛互助、自尊自愛、忠貞團結等都源于宗教信念中所提倡的價值準則和處世哲學。對于社會中的一些不良行為，如吸毒、犯罪、非婚生育等問題，宗教也有很好的規約作用。但對于目前美國的大多數信徒來說，吸引他們的并不是基督教的晦澀教義，而是宗教帶給他們的心理歸屬、社會資源以及道德規范。正如美國學者羅斯特指出：“每一種宗教的基本特性實質上就是在于它構成了一套道德規范。”“從歷史上看，世界上的宗教構成了倫理道德法則和慣例的豐富源泉。”［11］宗教文化構成了美國校園文化的一個重要方面，而宗教的道德教化在美國高校的道德教育中也發揮著重要作用。美國高校校園文化具有濃厚的宗教氛圍。在信仰自由的前提下，一些高校創造條件為學生提供多元化宗教服務或指導，并將宗教融合在校園生活之中。美國德克薩斯州的Baylor大學規定本科生必須修滿四個學分的圣經課程才能畢業，學校還經常安排神學博士或知名牧師舉行神學報告，吸引廣大師生參加。每到星期天，學校的一切活動都讓位于教堂的禮拜活動：所有的商店、銀行、各類服務機構及24小時開放的圖書館都關門閉戶，因為所有人多要去參加教堂的禮拜活動［12］。此外，美國幾乎所有老牌名校都是教會學校或起源于教會，如耶魯大學、康奈爾大學等，目前許多學校仍然要求學生進行課前禱告。

三、美國高校依托校園文化開展道德教育的借鑒與啟示

美國高校校園文化在高校道德教育中發揮著重要的作用，作為一種隱性的道德教育方式，美國高校校園文化以其豐富的內容、先進的理念和完整的體系為我國高校道德教育的建設提供了參照，對我國高校道德教育具有一定的啟示作用。

（一）構建導向鮮明的校園文化內容體系，充分發揮價值引領作用

美國作為一個移民國家，從其成立之日起便受到了多種文化的交互影響和潤澤，開放和包容的文化氛圍塑造了美國高校多元并存、兼收并蓄、靈活多樣的校園文化特征。但是，這種文化的多元性并沒有削弱美國核心價值的主導地位，“服務社會”、“培養國家和社會所需要的公民”、“民主、自由、平等”等主流價值意識依然是校園文化的主導，發揮著引領和凝聚廣大學生的積極作用。我國高校在利用校園文化這一載體進行道德教育的過程中，也應當注重以社會主義核心價值體系為統領，整合現有校園文化資源和力量，旗幟鮮明地開展豐富多彩、形式多樣的校園文化活動，并充分利用校園文化作為隱性思想政治教育活動的滲透性、生活性、開放性、潛隱性［13］特點，實現對大學生道德教育的引導。

（二）構建網絡化的校園文化載體，營造全方位的道德教育場域

美國高校在道德教育方面實現了對校園文化資源的充分利用，將學術文化、實踐文化、管理文化、環境文化和宗教文化有機地聯系在一起，構建了網絡化、全覆蓋的校園文化體系，從而在高校內部依托校園文化實現了系統化的道德教育途徑。同時，高校道德教育作為美國公民道德教育的一個維度，與社區和個人層面的道德教育一道，共同實現了公民道德教育的全方位滲透。社區教育、學校教育和個人教育的無縫銜接使得美國在道德教育方面形成了一種潛在而廣泛的道德場域，在這種道德場域中，社區、學校和個人的道德教育功能得到了最大程度的發揮。我國高校在道德教育過程中也要注重學校道德教育、社會道德教育和個體自我教育的協調配合，積極尋找能夠有機統領這三個方面的道德教育內容、方法和途徑，構建一體化的道德體系，從而實現社會熏陶、學校教育和自我提升的有機結合。

（三）注重校園文化細節的打造，發揮潛在的道德教育影響

美國高校在利用校園文化手段進行道德教育的過程中，十分重視細節的打造，從美國高校整體的建筑規劃到裝飾細節，從各具特色的校訓到喜聞樂見的校園紀念品和吉祥物無不體現了美國高校對于細節的關注。比如賓夕法尼亞大學叢林中行走的石路上，哥倫比亞大學校園的座椅上，隨處都鐫刻著校訓。許多高校從新生入校開始便有意識地對學生進行校園文化的熏陶和道德層面的影響，例如通過報告等形式使學生了解學校的歷史傳統，通過向學生介紹校訓、?；蘸托Ｆ旌x的由來，展示學校創立者及歷任校長的照片等方式，培養學生的榮譽感和責任感。我國高校校園文化建設和道德教育應當在注重宏觀建設的同時，著力對于對細節的打造。通過校園文化的細節建設，在潛移默化中實現對學生的道德教育。

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