班主任開展德育工作的有效策略

陳化翠

〔關(guān)鍵詞〕 德育；著力點(diǎn)；引導(dǎo)；交流；理想

〔中圖分類號〕 G631 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2014）04—0034—01

在多元價(jià)值觀的碰撞與交流的背景下，為了使學(xué)生在道德認(rèn)知上走出困惑，我們需要不斷加強(qiáng)其主體地位的培養(yǎng)與開發(fā)，而不能簡單地將人的本質(zhì)看作是既定的性質(zhì)或?qū)嶓w。基于此，筆者試圖從以下三個(gè)方面對班主任開展德育工作提出自己的建議以期交流共享。

一、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我

初中生在生理上正處于脫離兒童階段的過渡時(shí)期，伴隨這一生理上的急劇變化，他們的心理結(jié)構(gòu)也發(fā)生著的重組，他們不僅產(chǎn)生了強(qiáng)烈的獨(dú)立意向，而且思想活躍、精力充沛，具有很強(qiáng)的自我實(shí)現(xiàn)趨向。可是我們也不難發(fā)現(xiàn)，這一階段的學(xué)生在其實(shí)現(xiàn)趨向上的自我認(rèn)知能力還比較松散，容易導(dǎo)致反省能力不足、認(rèn)識(shí)發(fā)生偏差等問題。比如在課堂的師生互動(dòng)過程，我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生易于將自身進(jìn)行邊緣化處理，他們會(huì)認(rèn)為，當(dāng)自己不能滿足老師的教學(xué)期望時(shí)，會(huì)有別的同學(xué)代替自己去實(shí)現(xiàn)它。

這就要求我們在德育工作中必須把開發(fā)學(xué)生的自我意識(shí)作為首要任務(wù)。在具體的實(shí)踐操作中，要想盡一切辦法讓學(xué)生產(chǎn)生這樣的體驗(yàn)，即“自我”是不可替代的存在，而且自我的選擇是自主的。對學(xué)生的成長而言，自我意識(shí)的作用在于它能使學(xué)生在自主選擇中創(chuàng)造性地打理當(dāng)下的生活。同時(shí)，學(xué)生肯定會(huì)相信自己未來的生活也是可以把握的。在自我意識(shí)作用下，哪怕條件極其復(fù)雜，也不影響學(xué)生在眾多可能性中選擇此時(shí)此刻最有廣泛意義且符合本意的行為。這種被充分發(fā)掘的自我外在地表現(xiàn)為健康的人格形成過程，學(xué)生對任何經(jīng)驗(yàn)都采取開放的態(tài)度，不需要防御機(jī)制，不會(huì)拒絕或歪曲經(jīng)驗(yàn)，更不會(huì)把這些經(jīng)驗(yàn)關(guān)在意識(shí)之外。

二、通過平等交流突顯學(xué)生的認(rèn)識(shí)主體性

在道德認(rèn)知過程當(dāng)中，如果說形成明確的自我意識(shí)是一種主體構(gòu)建的話，那學(xué)生的主體地位應(yīng)該在師生互動(dòng)中被突顯出來。因?yàn)橹挥辛⒆阏J(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體地位，學(xué)生才能夠真正以自己的情感和反應(yīng)體驗(yàn)外部世界，從而在內(nèi)心深處與我們的道德期望達(dá)成共鳴。

班主任作為教育活動(dòng)的一線組織者，其工作技巧直接影響著學(xué)生關(guān)于道德價(jià)值的主體性認(rèn)識(shí)，特別是在以追求考試分?jǐn)?shù)為首要目的的知識(shí)灌輸背景下，學(xué)生的主體地位更應(yīng)該得到加強(qiáng)。突顯學(xué)生認(rèn)識(shí)主體性的關(guān)鍵在于，采取一切積極可行的手段促成師生之間的平等交流，老師應(yīng)該從固化的教條式指導(dǎo)中解放自己，以積極的姿態(tài)向?qū)W生傳遞出對他們的信任。當(dāng)然，這種師生交流不應(yīng)僅限于課堂之內(nèi)，往往課堂之外的寬松氛圍更利于談話的深入和方便老師對癥下藥。通過師生間的平等交流，學(xué)生在心理上必定會(huì)感到自己作為主體得到了對方的尊重，自己的想法也得到了充分表達(dá)。如此一來，他們才會(huì)在隨后的行動(dòng)中進(jìn)一步表現(xiàn)出向主導(dǎo)價(jià)值觀的靠攏。不過，學(xué)生最初的主體性認(rèn)識(shí)能力是不充分的。所以，德育工作對主體性認(rèn)識(shí)能力的加強(qiáng)是一個(gè)培養(yǎng)與開發(fā)并重的過程。學(xué)生認(rèn)識(shí)的主體性不僅是教學(xué)的條件，更是教學(xué)的結(jié)果。

三、幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想

傳統(tǒng)德育模式沿襲的思路，是通過外力作用促成學(xué)生對現(xiàn)有價(jià)值觀和道德規(guī)范的習(xí)得。這只能造就因循守舊的思維而不利于學(xué)生形成有關(guān)未來的意識(shí)，所謂的自我實(shí)現(xiàn)也就無從談起了。為了突破機(jī)械地重復(fù)并把道德教育深入到個(gè)體的內(nèi)心層面，理想的積極作用不容小視。雖然理想萌發(fā)于個(gè)體的內(nèi)心世界，但是任何理想的編織都不是一廂情愿地憑空臆想，它多形成于個(gè)體與環(huán)境或與他人的交流過程中。只有這樣，每一個(gè)理想才會(huì)更具明確性，現(xiàn)實(shí)性和穩(wěn)定性。所以，班主任日常工作的一個(gè)重要內(nèi)容就是為每一個(gè)美好的夢想創(chuàng)造一片空間。

急功近利的應(yīng)試教育顯然不利于學(xué)生培育理想。在課業(yè)壓力之下，學(xué)生很難依據(jù)現(xiàn)實(shí)為理想劃撥精力或付出一定行動(dòng)。一切理想都被如何應(yīng)付即將到來的考試這一“急務(wù)”所取代。所以很多學(xué)生不愿意甚至羞于向別人說出自己的理想。于是，“實(shí)現(xiàn)趨向”與“理想壓抑”之間的矛盾就顯現(xiàn)出來了。針對這種情況，我們要告訴學(xué)生，課業(yè)壓力并不天然地對理想產(chǎn)生排斥作用。相反，在反作用力的影響之下能夠?qū)崿F(xiàn)自我才是“磨練”的意義之所在。當(dāng)然，作為個(gè)體，學(xué)生對同一壓力的承受能力和反應(yīng)手段往往表現(xiàn)出差異性。這就要求我們在最大程度了解本班情況的基礎(chǔ)上，能夠有的放矢地調(diào)節(jié)好課業(yè)管理尺度。過于寬松的管理無疑是一種不負(fù)責(zé)任的放縱，但過于嚴(yán)苛的尺度往往會(huì)帶來更嚴(yán)重的后果，師生關(guān)系緊張，學(xué)習(xí)意愿低下，班級氛圍沉悶等負(fù)面問題，更嚴(yán)重的是它不利于理想的培育。

編輯：蔡揚(yáng)宗endprint