論衛生職業教育中人文精神的遷移

麥艷珍，林麟孫

（惠州衛生職業技術學院，廣東 惠州 516000）

目前，衛生職業教育正從課程設置、教育方法等方面探索教育教學改革的有效途徑和方法，如把行動導向理論、建構主義理論等運用于教育教學改革過程中。無論是課程改革還是教學方法改革，都應當以教育理念為引領，理念決定改革的方向和水平。衛生職業教育培養的是醫藥行業的專業技術人員，其工作職責與生命相關、與健康緊扣，更需要強調以人為本。因此，在醫患關系日益緊張的社會背景下，衛生職業教育的教育理念應強調以人為本，注重提升人文精神內涵。中國古代教育蘊含豐富的人文精神理念，衛生職業教育可從中擷取精華，把其透滲于教育教學過程中，這將對培養合格的衛生類技術型人才大有裨益。

1 挖掘中國古代教育中的人文精神

中國傳統文化的基本精神可以概括為“尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀”，簡短12個字，凝練出中華傳統文化之精髓[1]，字句背后蘊含的正是厚重如磐石的人文精神。教育深受文化的影響，文化有賴于教育的傳承與創新，《說文解字》對于“教育”的解釋：“教，上所施，下所效也；育，養子使作善也。”教育的目的在于使人善，欲為人善者，必先有德而后求學問。孔子在《大學》里提出：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”此與中國文化中的崇德相得益彰，把培養人的思想道德、陶冶高尚情操作為教育之根本，孔子更把培養“君子”作為教育的使命。

子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”（《論語》）。孔子眼中的“君子”是指道德品質高尚的知識分子，重視自己人生的責任，注意義、禮、孫（謙遜）、信4個字，思想上追求和諧的同時更注重“存異”，五味俱全得以成佳肴，五音共鳴得以成美樂。在孔子看來，“君子”的人生價值可分為兩方面，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”（《論語·雍也》），對內修己，對外安人[2]，修己以安人的價值觀充分體現了尊重人的價值、關切人的現實生活的人文精神。

2 衛生職業教育需要人文精神的滋潤

衛生職業教育涵蓋醫學、護理學、藥學、檢驗學等領域相關專業，涉及專業皆與醫療衛生行業密切相關，肩負著培養醫療衛生行業一線專業技能型人才的重任。衛生行業與人類生命健康的緊密關系決定了衛生職業教育的特殊性，醫療工作者需要關心患者的疾苦安危，必須具備精湛的醫療技術和至誠至仁的心靈。藥王孫思邈的《大醫精誠》傳誦千古，對醫德做出了精辟的論述：其一是精，醫道是“至精至微之事”，習醫之人必須“博極醫源，精勤不倦”；其二是誠，其文曰：“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。”現代衛生職業教育對于專業技能型人才的培養目標恰如古訓所云，培養“精誠之士”。

若心靈沒有得到凈化，思想道德沒有達到從善如流的境界，無以至“精誠”。如今，隨著我國高等教育的普及化，職業教育在招生過程中處于“后編部隊”。盡管職業教育改革的大潮一直向前推進，并提出了職業教育與普通高等教育并非水平差異，而是辦學類型不同的觀點，但是衛生職業院校的生源大部分為高考失利者仍然是現狀。在此提出生源問題，并非要以高考成績論優劣，而是剖析其背后存在的問題。衛生職業學院往往是這部分學生的保底選擇，或是父母之命，或是無奈之舉，因此這部分學生缺少投入學習的熱情和主動性。此外，現在的職業院校學生大部分為“90后”，普遍存在個人意識較強、偏愛追求自我享受、注重自我需求實現、容易忽略他人感受等特點。因此，從入學教育開始就應該注重人文素質教育的融入，把人文精神理念貫穿于整個教育過程中，讓人文精神起到“潤物細無聲”的作用。

醫療保障是我國社會保障的重要一環，如何解決當前日益緊張的醫患關系，已有很多學者從醫療體制、從業人員的職業道德、患者群體的訴求等方面做了深入分析，但至今沒有一致肯定的有效方案。面對我國醫療行業的現狀及問題，反思衛生職業教育，強化在校醫學生的醫德教育，在教育過程中突出人文精神理念，希望能對醫療環境的改善帶來一些積極的作用。

3 衛生職業教育中人文精神的遷移

衛生職業教育為九年義務教育之后的學習階段，中小學階段長期形成的應試教育為主的教育模式，導致人文教育被忽視的現象[3]。由此，缺乏人文精神積淀的學生進入衛生職業教育階段，在市場經濟效應的影響下，一方面各種思潮的沖擊使其解放思想、更新觀念，另一方面拜金主義、唯利是圖的價值觀也銷蝕著其精神生活[4]。因此，在衛生職業教育階段，結合醫療衛生事業的特殊性，繼承中國傳統教育的精髓，融入人文精神教育理念，在教育過程中，從學生的思想教育到專業技能培訓均彰顯人文精神，由心靈培養到技術培訓均滲透人文精神內涵，具有時代的迫切性和行業的必然性。

衛生職業教育教師對待學生應體現出人文精神中平等的教育觀。“一宮之間有冷暖，一院之內有高低”。衛生職業院校的學生學習基礎不一，但不應以良莠劃分。子曰：“有教無類。”其簡約的語句為教育的公平性賦予了極為豐富的內涵。首先是教育不分貴賤，其次是教育不分善惡、聰愚。在古代，孔子施教不分貧富，予以平等教育的權利；如今在我院，對于經濟困難的學生，更是實施各種幫扶措施，如發放國家助學金、發放企業資助的各類助學金、提供崗位讓學生勤工儉學等，以減輕學生的經濟壓力，讓其全身心地投入學習，這是人文精神時代的進步。

衛生職業教育注重培養學生的專項技能水平，對于接受能力、學習態度等不同的學生，應當充分尊重學生的稟賦差異，根據學生個體資質的實際情況給予適當建議，幫助其確立個性化的層次目標，讓每一位學生都能夠通過自身的努力，登上屬于自己的高峰，實現個性化的發展，各有所長，各有所成。因材施教的教學方法源于對個性差異和稟賦不同的學生的尊重與關注，從而采取不同的方式進行教育，激發每個人的潛能，而非等量齊觀，一概而論。

出于對人的愛與尊重，老子提出的“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信”是出于對教育的熱忱與對學生的負責。孔子對師者提出“學而不厭，誨人不倦”。在衛生職業教育過程中，教師除了要做到用愛去感化學生、平等教育外，還應當把這種愛與尊重的精神傳遞給學生，教育學生愛崗敬業，用負責的態度對待工作，養成良好的職業道德素質。把人文精神貫穿在教育的全過程中，把學生培養成為注重人文關懷的醫療工作者。

教育的過程首先是一個精神成長的過程，然后才成為科學獲知過程的一部分，蘊含人文精神的教育才會直達人的心靈，真切關注人的價值實現。創辦衛生職業院校的目的是為社會培養出具有仁愛之心、敬業愛崗、誠心為民的專業技能型醫療工作者，并使其熟練掌握相關專業知識和精湛的醫療技術。蘊含人文精神的衛生職業教育才能發揮正能量，造福社會。

衛生職業教育從心出發，關注心靈，傾注愛，用人文精神滋潤學生，課堂上注重科學知識與人文精神相結合，課堂下滲透人文關懷的情感元素，讓人文精神的教育不是止于一時一課的短時教育，而是讓學生受用一生的心靈洗禮，讓學生在衛生職業教育階段達到人文精神與操作技術相融合的境界，成為德才兼備的人才。

[1]吳惠紅.論中國傳統人文精神的基本內涵[J].沿海企業與科技，2005（5）：187－188.

[2]鄭曉橋.孔子“修己安人”管理思想的現代詮釋[J].管理觀察，2013（19）：121－122.

[3]陳祎鴻.論現代教育的人文精神危機[J].教育科學研究，2011（8）：26.

[4]周茜.現代大學人文精神的缺失與培養[J].遼寧教育行政學院學報，2006，2（7）：27－28.■