學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史 提高大學(xué)生思想政治覺悟

鄭潤梅

摘 要：歷史，是一個國家一個人類社會發(fā)生發(fā)展的過程。唐太宗說過“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興亡，以人為鏡可以明得失”。國家的每一段經(jīng)歷都會給后人留下經(jīng)驗(yàn)和啟示，當(dāng)一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創(chuàng)新、不斷反省的民族時，這將是這個民族之福。大學(xué)生是祖國的未來，是中華民族的希望。中國近現(xiàn)代史能幫助大學(xué)生了解中國的昨天，有助于他們了解中國的今天和明天，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命感和責(zé)任感。中國近現(xiàn)代史不僅僅單純講歷史，而是將歷史和政治有效地結(jié)合起來，將為大學(xué)生樹立正確的理想信念、增強(qiáng)歷史使命感，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情、弘揚(yáng)民族精神，為未來的建設(shè)吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)方面等有很大作用。由于近現(xiàn)代史教育具有資政育人的作用，而大學(xué)生又是祖國的希望，因此，我們以高校為教育的主要陣地，深入學(xué)習(xí)歷史，將史政結(jié)合起來，突出重點(diǎn)、探索多樣化的教學(xué)方法，通過任課教師具有的有政治敏銳性，對高校學(xué)生學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史進(jìn)行思想政治教育的引導(dǎo)，從而達(dá)到思想政治教育的目的。

一、 當(dāng)代大學(xué)生中國近現(xiàn)代史教育的現(xiàn)狀

新中國成立后， 中國高校逐步建立并不斷完善了馬克思主義思想政治理論課程體系， 中國近現(xiàn)代史教育是這一課程體系中的重要內(nèi)容之一。隨著時局變化， 中國近現(xiàn)代史教育歷經(jīng)新民主主義論、社會主義教育、中共黨史、中國革命史、毛澤東思想概論和中國近現(xiàn)代史綱要的變化和調(diào)整， 課程內(nèi)容也不斷增減、修改、充實(shí)， 對于歷代大學(xué)生樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀起到了非常重要的作用。^[1]我們黨歷來高度重視對黨史的研究、學(xué)習(xí)、宣傳和教育，高度重視運(yùn)用黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)黨的新鮮經(jīng)驗(yàn)來服務(wù)于黨和國家中心工作的大局。毛澤東多次要求學(xué)習(xí)黨的歷史，指出： “如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的道路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”鄧小平提出青年人要了解中國革命、中國共產(chǎn)黨的歷史，強(qiáng)調(diào)： “我們要用歷史教育青年，教育人民。”江澤民指出： “我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史，是一部蘊(yùn)含和體現(xiàn)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的活生生的教科書。”胡錦濤指出： “只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國革命史，才能深刻了解過去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來。”^[2]中國近現(xiàn)代史在思想政治教育領(lǐng)域所發(fā)揮的作用可見一斑。他們的觀點(diǎn)直接指明了近現(xiàn)代史教育的重要性。因此，中國近現(xiàn)代史要著眼于從歷史角度來培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，建立核心價(jià)值體系，將黨的歷史與思想政治教育等先進(jìn)文化有機(jī)結(jié)合，逐步培育和形成內(nèi)涵豐富的黨史文化，提高大學(xué)生的思想政治覺悟，加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育。

據(jù)觀察，我們大部分大學(xué)生都很熱愛自己的國家，希望能夠?yàn)閲曳睒s發(fā)展做貢獻(xiàn)。例如汶川大地震的救援活動中以及北京奧運(yùn)會的舉辦中，大多數(shù)青年志愿者是來自不同院校的在校大學(xué)生。但是，隨著國際格局的變化，面對新形勢新任務(wù)，大學(xué)生的思想政治教育也面臨著一些需要通過深入研究加以解決的新問題。首先，全球化給高校思想政治工作帶來的影響是多方位的，開放的信息、文化的輸入和多元的價(jià)值觀特征，直接影響著高校的思想政治教育環(huán)境、教育對象和教育內(nèi)容。全球化在推進(jìn)多元文化交匯的同時，也帶來了文化沖撞，使得全球化下的文化傳播更多地表現(xiàn)為文化滲透或文化擴(kuò)張，其實(shí)質(zhì)是價(jià)值觀的推行和擴(kuò)張，是發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)、政治和文化輸出，這個現(xiàn)象對我國大學(xué)生的一些價(jià)值觀存在一定的影響。其次，現(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女， 在心理承受能力、客觀認(rèn)識問題方面存在著一些偏差，由于社會經(jīng)驗(yàn)的欠缺，思想方法的不成熟，他們在思想意識領(lǐng)域政治敏感性不強(qiáng)。特別是一些大學(xué)生尤其是理工科類的大學(xué)生對中國近現(xiàn)代史很不了解。可見，當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況也存在著很多令人擔(dān)憂的問題。

那么，中國近現(xiàn)代史作為一門以史學(xué)為基礎(chǔ)的思想政治理論課，其在大學(xué)生思想政治教育中的功能問題應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)前高校思想政治教育工作者普遍關(guān)注和潛心探索的一個重要課題。

二 、中國近現(xiàn)代史在思想政治教育中的作用體現(xiàn)

一位英國歷史學(xué)家這樣說：“沒有政治科學(xué)的歷史無果，沒有歷史科學(xué)的政治科學(xué)無根。”^[3]可以說，這句話深刻地說明了歷史科學(xué)與政治科學(xué)的密切關(guān)系，治史的目的是為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)。近現(xiàn)代史教育不僅是一般的歷史知識教育或?qū)W術(shù)教育，而且也是進(jìn)行思想政治教育，它主要從歷史教育的角度承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的功能。近現(xiàn)代史教育在思想政治教育方面具有獨(dú)特的滲透功能，對培養(yǎng)大學(xué)生的理想信念、民族精神、進(jìn)行愛國主義教育、有著不可替代的作用。

1. 學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，了解國情，有助于激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情和弘揚(yáng)民精神。

學(xué)習(xí)了中國近現(xiàn)代史，才能了解到正是外國資本帝國主義對中國的入侵給中華民族和中國人民帶來了深重的苦難和災(zāi)難，從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。從林則徐的“虎門硝煙”、關(guān)天培的壯烈殉國、左宗棠的收復(fù)新疆、馮子才七旬上陣取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷到楊靖宇的東北抗日、方振武的毀家紓難、佟麟閣的以死報(bào)國和張自忠的壯烈捐軀，無不是動人心魄、感人肺腑的愛國主義壯麗詩篇的充分彰顯；從三元里人民的抗英斗爭、太平天國農(nóng)民運(yùn)動轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個中國，威震京津到義和團(tuán)的“扶清滅洋”、臺灣人民的反日斗爭，無不是愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的最佳體現(xiàn)。在民族精神方面，我們有可貴的井岡山精神和長征精神，意在提高大學(xué)生不畏艱難險(xiǎn)阻，克服重重困難，適應(yīng)社會環(huán)境的能力和培養(yǎng)大學(xué)生的無私奉獻(xiàn)， 積極樂觀的精神。還有毛澤東受王明“左”傾冒險(xiǎn)主義者迫害所表現(xiàn)出的革命精神， 意在幫助大學(xué)生樹立分清是非、無所畏懼的正確的挫折觀。再比如說毛澤東親屬為革命犧牲及毛澤東表現(xiàn)出的矢志不渝堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神， 意在提高大學(xué)生臨危不懼的品質(zhì)和忍受痛苦的心理承受能力等培養(yǎng)愛國主義觀念。在中華民族延綿不斷的歷史文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的愛國主義觀念， 歷來就是動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進(jìn)步中發(fā)揮了重大作用。在這些愛國主義精神的激勵下，我們會牢記歷史，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，自覺地增強(qiáng)凝聚力和生命力 。

2 .學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，對大學(xué)生進(jìn)行全面的政治教育

堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的針對性。胡錦濤曾講過：“歷史是一面應(yīng)照現(xiàn)實(shí)的明鏡，也是一本最富哲理的教科書。”他還說： “回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，是為了加深對客觀事物規(guī)律性的認(rèn)識，是為了更好地面對現(xiàn)實(shí)，立足現(xiàn)實(shí)，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)”。

^[4]教學(xué)中把解析歷史問題和分析社會現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來， 為當(dāng)代大學(xué)生成長、成才提供方法論指導(dǎo)和重要啟迪。比如，我們可以運(yùn)用英雄人物榜樣的力量對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育；針對西方帝國主義通過軍事、政治、經(jīng)濟(jì)和文化對中華民族進(jìn)行掠奪和壓迫，中華民族奮起反抗，爭取民族解放的正義斗爭，對大學(xué)生進(jìn)行憂患意識和民族責(zé)任感教育；對于洋務(wù)派創(chuàng)建民族軍事工業(yè)，中國商人開辦民族產(chǎn)業(yè)的一系列行為可以對大學(xué)生起到創(chuàng)新教育的作用，他告訴大學(xué)生群體中國的社會需要變革穿心才有出路，正如啟超先生所說“變則通，通則久”。

3.以歷史的思維來審視并解決現(xiàn)實(shí)問題，為未來的建設(shè)吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)

從魏源的“師夷長技以制夷”到洋務(wù)運(yùn)動倡導(dǎo)的“西學(xué)為用”，從資產(chǎn)階級維新派發(fā)動戊戌變法試圖在中國建立君主立憲制到資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命向往在中國建立共和體制， 從馬克思主義在中國的傳播到中國人民走上了社會主義建設(shè)的康莊大道， 從社會主義建設(shè)的重大挫折到十一屆三中全會以來的改革開放， 都說明近現(xiàn)代以來中國人民是在以開放的意識、改革的理念來探索民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)的道路。百年歷史它包含著中國人向西方學(xué)習(xí)的艱難歷程， 從器物方面的引進(jìn)到制度方面的學(xué)習(xí)進(jìn)而到文化方面的學(xué)習(xí)， 并且在學(xué)習(xí)的過程中引進(jìn)了馬克思主義。今天我們對內(nèi)改革、對外開放， 也是晚清時期閉關(guān)鎖國而走向衰落的百年歷史留給我們的一個深刻教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。從1840 年開始這一百多年里，中國人經(jīng)歷了許多的波折，鴉片戰(zhàn)爭的割地賠款、巴黎和會談判的失敗、日本帝國主義對我國的入侵、三年的國共內(nèi)戰(zhàn)、新中國的建立、文革十年、現(xiàn)代化建設(shè)的挫折，在這種種的歷史背后，都有著血一樣的教訓(xùn)。學(xué)習(xí)這段歷史，就是讓學(xué)生認(rèn)識到我們有義務(wù)去珍惜無數(shù)的先輩用血淚換來的今天的新生活；要讓學(xué)生們明白落后就要挨打的教訓(xùn)；要讓他們認(rèn)識到自己肩上的復(fù)興中華民族的重任，為了祖國的騰飛，更要奮發(fā)努力；要讓他們吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)而不再重蹈覆轍；同時也為了給學(xué)生增加憂患意識，讓他們牢記這百年的榮辱與奮爭。

三、多渠道多方法把中國近現(xiàn)代史教育融入思想政治教育

1. 高校成為弘揚(yáng)黨史文化的重要陣地。

高等院校馬克思主義思想政治理論課應(yīng)運(yùn)而生并逐步確立起較完備的課程體系。此外，在大學(xué)校園建設(shè)中，近現(xiàn)代史教育元素往往缺失。在一個個大學(xué)城，更多的是充滿現(xiàn)代性和時尚元素的大樓，千校一面，而鮮有蘊(yùn)涵著歷史教育元素的標(biāo)志性建筑或場所。校園建筑是思想政治教育的物態(tài)載體，它可以發(fā)揮顯性的思想政治教育作用。

2.突出重點(diǎn)、探索多樣化的教學(xué)方法。

近現(xiàn)代史教學(xué)可以和多媒體教學(xué)結(jié)合應(yīng)用，利用圖片、視頻、影片給學(xué)生以直觀的認(rèn)識，增強(qiáng)教學(xué)的生動性。在必要的時候，可以開展文化月等各種活動，從校內(nèi)走到校外，對廣大群眾進(jìn)行愛國主義的宣傳教育等等。

3.提升任課教師的政治敏銳性。

任課教師要以《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》等文件為立足點(diǎn)， 深刻了解和理解中國近現(xiàn)代歷史的主題、主線， 這是中國近現(xiàn)代史教學(xué)的基礎(chǔ)； 其次， 教師要對歷史知識和所涉及的理論有深入的研究， 教師應(yīng)該善于在通俗平實(shí)的史實(shí)中挖掘深刻的思想政治教育因素，利用圖片、視頻、影片給學(xué)生以直觀的認(rèn)識。深入開發(fā)多媒體教學(xué)手段， 增強(qiáng)教學(xué)的生動性。增強(qiáng)師生的互動性， 把握學(xué)生的思想狀況， 以便培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀。最后，利用愛國主義示范教育基地和紅色經(jīng)典藝術(shù)教育示范基地，積極探索，大力建設(shè)融思想性、知識性、趣味性的活動，充分發(fā)揮紅色資源的優(yōu)勢，積極探索大學(xué)生思想政治教育的新內(nèi)容、新方法和新途徑，進(jìn)一步促進(jìn)高校思想政治教育工作者主動與紅色資源地區(qū)的溝通聯(lián)系，共同做好大學(xué)生思想政治教育工作。

4. 史政結(jié)合

教材和教師都應(yīng)該善于在通俗平實(shí)的史實(shí)中挖掘深刻的思想政治教育因素，《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課程是以中國這一百多年經(jīng)歷的史實(shí)為主線的，但是為什么將這門課程加在高校的思想政治課程中，怎樣將近現(xiàn)代史和大學(xué)生的思想政治教育結(jié)合起來，這就要看教師在授課時的教學(xué)方法了。這并不是一門單純的歷史，而是要將史政結(jié)合起來，講史實(shí)的同時要將愛國主義教育和理想信念教育寓于其中，通過講授一些歷史事件，用愛國主義歷史人物的情操來熏陶學(xué)生，幫助學(xué)生樹立理想、激發(fā)愛國熱情；要以理論的高度從史實(shí)中的一些事件中提煉出一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，教授給學(xué)生；要用歷史聯(lián)系實(shí)際，用史實(shí)來告訴學(xué)生我們是怎樣走上社會主義道路的，我們將來應(yīng)該怎樣去進(jìn)行社會主義建設(shè)，這樣才能達(dá)到思想政治教育的目的。有些教師單純?yōu)榱擞蠈W(xué)生的喜好將正史野史都講授進(jìn)去，將這門課僅僅變成了歷史課，這樣做就違背了將這門課程設(shè)置融入思想政治理論課中的初衷。

在新世紀(jì)的今天， 中國近現(xiàn)代史教育同樣對大學(xué)生起到愛國主義教育等的重要職能， 學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史， 努力創(chuàng)新方式、方法， 為提高大學(xué)生思想政治教育覺悟的科學(xué)化水平而努力， 這也是新世紀(jì)中國近現(xiàn)代史教育的職責(zé)。

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（作者單位：西華師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637000）