君子之教喻也

胡衛(wèi)芳

“君子之教喻也”出自《禮記·學(xué)記》，意思為高明的教師善于用啟發(fā)的方法教育學(xué)生，其具體內(nèi)容為“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”。它是班主任教育轉(zhuǎn)化學(xué)生的有效策略。

“道而弗牽”主張啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，而不是牽著學(xué)生的鼻子走。班主任工作中的“道而弗牽”，就是要充分理解學(xué)生和教師一樣是道德生活的主體，更是班集體的主人，能夠做到尊重和信任學(xué)生，在處理問(wèn)題布置任務(wù)時(shí)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式去啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自主判斷、選擇和行動(dòng)。如上文案例中，吳老師對(duì)王冰同學(xué)“成績(jī)保證達(dá)到班集體平均分，不拖班集體后腿”的低要求，明顯是不滿意的，但如果她馬上去批評(píng)王冰，對(duì)她進(jìn)行義正詞嚴(yán)的說(shuō)服教育，并擬定一個(gè)更高的目標(biāo)要求她努力達(dá)成的話，實(shí)際上就是剝奪了王冰的主體資格，在“牽”著學(xué)生了。而且，因?yàn)檫@不是王冰自己的選擇，她沒(méi)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)此有需要，所以她不會(huì)跟著走，個(gè)性鮮明的她有可能馬上和教師爭(zhēng)辯起來(lái)，也有可能口頭答應(yīng)，但不采取任何積極行動(dòng)。吳老師恰恰采用了“導(dǎo)”的方法，讓她利用在病房陪護(hù)的機(jī)會(huì)，試著用老師教的知識(shí)和技能來(lái)照顧自己的媽媽和同房病友，讓她在接受大家夸獎(jiǎng)時(shí)感受到學(xué)習(xí)的價(jià)值和魅力，同時(shí)在和護(hù)士的比對(duì)中，發(fā)現(xiàn)了自己的“貧瘠”，萌發(fā)要學(xué)好、學(xué)優(yōu)的愿望，這正是“導(dǎo)而弗牽”的神奇作用。

“強(qiáng)而弗抑”主張對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，但是不要壓抑學(xué)生。愛(ài)生是班主任工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是愛(ài)生的應(yīng)有之義，也是尊重、信任學(xué)生的表現(xiàn)方式之一。“強(qiáng)”可以理解為班主任要求學(xué)生必須守法遵紀(jì)，引導(dǎo)每個(gè)人確立位于其最近發(fā)展區(qū)的目標(biāo)，激勵(lì)學(xué)生努力去實(shí)現(xiàn)它；“弗抑”是指班主任不能成為規(guī)則的機(jī)械執(zhí)行者，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去塑造每個(gè)孩子，而是要針對(duì)學(xué)生的個(gè)性，抓住教育契機(jī)，去喚醒、激發(fā)學(xué)生道德生長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力，從而讓學(xué)生在規(guī)則的跑道上自由地馳騁，充分張揚(yáng)個(gè)性，成為身心和諧統(tǒng)一的人。像上文案例中王冰抽煙等違紀(jì)行為，班主任老師是必須予以制止的，但是如果只是簡(jiǎn)單的批評(píng)或處罰，沒(méi)有當(dāng)事人自己的覺(jué)醒，教育就會(huì)變成“貓抓老鼠”的游戲，也就是“強(qiáng)而抑”了。吳老師抓住教育契機(jī)，巧妙地讓學(xué)生幫忙去收集呼吸科的病例，從而讓她發(fā)現(xiàn)抽煙對(duì)身體造成的恐怖后果，從而下定決心要戒煙，這就是“強(qiáng)而弗抑”的舉措了。

“開(kāi)而弗達(dá)”主張讓學(xué)生自己去探究而不是直接告訴他結(jié)論。正如《荀子·修身》中所說(shuō)：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。”這種“做中學(xué)”的理念是讓學(xué)生轉(zhuǎn)變思想、積極行動(dòng)的好方法。職校班主任面對(duì)的學(xué)生正處于心理學(xué)上稱之為“急風(fēng)暴雨”的青春期，他們獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，生理上已經(jīng)成熟，心理還未成熟，他們對(duì)教師以專家或成人身份告知的結(jié)論并不信服，更愿意根據(jù)自己的探究得出結(jié)論。因此，“開(kāi)而弗達(dá)”就意味著班主任要善于創(chuàng)設(shè)或利用各種情境，并賦予內(nèi)隱的教育意義，設(shè)置任務(wù)，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中獲得體驗(yàn)，得出積極的結(jié)論，從而實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)、自我成長(zhǎng)。在上文案例中，吳老師正是利用教育契機(jī)，引導(dǎo)王冰同學(xué)完成了一系列的任務(wù)，讓她從體驗(yàn)中獲得正確的認(rèn)知，并從內(nèi)心深處產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變的需求，教師再適時(shí)輔以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，推動(dòng)了王冰的成長(zhǎng)。

道德是可教的，基于學(xué)生德性的生長(zhǎng)是可以通過(guò)環(huán)境的熏陶、榜樣的引領(lǐng)，通過(guò)體驗(yàn)激發(fā)需求，從而引導(dǎo)行為符合規(guī)范或美德的需求，這正是“君子之教喻也”的精髓所在。在班主任工作中，運(yùn)用“喻”來(lái)激發(fā)學(xué)生發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，具體操作模式應(yīng)該是精彩紛呈、因人而異的，但是通過(guò)“道而弗牽”建立平等和睦的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到教師對(duì)自己的關(guān)愛(ài)；再通過(guò)“強(qiáng)而弗抑”，即利用或創(chuàng)設(shè)各種教育契機(jī)，提出各種位于學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的任務(wù)，讓學(xué)生自由發(fā)揮、充分發(fā)展；最后“開(kāi)而弗達(dá)”，即讓學(xué)生在完成任務(wù)中獲得體驗(yàn)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問(wèn)題，同時(shí)也培育了積極情感，催生德行，這應(yīng)該是一種值得推廣和借鑒的做法。■

（作者單位：南京市職教教研室）