觀念的慣性

陳富祥

前些天，與幾位老師朋友聊天，其中一位感嘆道，現在老師真不好當，一方面要面對上級部門和學校的考核、考評，另一方面還要考慮到家長的意見。有時，上級部門的要求與家長的愿望不一致或不協調，令人左右為難，結果往往使得教育的本真扭曲。他舉例說，去年學校舉辦了一次文體藝術節，班上幾個學生得了獎，深受鼓舞，再加上近年來學校重視藝術教育，班上學生又是組建樂隊，又是排演節目，搞得不亦樂乎。但放假前有幾位家長聯名給校長寫信，說他管不住學生，將來考不上好高中誰來負責，要求換班主任。

在這位老師看來，學生有點興趣愛好，有利于全面發展，這也是素質教育所提倡的。但現實是，家長不這么認為，孩子能考高分、上好學、考上大學，這才是上學的目的，才藝和藝術素養都不實際，是虛的，分數才是王道。

仔細想想，家長的想法也不無道理，由于教育發展不均衡，優質教育資源短缺，從幼兒園到小學，再到初中、高中、大學，升學競爭日益激烈，壓力日益增加，每個階段都是一場輸不起的比賽，在這種社會大環境中，教育理想不得不屈服于社會現實。在家長看來，能帶領學生在奧賽、中考、高考等競爭中勝出者就是名師。現實也是如此，看看身邊的名師們，哪一個不是這樣煉成的呢？成為名師，領導倚重，家長尊重，在職務晉升、職稱提升、評優選先中處處優先，可謂名利兩收。

這位老師的“遭遇”令人同情，但這種現象不能不引起我們的反思。這些年來，教育評價機制和教育理念在不斷改進，但似乎這種改進顯然還敵不過長期以來形成的觀念。就像在未莊生活慣了的阿Q，用三尺三寸寬的木板做成的凳子，未莊人叫長凳，他也叫長凳，城里人卻叫條凳，他想這是錯的，油煎大頭魚，未莊都加上半寸長的蔥葉，城里卻加上切細的蔥絲，他想，這也是錯的。當前社會中功利教育觀依然主導著社會大眾，人們對分數、成績的崇拜在社會現實的洗禮下愈演愈烈。

更為可怕的是，近些年來，社會大眾的這種觀念有倒逼和逆襲學校教育的趨勢，一些教育改革之所以難以進行或失敗，與此不無關系。比如新課改，人人都清楚是好事，但考慮到升學、家長的反應和評價等因素，不少校長瞻前顧后，畏首畏尾，不敢放手去搞。

顯然，這是對社會大眾的所謂“民意”的遵從。然而，這種所謂民意在信息時代具有更大的力量，一些聲音和觀念經過微博、微信等媒體被放大，教育受到社會的廣泛關注。雖然普通人對教育規律及教育過程不甚了解，但他們廣泛地討論各種教育問題，并急切地希望教育能滿足自己的利益。在價值觀念混亂、輿論生態還不健全的時代，每個人自然而然地站在個人的立場上表達意見，意見成為個人利益訴求的外在表現，輿論呈現出個體性而不是公共性的特征。因此，他們更容易指責一切不利于個人利益達成的教育行為，并強烈希望教育向著能達成個人利益的方向發展，而絲毫不考慮教育規律和它所承載的社會功能。

面對社會大眾強大的輿論力量，面對家長的壓力，學校無不小心翼翼，從而自覺不自覺地作出一些讓步和妥協。比如，近年來推行的減負令，某地要取消周末補課，學校首先考慮的是家長的反應，三番五次地召開家長會，做家長的思想工作。去年北京推行了史上最嚴減負令，一所學校宣布把每天一節的英語課縮減為一周兩節，結果遭到家長的聯合抵制，在家長再三要求下每周又增加了兩節課。

這樣的事例并不在少數，近年來一系列教育改革舉步維艱，除了各方利益交織、難以調和外，傳統的觀念恐怕是一個重要原因。教育作為一個極具理論性和實踐性的行業，有其本身的規律，讓教育家辦教育，讓學校擁有辦學自主權，這些都是教育規律的體現。但在現實中，這些最基本的底線都無法保住。我常常想，當教育行業受到社會大眾的廣泛關注，并被品頭論足，且人人都把個人的利益寄托于教育并用輿論來左右其發展時，教育的獨立性和理想性何存呢？是教育承載的太多還是教育失去了底氣呢？

在即將進行的深化教育改革中，我們不得不考慮傳統觀念的慣性力量，因為，一些措施容易推行，但觀念的改變并非易事，也不是一朝一夕的事。