水利萬(wàn)物 人心思水
——河南水文化建設(shè)的意義

(河南省水利廳紀(jì)檢組組長(zhǎng) 郭永平)

水利萬(wàn)物 人心思水
——河南水文化建設(shè)的意義

(河南省水利廳紀(jì)檢組組長(zhǎng) 郭永平)

建設(shè)文化大省是河南面向新世紀(jì)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)宏大系統(tǒng)工程，是代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重大戰(zhàn)略舉措。以水利實(shí)踐為載體，積極推進(jìn)河南水文化建設(shè)，創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的先進(jìn)水文化，既是擺在我們面前的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)，也是時(shí)代賦予我們的崇高歷史使命。大力加強(qiáng)水文化建設(shè)，對(duì)優(yōu)秀文化傳承、水利事業(yè)繁榮發(fā)展、環(huán)境改善和城市品位的提升、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)等都具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

水文化建設(shè)，有利于優(yōu)秀文化的傳承。水文化是社會(huì)主義文化的有機(jī)組成部分，是國(guó)家、民族與水之間關(guān)系的升華和概括。可以說(shuō)，河南的歷史就是一部治水史。河南既是中華民族的重要發(fā)祥地之一，也是水利大省，河南水文化為黃河文明、中原文明的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。厚重的歷史構(gòu)成了水文化的基本框架，水文化的進(jìn)步也不斷豐富著歷史的內(nèi)涵和外延。加強(qiáng)水文化建設(shè)，可以其多樣的形式和強(qiáng)大的表現(xiàn)力，讓全社會(huì)通過(guò)感受當(dāng)代水利事業(yè)的巨大成就和水文化的豐富內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)人水關(guān)系歷史的認(rèn)識(shí)，讓幾近消失的傳統(tǒng)文化重新散發(fā)出光彩，讓為人熟知的傳統(tǒng)文化更加深入人心，得到繼承和發(fā)揚(yáng)，在更大范圍、更深層次延續(xù)我們悠久而優(yōu)秀的文化。

水文化建設(shè)，有利于共同價(jià)值觀的形成。文化的本質(zhì)是人化，文化最重要的作用是化人。水文化的“化人”首先就是用偉大的治水精神來(lái)豐富我們的精神世界，武裝我們的頭腦，指導(dǎo)我們的實(shí)踐，為治水興水提供精神動(dòng)力。先進(jìn)的水文化不僅能教育人、啟迪人、感化人、引導(dǎo)人，還影響著人們的思維方式、生活方式和思想道德觀念，重塑人的心理、素質(zhì)和人格，決定人的意識(shí)形態(tài)，這種觀念性的人文素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展甚至一個(gè)單位、一個(gè)民族的發(fā)展都起著舉足輕重的作用。把人們?cè)谥嗡盟^(guò)程中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)提煉出來(lái)，形成共同的理想信念、行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀，引導(dǎo)水利干部職工求真、求善、求美，就會(huì)成為激發(fā)昂揚(yáng)向上精神和不斷前進(jìn)的推動(dòng)力。“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的水利行業(yè)精神，是水文化的最高表現(xiàn)；“紅旗渠精神”是河南水利行業(yè)精神的高度概括，他們都是維持水資源的可持續(xù)利用、凝聚水利體系、推動(dòng)水利事業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要力量。水文化建設(shè)有利于帶動(dòng)水利職工愛(ài)崗敬業(yè)的熱情和工作的積極性，激發(fā)勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理的活力，轉(zhuǎn)變工作思路，關(guān)心水利事業(yè)發(fā)展。對(duì)廣大水利職工而言，水文化建設(shè)已不僅僅是其事業(yè)職責(zé)的外延，更與他們共同的榮辱、追求和命運(yùn)密切相關(guān)，從而自覺(jué)地將其個(gè)體行為與群體行為融為一體，形成推動(dòng)水利事業(yè)不斷前進(jìn)的強(qiáng)大合力。水文化建設(shè)在水利系統(tǒng)內(nèi)部營(yíng)造的這種干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，也正是造就一支有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的高素質(zhì)水利干部職工隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與水和諧相處，促進(jìn)水利事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的可靠保障。

水文化建設(shè)，有利于促進(jìn)水利事業(yè)的繁榮發(fā)展。水文化建設(shè)是水利事業(yè)的重要組成部分，先進(jìn)的水文化對(duì)水利事業(yè)的發(fā)展有著重要的引領(lǐng)導(dǎo)向作用，提供強(qiáng)大的智力支持。水文化是水利事業(yè)的“靈魂”，“沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)”，沒(méi)有文化內(nèi)涵的水利工程只能是一座僵硬的建筑，沒(méi)有文化的隊(duì)伍是一支沒(méi)有創(chuàng)新力量的隊(duì)伍。現(xiàn)代水利事業(yè)和廣大人民群眾的水利實(shí)踐活動(dòng)，是水文化發(fā)展的豐厚土壤和活水源頭；水文化建設(shè)又是對(duì)水利事業(yè)繁榮發(fā)展的最持久的決定因素，影響著水利行業(yè)的發(fā)展和走向。水文化來(lái)源于實(shí)踐而高于實(shí)踐，又反過(guò)來(lái)作用于實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)水利轉(zhuǎn)型的重要因素。加強(qiáng)水文化建設(shè)，有利于推進(jìn)傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利、可持續(xù)發(fā)展水利轉(zhuǎn)變，工程水利向資源水利、環(huán)境水利、生態(tài)水利、文化水利轉(zhuǎn)變；治水思路從防止水對(duì)人類的侵害，轉(zhuǎn)變?yōu)樵诜乐顾畬?duì)人類侵害的同時(shí)，注意防止人類對(duì)水的侵害，約束人類自身的行為；發(fā)展模式由過(guò)去的向自然界的無(wú)止境索取調(diào)整為崇尚人水和諧和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展因水制宜、量水而行。在新形勢(shì)下，以先進(jìn)水文化引領(lǐng)，大力加強(qiáng)民生水利建設(shè)，才能最終實(shí)現(xiàn)水利事業(yè)繁榮發(fā)展。

水文化建設(shè)，有利于環(huán)境改善和城市品位的提升。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，精神文明程度不斷提高的今天，人們?cè)跐M足了物質(zhì)需求后，逐步對(duì)環(huán)境提出了越來(lái)越高的要求。水對(duì)人類生活的重要性注定了人類基本生存和休閑娛樂(lè)等活動(dòng)都離不開(kāi)水，水質(zhì)的好壞、優(yōu)劣直接影響生命的質(zhì)量，近年來(lái)資源短缺、大氣污染、霧霾肆虐，水更顯得彌足珍貴。自古以來(lái)就有“城有水則秀，居有水則靈”的說(shuō)法。城市之水有水的文化內(nèi)涵，城市因有其水而形成城市的文化，從某種角度講，水文化即城市的文化。在水利工程和水環(huán)境建設(shè)中，注重水文化內(nèi)涵的挖掘，把每一項(xiàng)工程都當(dāng)作精品來(lái)做，不僅可以營(yíng)造山更青、水更秀、景更美、人水更和諧的良好環(huán)境，提高生產(chǎn)生活的舒適度，更有利于樹(shù)立獨(dú)特的風(fēng)格和形象，形成別具特色的城市景觀，避免城鎮(zhèn)化過(guò)程中的千城一面，打造城市名片，提升城市品位。城市品位，需要深厚的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐。提升城市品位，更需要文化的持續(xù)滋養(yǎng)。

水文化建設(shè)，有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。水文化建設(shè)不僅對(duì)從事水利行業(yè)的專業(yè)人員起著規(guī)范引導(dǎo)作用，更是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀需要。當(dāng)下，水文化建設(shè)更大的意義在于促進(jìn)社會(huì)各方面對(duì)水的關(guān)注和保護(hù)，形成用水、管水、惜水、護(hù)水的四位一體的發(fā)展體系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為水文化發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，水文化發(fā)展為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提升經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和層次。水文化建設(shè)不僅能夠培育水利人實(shí)事求是、講求實(shí)效的意識(shí)和理念，穩(wěn)步推進(jìn)水利現(xiàn)代化，使支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展成為水利工作者的共識(shí)，更能夠通過(guò)探索水理論，認(rèn)識(shí)水貢獻(xiàn)，發(fā)揚(yáng)水精神，樹(shù)立水形象，提高全社會(huì)的水意識(shí)，增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)水文化的認(rèn)同。隨著人口的增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，水資源需求急劇增加，水資源短缺已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的主要制約因素，全社會(huì)節(jié)水意識(shí)的形成就更加關(guān)鍵。我省作為農(nóng)業(yè)大省、人口大省，水在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用顯得尤為突出。加強(qiáng)水資源綜合管理，提高水資源利用效率，建立節(jié)水型社會(huì)，促進(jìn)水資源可持續(xù)利用已經(jīng)成為我省水利改革的必然選擇。加強(qiáng)水文化建設(shè)，促進(jìn)節(jié)水型社會(huì)的形成，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。

水文化建設(shè)，有利于和諧社會(huì)的形成。人與自然的矛盾是人類生存和發(fā)展的最基本的矛盾，人與自然和諧是人類活動(dòng)的共同價(jià)值選擇和最終歸宿。在整個(gè)人類發(fā)展歷史進(jìn)程中，對(duì)水的需求一直是人類健康、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮的推動(dòng)力。尤其是當(dāng)前，真正能夠利用的淡水資源越來(lái)越短缺，許多國(guó)家將陷入缺水困境，生存和發(fā)展面臨威脅。推進(jìn)水文化建設(shè)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，樹(shù)立科學(xué)的治水理念，調(diào)整治水方略，實(shí)現(xiàn)人、水和自然和諧共處，讓江河休養(yǎng)生息，使節(jié)水成為人們自覺(jué)自發(fā)的長(zhǎng)效行為，提高水資源的利用效率和效益，平衡水的供需矛盾，成為水利行業(yè)發(fā)展的內(nèi)在追求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)強(qiáng)有力的精神支撐和精神旗幟。現(xiàn)在，河南的水庫(kù)、堤防、水閘、灌渠等水利設(shè)施越來(lái)越注重文化內(nèi)涵、注重美化，不僅防洪抗旱能力和水資源開(kāi)發(fā)利用率顯著提高，也進(jìn)一步美化人們的生產(chǎn)生活環(huán)境，改善人們的生活方式，提高人們的生活質(zhì)量和生活水平，激發(fā)愛(ài)國(guó)、愛(ài)故鄉(xiāng)的情感和作為炎黃子孫的民族自豪感，強(qiáng)大人們的精神世界，筑牢人們團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。新時(shí)期，加強(qiáng)水文化建設(shè)，保持水文化的先進(jìn)性，將不僅在水利系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)揮應(yīng)有的作用，更將滲透到社會(huì)生活的方方面面，促進(jìn)和諧社會(huì)的形成。

用先進(jìn)水文化浸潤(rùn)生活,生活將呈現(xiàn)細(xì)節(jié)之美；用先進(jìn)水文化引領(lǐng)水利改革發(fā)展，水利發(fā)展將呈現(xiàn)境界之美。在省委、省政府的領(lǐng)導(dǎo)下，河南水利事業(yè)蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上，水利改革也在不斷推進(jìn)。作為水利事業(yè)的重要內(nèi)容，水文化建設(shè)不僅開(kāi)闊水利人的視野，活躍思想，更為水利改革的創(chuàng)新發(fā)展提供嶄新的思路和明確的方向。過(guò)去、現(xiàn)在乃至將來(lái)，水文化建設(shè)都將指引著水利事業(yè)和水利改革不斷邁上新的臺(tái)階，最終實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

(該文發(fā)表于《河南水利與南水北調(diào)》2013年第7期)