在場(chǎng)的裸體藝術(shù) 女神

對(duì)山林女神的覬覦

在希臘神話中所出現(xiàn)的Nymph（山林女神）一詞，本來是個(gè)總稱，包括大自然中象征山水草木的各種靈秀之氣，所以，常以年輕貌美的纖弱女子形象出現(xiàn)。她們都擅長歌舞，也常在古代的花瓶、壁畫中留下多姿多彩的倩影。

文藝復(fù)興時(shí)期以來，由于古代文藝思想的復(fù)活與對(duì)肉欲的重新肯定，這些自然界的精靈們也跟神話中的其他諸神一般，再度出現(xiàn)于藝術(shù)作品上。她們不再停留于狩獵女神狄安娜或海神的侍從地位，而躍居為故事的主角。她們雪白柔滑的裸體與那些半人半獸的男神所形成的強(qiáng)烈對(duì)比，激起了藝術(shù)家們?nèi)康撵`感與創(chuàng)作的欲望。

迷戀蠱惑人的女神

棲息于森林或湖泊河川旁邊的仙子們，都善于引誘、蠱惑行人。大自然的靈性化身為妖艷的女人，刺激人們的好奇心與恐懼感，男人們常常無法抗拒她們的甜言蜜語，被她們的呼喚引誘去，最終投入毀滅的陷阱。最典型的例子就是把美少年希拉斯（Hylas）引進(jìn)沼澤的仙子們。其中不乏具有魔性的巫仙，如《奧德賽》中的海上女妖賽蓮（Siren）和女巫薩西（Circe），尤其后者，以美妙的歌聲引誘男人后，揮動(dòng)魔杖使他們變成野狼、獅子，可謂集蠱惑之大成。

愛神與靈魂女神

愛神Eros和仙女塞克（Psyche）的故事是膾炙人口的希臘神話，尤其文藝復(fù)興時(shí)期以來，更是許多文學(xué)家和藝術(shù)家所熱衷的題材。對(duì)藝術(shù)家來說，他們的興趣似乎僅專注于故事的高潮—當(dāng)美女塞克于深夜手執(zhí)利刃，來到從未謀面的丈夫身旁，正想一刀斬?cái)噙@段孽緣時(shí)，卻意外地發(fā)現(xiàn)她要?dú)⒑Φ木故且晃患t顏美男子時(shí)的緊張鏡頭，或是塞克手中的燈油滴落而驚醒愛神的場(chǎng)景。

由于這種主題的時(shí)空因素，使得燈火在整個(gè)畫面上發(fā)揮了很大作用。那搖曳的燈光與陰影、騰騰的殺意、意外的發(fā)現(xiàn)等戲劇性要素，環(huán)繞著光身的一對(duì)金童玉女此起彼落地展現(xiàn)出來。endprint