“教學做合一”在高中政治教學中的運用

姚 強

（江陰市山觀高級中學，江蘇 江陰 214400）

“教學做合一”在高中政治教學中的運用

姚 強

（江陰市山觀高級中學，江蘇 江陰 214400）

陶行知先生提出的“教學做合一”教學思想與新課程倡導的教學思想相一致，把該思想運用到政治課教學中，有利于提高政治課教學的生動性、現實性和有效性。具體做法：創設情境，構建“做中教與學”的課堂教學平臺；改變傳統教學方法，在做中教與學，注重實踐體驗；在實踐中，引導學生自主歸納總結，得出與課本內容相關的直接經驗。

高中政治 教學做合一 教學運用

筆者隨著教齡的增長，越發體會到學生掌握知識和技能，不單單依靠教師課上講解知識點，傳授解題方法，歸納知識體系，還要激發學生探索的欲望，讓學生在實踐中體會，在實踐中認知，在實踐中學習。讓學習走入生活，讓生活實踐參與到學習過程中，在深刻的生活體驗中參悟課堂知識。這與著名教育家陶行知倡導的“教學做合一”的教學思想是完全一致的。

20世紀30年代，教育家陶行知說：教的方法根據學的方法，學的方法根據做的方法。事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教與學都以“做”為中心，“在做上教的是先生，在做上學的是學生”［1］。筆者認為把“教學做合一”的理念應用到新課程政治教學中再恰當不過。政治學科本質上是一門有很強實踐性、生活化的學科，其教學活動應以在教師指導下的學生自主活動、生活體驗為主。重視學生的自主活動，以及在生活過程中獲得真實感受，對提高政治課的教學實效有重要的意義。筆者在實際教學中就努力踐行 “教學做合一”的教學思想，激發學生參與的欲望，提供自主參與學習的時間和空間，鼓勵學生積極主動地參與學習，使政治課堂真正“活”起來。

那么，在高中政治教學中，如何貼近生活，激發學生參與欲望，從“做中教與學”，使政治課堂“活”起來呢？

一、創設情境，構建“做中教與學”的課堂教學平臺

教師要善于挖掘教學內容中的生活情境，讓教學貼近生活，以“生活情境”為基礎，引出問題，從而激發學生學習需要。因實際的政治課教學涉及政治生活、經濟生活、文化生活的方方面面，不可能都“在田中教”、“在田中學”。怎么辦？需要創設情境，構建做中教與學的課堂教學平臺。有以下兩種途徑：

1.創設學習生活情境，把教學內容生活化、類比化。

這在《政治生活》的教學中尤其適用。《政治生活》往往關注國家政治生活中的現象，學生往往暫時無法親身參與政治實踐，離學生的現實學習生活相對較遠。這就需要把教學內容生活化、類比化，讓學生在熟悉的情境中實踐體驗和感知，從而在真正意義上理解知識，掌握技能，培養正確的情感態度及價值觀。

如何使教學內容生活化呢？我們要從學生的實際生活中捕捉相關內容，將教材中的原有材料與學生現實生活中的鮮活材料結合起來，讓現實生活走進課堂，從課堂走向現實生活。例如：講《民主決策》時，如果一開始就講國家民主決策，學生不可能親身參與國家決策，就沒有切身感受，對于離自己很遠的概念，自然就不感興趣，教師最終只能灌輸式傳授知識，學生學到的知識不會學以致用，這就違背了馬克思主義哲學的認識論——實踐是認識的基礎。如果把教學內容生活化，把民主決策應用到班級事務上，創設班級組織旅游，大家民主表決到哪里游玩的生活情境，就能激發學生興趣，貼近學生生活。讓學生在決策旅游中理解民主決策方式和意義，進一步擴大到國家重大事項的民主決策，水到渠成，一點都不費力，這更好地表現了陶行知所提倡的“在做中學與教”的觀點。

如何使教學內容類比化呢？我們要把國家層面的宏觀教學內容類比成與學生生活經驗緊密聯系的情境，利于學生理解和接受。比如：十八屆四中全會強調依法治國，在講解依法治國這一時政熱點時，可以把該內容類比成為“依法治班”。立法機關立法轉化為制定班規班約；行政機關依法行政轉化為班委依班規班約辦事；司法機關嚴格執法、公正司法轉化為班主任和班委監督等。這樣“類比”形象生動具體，易于學生理解接受依法治國的理念，從內心擁護和支持依法治國的治國方略。

2.把政治教學內容的場景搬到課堂教學中，借用現代媒體和實物展示創設現實情境。

日常高中教學中，政治教學內容涉及的面非常廣。一方面，學生學業負擔比較重，課余時間少，很多學生不看新聞，不關注社會熱點，對書本之外的事情知之甚少，達到了“閉門造車”的狀態。例如：一次習題中遇到“市委書記”的概念，學生根本不知道“市委書記”是黨組織的負責人，把其誤解為政府，解題完全偏離了方向，答案當然不可能做對，當然也源于“市委書記”的概念遠離學生的生活。另一方面，有的活動場景和實踐活動，學生不可能也不允許參與。鑒于此，筆者認為高中生要想學好這門學科，就急需擴大知識面，洞悉社會，這就需要用實物展示和現代多媒體還原現實情境，使學生身臨其境，在實踐中教與學。比如：用一個實物、一段視頻、一系列圖片、一段新聞報道等還原現場，使學生了解事件背景，身臨其境，參與其中。

例如：講解《信用工具在現代經濟生活中的意義》時，一個較好的方法就是向學生展示支票、銀行信用卡、外匯等實物，并運用多媒體向學生演示使用支票、銀行信用卡、外匯的情景。此外，還可以把我校師生日常在校園內使用的校園卡（也是一種信用工具）引入課堂，在實際生活中體會知識點。

再如：在講解《兩會（人民代表大會和中國人民政治協商會議）》時，播放兩會的部分實況錄像，讓學生感受兩會氛圍，提高學生的感性認識。

這樣就把課堂引入了生活世界，為學生創設了一個賦予生活實踐的學習平臺，學生由此再現和發現了生活，在生活體驗中思考總結，從而掌握了相關知識。

二、改變傳統教學方法，在做中教與學，注重實踐體驗

改變傳統教學方法，如何在做中教與學，注重實踐體驗？筆者認為有以下兩種嘗試：

1.課堂中模擬實踐活動，增加實踐體驗。

抽象的理論知識，如果我們采用傳統的灌輸式教學方法，雖簡單易操作，但學生很難真正理解和接受，造成囫圇吞棗的局面，不利于培養學生分析問題和解決問題的能力，不是陶行知所說的“真教”和“真學”。我們要改變這種傳統的簡單的灌輸式教學，發揮學生主體作用，根據教材內容精心設計實踐活動，讓學生在真切的實踐中獲得直接體驗，并領悟內化。實踐證明，學生通過親身經歷，得到的感悟更多更深更準確。如：講到《聽證會》時，如果單講書本內容，那么不僅枯燥，而且不會讓學生明白聽證會的意義和掌握聽證會的程序。假如讓學生分成幾組模擬聽證會，讓同學扮演的各方代表各抒己見，這樣，過程印象深刻，而且能輕易明白聽證會有利于科學、民主決策，反映民意。同時，提高了學生的學習興趣，提高了學生的思維能力。再如：模擬法庭審判，讓學生了解法庭中的各項程序和各種角色的特點，使學生能夠在情境中實踐、體驗和探究相關的法律知識，明白司法機關在國家管理中的作用。

2.根據學生已有的直接經驗組織教學。

在《文化生活》中，許多地方需要學生的直接經驗理解和感悟。比如：《傳統文化的繼承》這一框的學習，就需要學生用直接經驗理解傳統文化，舉例說明日常生活中的傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想，從中體會出傳統文化的特點、傳統文化的雙重性質的作用和正確對待傳統文化的態度。這樣的教學自然流暢，符合在做中教與學的教學理念。

三、在實踐中，引導學生自主歸納總結，得出與課本內容相關的直接經驗

在新課程背景下的高中政治教學中，有些教師會產生一種錯誤的認識：新課程只是要求創設情境，學生參與實踐活動，最后直接告訴學生書本間接知識。這樣的教學看似熱鬧，學生卻無所收獲，等于是舊酒裝新瓶，披上了新課程華麗的外衣,實質上沒有根本性改變。這樣的課堂活動雖有合作，但無學生思考、自主歸納總結的過程，這不是真正意義上新課程的理念，更不是陶行知所倡導的“教學做合一”思想。如何在課堂上引導學生歸納、總結，筆者認為可從以下幾點著手：

1.鑒于學生分析能力不足，不能一下子理順事物之間的聯系。

教師要充分發揮主導作用，在實踐活動中提出層次性設問，留足學生思考的空間和時間，幫助學生搭建認識的階梯。例如：教學“企業的經營”框節時，根據阿里巴巴美國上市的材料提出層次性問題：（1）阿里巴巴集團是什么公司類型？有什么特點及優勢？（2）阿里巴巴為什么能成功？分析阿里巴巴的特點及優勢，既是對股份有限公司特點的總結，又是承上啟下對阿里巴巴成功經驗的總結，有層次，有深度，有承接，環環相扣，層層遞進，逐步揭開本課重點和難點：企業經營成功的因素，很好地幫助學生搭建了認識的階梯。

2.在教學實踐中善于培養學生的質疑習慣。

提出一個質疑往往比解決一個疑問更重要。學習實踐過程實際上是問題解決的過程，如果學生能自己提出疑問，并積極解決它，就是最難能可貴的。教師在課堂上應能抓住契機，善于啟發點撥學生，提供平臺給學生思考質疑。

3.教師要引導學生在學習實踐中學會互助、交流、切磋。

要求學生能積極融入參與討論，能主動、大膽發表自己的觀點。教師在課堂中要提出辯論性的議題，引發學生切磋和交流。

陶行知倡導的“教學做合一”思想就是在實踐中歸納總結直接經驗，失去最后的歸納，就是建構無用的情境和實踐，不是陶行知所提倡的教學思想。

陶行知先生指出：生活世界是教育世界的根基與源泉，教學的有效性與意義最終要回歸到生活世界。思想政治課教學必須走進生活，引導學生發現生活、感悟生活，讓學生真真切切感受到生活的脈搏，實踐中體驗成長，在做中教與學，達到“教學做合一”的境界。

［1］陶行知.教學做合一下之教科書［M］.方明.陶行知全集（第2卷）.成都：四川教育出版社，2009：528.