知識創造和應用過程與教育發展過程相關性探析

趙 明

（貴州財經大學 馬克思主義學院，貴州 貴陽 550004）

知識創造和應用過程與教育發展過程相關性探析

趙 明

（貴州財經大學 馬克思主義學院，貴州 貴陽 550004）

文章考察并分析了知識的創造和應用過程與教育發展過程的相關性，指出人類知識創造和應用與教育發展的未來前景，為當今知識創造和應用與教育發展建言獻策。

知識 教育 創造

知識和教育對于人類的意義非常重要，假如人類沒有了知識和教育，那么地球上就不會有人類文明出現，人類更不會發展到今天。然而，什么是知識？什么是教育？

根據《中國大百科全書》解釋：“所謂知識，就它反映的內容而言，是客觀事物的屬性與聯系的反映，是客觀世界在人腦中的主觀印象。就它的反映活動形式而言，有時表現為主體對事物的感性知覺或表象，屬于感性知識，有時表現為關于事物的概念或規律，屬于理性知識。”本文所指的知識指自然科學知識。據《中國大百科全書》的定義是：“教育是培養人的一種社會活動，它同社會的發展、人的發展有著密切的聯系。從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學校教育，其含義是教育者根據一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養成一定社會（或階級）所需要的人的活動。”那么知識從哪里來？又是如何應用的？知識和教育二者的相關性及其發展前景又會怎樣呢？

早在古代人們就開始創造知識，但是那時候的人們創造知識的能力很低，所以古代人把創造知識的人士視為神靈。在古代希臘雅典娜就被認為是創造知識的女神，而人要想獲得知識只有靠神的恩賜或通過身在人間的代表巫師來獲得知識。那時候的知識是和迷信在一起的，所以人們受到巫師的指示更多的是迷信而有很少是知識。到了柏拉圖時代，柏拉圖開設了歐洲最早的大學—柏拉圖學院，柏拉圖強調數學知識的重要性，而他的學生亞里士多德則強調邏輯的重要性，柏拉圖認為知識不是人們能夠創造的，而是依靠靈魂回憶理念而實現的。柏拉圖學院在希臘存在了九百多年，先后教育出了亞里士多德、歐多克斯、歐幾里得著名的學者，為對于西方知識的創造和教育打下了基礎，為人類創造出了許多知識。此時，東方的中國也出現了能夠創造知識的神—燧人氏、伏羲、扁鵲和倉頡等等，他們創造了結繩記事和文字等記錄知識的方法，并傳授給人們各種知識。到春秋戰國時期，知識在教育中得到了進一步推廣，知識的創造者從神變為了人間的圣人，諸如孔子、孟子、老子、莊子等，在中國也開設了私塾，孔子的教育也獲得了三千弟子七十二賢人的贊譽。在中國，這些能夠創造知識并會教育別人的人往往被認為是圣人，或者是往往被認為是天上文曲星下界，諸如李白、杜甫，等等。

到了中世紀，人類的非理性因素控制了理性的發展。這個時期，人們對于科學技術的研究僅憑借經驗積累，知識創造處于自發階段，因此已經具有的經驗和技術沒有很好地被開發利用。具體表現為科舉和私塾都不傳授自然科學知識，所以中國的科技知識創造非常緩慢。對于知識的教育問題，中國古代詩人韓愈提出了教師的職責就是傳道、授業、解惑的宗旨，摒棄了知識的創造功能。無論西方還是中國，中世紀前后對于知識，尤其是自然科學知識創造和教育一直沒有得到重視。

西方中世紀缺乏知識創造的情況到了文藝復興時期被改變，文藝復興時期的意大利成為科學知識創造的中心。在文藝復興的科學家中伽利略最優秀，史蒂芬·霍金說：“自然科學的誕生要歸功于伽利略。”伽利略曾經先后在比薩大學和帕多瓦大學執教幾何、機械和天文。“伽利略在力學、物理學研究中，創立了實驗與數學相結合的研究方法，開辟了研究自然的新途徑。”［1］伽利略的這個研究突破了科學從過去的自發式的經驗積累和純粹的數學理論毫不相干的發展模式，使科學技術進入了自覺發展階段。從此以后，西方科技很快地超越了中國的科技。同時期，做過大學教授的開普勒發現了行星運動定律。再后來，在劍橋大學讀書的牛頓綜合前人創造的科學知識，創造出自己的科學知識體系，推動了人類歷史上第一次科學革命。1665年，牛頓發現了微積分學。在此后兩年里，牛頓在家中繼續研究微積分學、光學和萬有引力定律。由于牛頓、胡克、瓦特等科學家的出現，英國成為科學技術知識創造的中心。

由上可知，人類早期和后來的最重要的自然科學知識創造絕大部分都發生在大學中，知識的創造和大學教育的發展是密不可分的。但是在大學教育中，科學技術知識及其創造仍然沒有在教學中得到進一步推廣和應用。知識創造的一般功能在英國皇家學會這樣的專門研究機構中，進行創造知識的人往往被認為是神圣的，人們認為牛頓是上帝的代理人，所以知識創造仍然留下了神的烙印。教育及知識創造的相關性還沒有得到充分的認識，但是科學知識畢竟是接受教育的人那里獲得創造，因此，教育為打破神創造知識的傳統打下了堅實的基礎。

隨著科學技術知識創造的中心轉移到法國，法國出現了一大批科學巨匠，比如達朗貝爾、蒙日、拉格朗日、拉瓦錫、安培、泊松、拉普拉斯等。在大學教育中廣泛推廣和應用科學知識，最早發生在1794年法國綜合工藝學校開創了以數學和自然科學為基礎訓練工程師的新模式，提出了用科學指導技術的技術科學，工藝學校的建立使得科學在工業中得到應用，科學和技術開始相結合，科學知識的創造開始去神化和職業化。然而科學研究在法國仍然是局限于法國科學院，在大學中仍然很少有教學和科學技術創造相結合。

把科學知識的創造和教育真正結合起來的是德國的洪堡大學。1810年10月，由普魯士教育大臣，教育改革家威廉·馮·洪堡創辦了柏林洪堡大學。洪堡大學是世界上第一所現代化大學，洪堡大學提出了著名的教學和研究相結合的原則，教學和研究相結合改變了原來科學研究和大學教育相分離的原則，是的科學知識的生產和科學知識的傳播和教學相結合，擴展了科學研究的范圍，而且教學和研究相結合的原則把以前僅僅局限于科學院的研究延伸到大學和課堂的實驗室中，擴大了科學研究和教學對象的規模，實現了科學知識創造和教育相結合，即教學相長，使知識創造和教育的范圍得到了進一步擴張，創造了大量新的科學知識，培養了更多的科學家，強化了知識創造職業化的進程。洪堡大學模式的開創首先把教育和科學技術知識創造集合起來，這是具有世界性意義的創造，從此以后現代化大學層出不窮，人類從神創造知識和學習神學階段進入了知識精英創造科學知識和精英化教育和學習階段。

1876 年創立的約翰·霍普金斯大學是美國第一所把科學技術知識的研究創新和教育學習相結合的現代化大學，霍普金斯大學的創始人希望拋棄美式學院的陳規舊制，打造一所專注于擴展知識、研究生教育和鼓勵研究風氣的新式研究型大學。其目標為：“鼓勵研究以及獨立學者的進步，使得他們可以通過自己精湛的學識推動他們所追求的科學以及所生活的社會前進。”［3］仿照威廉·洪堡等人所倡導的以柏林洪堡大學為代表的德國大學模式，其理念和模式都對后來的美國大學產生了巨大的影響，并為之紛紛效仿。一批老牌學院如哈佛、耶魯、哥倫比亞、普林斯頓等，紛紛步其后塵而改革成為大學，一批新型大學，如克拉克大學、芝加哥大學相繼建立。美國對于德國洪堡大學等現代化大學的學習為美國成為世界科學技術知識創造和教育學習的中心打下了堅實的基礎，也為美國成為世界強國打下了堅實的基礎。

斯坦福大學建立于1885年，該大學擁有八千多英畝的廣大面積，1959年工程學院院長特曼提出了一個構想：將一千英畝以極低廉、只具象征性的地租，長期租給工商業界或畢業校友設立公司，再由他們與學校合作，提供各種研究項目和學生實習機會。斯坦福成為美國首家在校園內成立工業園區的大學。斯坦福因此使自己置身于美國的前沿：工業園區內企業一家接一家地開張，已超出斯坦福能提供的土地范圍，仍不斷向外發展擴張，形成美國加州科技尖端、精英云集的“硅谷”。隨著美國西海岸高科技帶的興起，斯坦福大學的地位越來越舉足輕重。

斯坦福大學奠基并創建了著名的美國硅谷，孕育了享譽世界的現代科技文化。斯坦福大學的畢業生們創造了世界眾多一流科技企業，包括惠普、思科、谷歌、雅虎等等數以百計的美國知名上市公司。所以斯坦福大學是二十一世紀科技精神的象征，斯坦福大學是集科學知識創造應用和教育學習相結合的當代典范，斯坦福模式使人們進入了知識經濟時代，知識創造和應用成為現代化經濟的范例，推動了知識經濟在全球的發展。

教育被視為民主制度和人類自由支撐的手段，但是精英教育顯然與民主制度不是完全適應的。然而，斯坦福大學模式仍然是精英教育，而不是大眾化的教育。在當代，大眾化教育通過互聯網得到了徹底實現，也即是說只有互聯網教育才能夠支撐民主制度的教育模式。互聯網教育能夠充分發揮人的主體作用，符合學習活動本身的規律，互聯網學習是個別化和個性化的學習，人在一生中都需要發展，隨著知識爆炸時代的到來，人總在自覺地或不自覺地進行有意的或無意的學習。但是僅僅依靠互聯網教育和學習也不行，因為精英教育末期已經把教育和研究，即知識的創造結合起來了。所以我們不僅僅需要知識的互聯網教育，同時也應該讓互聯網教育把知識教育及知識的創造相結合起來。并且隨著互聯網的普及，這種開放式的互聯網的教育學習和知識創造和應用的結合將會在全球得到普及，所以知識的創造和應用及知識的教育和學習在未來人類社會將無處不在，無時不有。互聯網教育和學習將使每個人都是創造性的人才，每個人都擁有自己的知識產權，從而擁有自己所創造的知識財富，為在知識經濟時代人人平等打下經濟基礎。隨著互聯網教學的出現，大學的發展將從具有圍墻的大學，到沒有圍墻的大學，再過渡到虛擬大學時代，每次大學教育的變革都會帶來人類的解放和文明的進步。在虛擬大學時代，網絡就是大學，是人們接受教育、學習和創造的場所。在這種大學中，課堂不僅僅局限于學校課堂的時空限制，而是擴展到全社會，上課學生的年齡沒有限制，并且在一定程度上老師和學生平等交流，有時候甚至是師生不分，亦師亦生，知識的學習、創造和應用不分，這種大學在當下的表現就是慕課網。隨著時代的發展，更多類似慕課網的大學將會取代傳統意義上的教育、學習、研究和應用相結合的大學。不久的將來，人類將通過網絡教育，實現人人之間的教育公平、學習公平、創造公平，從而建設人人民主、自由、平等、和諧的社會。

從目前看，我國的高等教育依然落后于西方的高等教育。因此，我國應該積極發展互聯網教育，加大互聯網教育設施的建設和相關人才的培養，制定互聯網教育程序和制度，強化互聯網教育模式的研究，為把我國建設成為互聯網教育強國，通過互聯網實現我國高等教育相對于西方高等教育的彎道超車而早作謀劃。

［1］http://www.china.com.cn/chinese/zhuanti/xxsb/1194591. htm.

［2］http://www.360doc.com/content/10/1028/15/557801_64 758285.shtml.

［3］http://webapps.jhu.edu/jhuniverse/information_about_ hopkins/about_jhu/daniel_coit_gilman/.