大學生日常教育管理中滲透思想政治教育的哲學思辨

張巧鳳

（常州工學院延陵學院，江蘇 常州 213022）

大學生日常教育管理中滲透思想政治教育的哲學思辨

張巧鳳

（常州工學院延陵學院，江蘇 常州 213022）

大學生日常教育管理不僅是高校學生工作的主要內容，而且是對大學生進行思想政治教育的主陣地。在大學生日常教育管理中滲透思想政治教育符合一定的哲學原理，既是當前高校思想政治教育的現實需求，又是思想政治教育內在屬性的體現，更順應了大學生個體思想發展的內在需求。

日常管理 思想政治教育 現實需求 實踐性需求 內在需求

長期以來思想政治理論課作為高校思想政治教育的主渠道一直以班級課堂教學為主要模式，存在著以單向灌輸為主、以學生對理論的了解和記憶為評價依據的知、行、意相脫節的弊端。而大學生日常教育管理與學生的日常學習生活緊密相連，不僅是學生工作的主要內容，而且是對大學生進行思想政治教育的主陣地。在大學生日常教育管理中滲透思想政治教育既是當前高校思想政治教育的現實需求，又是思想政治教育內在屬性的體現，更是學生個體思想發展的內在需求。

一、個體發展與社會期望：當前高校思想政治教育的現實需求

思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會或一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動［1］。當前，我國社會對高校思想政治教育的目標要求是“提高大學生的思想政治素養”，把他們培養成 “德智體美全面發展的社會主義事業合格建設者和可靠接班人”；［2］而大學生個體也期望通過接受高等教育，達到個人價值的自我實現。高校思想政治教育要滿足這兩個現實需求，需要從以下三方面著手。

（一）處理好個人與社會的關系。

每個大學生都是社會的個體，而社會則是以共同的物質生產活動為基礎而相互聯系和運動發展的人類生活共同體。馬克思指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”［3］因此，我們在對大學生進行思想政治教育時，不僅要注意社會結構和社會關系所造成的社會環境對教育的影響和制約，還要注意個體的社會活動和日常生活活動，在學生的日常生活中融入教育，引導學生更多地參與各類社會活動，促進學生的社會化，增強學生的社會融合度和責任感。

（二）遵循思想政治教育過程的基本規律。

思想政治教育過程的基本規律是思想政治教育過程中各要素之間的本質聯系及其基本矛盾運動的必然趨勢。從思想政治教育發生過程的本質聯系來看，社會對個體思想政治品德的要求與個體思想政治品德的發展現狀之間的矛盾是思想政治教育發生過程中的基本矛盾。從矛盾雙方來看，社會對個體的思想政治品德和思想政治教育的發展需求是矛盾的主要方面，主導著思想政治教育發生的過程；而個體的思想政治品德現狀是矛盾的次要方面，它總是滯后于社會發展的需求。但是矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉化的。當思想政治教育活動與個體的思想政治品的狀況相適應、相協調時，個體就會主動接受教育，并引發自身的思想矛盾運動，這時個體的思想品德狀況就轉化成矛盾的主要方面，在自覺地、能動地接受思想政治教育中處于主體和支配地位。

（三）順應思想政治教育認同主體的心理結構。

在高校的思想政治教育活動中，學生個體既是活動的參與者、受教育者，又是教育主體，我們的思想政治教育必須得到大學生個體的心理、情感甚至是理性價值上的認同，發揮學生的認同主體意識，才能真正發揮效用，促進學生成長。思想政治教育認同主體的心理結構是由認知認同、情感認同、價值認同和行為認同有機結合而形成的多維主體結構［4］。也就是說，作為思想政治教育外在的內容、形式甚至教育的載體必須符合個體內在的認知水平、情感需求和價值理念，外因通過內因起作用，個體通過思想政治教育活動接受了社會對他們的思想政治品德要求，才有可能內化為自身的思想政治品德，并進而轉化為現實生活中的具體行為。譬如，“中國夢”作為一個偉大的現實夢想，它的實現需要一代代中國人持續不斷地努力，需要每一個青年都能勇于擔當。因此在教育策略上必須注意要把“中國夢”細化為個體的“我的夢”、“青春夢”，在實現個體夢想的基礎上實現偉大的“中國夢”。

二、管理促教育，教育融生活：思想政治教育的實踐需求

思想政治教育作為一項社會實踐性活動，它必定與高校大學生日常教育管理緊密相連。大學生日常教育管理既是高校學生工作的主要內容，又是高校思想政治教育的主陣地，要想提高高校思想政治教育的實效性，必須通過管理促教育、教育融生活，才能滿足思想政治教育實踐性需求。

（一）管理是教育的基礎，教育使管理得以提升。

思想政治教育是教育者對受教育者施加有組織、有計劃、有目的的思想政治影響的實踐活動，它主要靠說服教育，啟發人們的自覺。管理是組織運用經濟、行政、紀律、法規等手段規范人們的行為，一維護正常的工作和生活秩序的實踐活動，它主要靠規范約束，帶有強制性。管理和思想政治教育是兩種性質不同的活動，但在實際工作中，兩者相互滲透，互為基礎，互相促進，相輔相成。一方面，管理有效優化了環境，有利于人們形成良好的思想品德及行為習慣，為順利進行思想政治教育提供基礎。另一方面，加強思想政治教育，使人們對各項校園管理規定、制度、紀律等管理手段產生認同感，自覺遵守它們，管理的作用才能得以實現。

（二）教育融生活，生活即教育。

“生活”是一個復雜的概念，一方面，生活本身就是“一個我們每天都在面對但又千差萬別、富裕六變的‘東西’。”［5］另一方面，我們就在生活之中，“對生活的認識又不可避免地導致生活的變化，……研究主題和研究對象的內在相關性使得對生活的認識變得撲朔迷離”［5］。生活是對人最直接、最經常、最持久的教育，美國教育杜威首先提出了“教育即生活”。我國著名教育家陶行知先生認為，教育起源于生活，因而教育不能脫離生活實際，要求通過教育來改善和改進不合理的生活，克服無序的生活。“加強和改進大學生思想政治教育要把大學生的思想政治教育擺在首位、貫穿于教育教學的全過程；要堅持貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力”［2］。大學生大都第一次遠離父母，完全寄宿于學校，生活在校園，同學們朝夕相處，衣食住行都與學校的管理和服務發生著千絲萬縷的聯系，這既為思想政治教育融于學生生活提供了便捷的條件，又為思想政治教育提供了更廣泛的途徑。以 “愛國主義教育”為例，“愛國主義”不是空洞的口號或沖動的激情，而是理性的思維和情感，我們在學生各類獎助學金的評定中，可以滲透愛國主義的教育。當學生處于家庭困頓、生活窘迫的時候，國家采用獎助學金政策讓他們共享改革開放的紅利：無息助學貸款和獎助學金。當學生在自身的生活中體會到黨和政府的關愛和溫暖，體會到人生的尊嚴和生活的美好，內心油然而生對祖國、對黨和政府的感激之情，從而激發他們強烈的愛國熱情和社會責任感。

（三）在生活中體驗，在體驗中受教育。

當前科學理性主義盛行，技術當道，教育也日益功利化，在思想政治教育上表現為教育理念陳舊、模式僵化，一些管理要求和思想政治教育內容常常演變成單調的清規戒律和枯燥的規范條文，學生只是被要求去記誦和應試，這樣被動的記誦和應對，使學生逐漸遺忘了對生活的生動體驗，無法感受生活的精彩與樂趣。學生社區管理、宿舍文化建設、學風建設、校園文體活動、獎助學金的評定和常規考勤等工作從性質上來講屬于事務性的管理服務工作，但是這些管理服務工作與學生的生活緊密相連，更與學生的成長密切相關。在這些管理與服務工作中滲透思想政治教育，更易激起學生思想情感的漣漪，取得意想不到的效果。譬如，我們在學生社區管理中一改以往的“不準”和“嚴禁”，由“要我做”改為“我要做”，提倡學生依據宿舍成員的興趣愛好、個性特長來創建宿舍文化，結果出人意料。在宿舍整潔干凈的基礎上，學生宿舍涌現出了“軍營”、“籃球”、”動漫”、“文化創意”、“文藝”等各種風格的宿舍文化設計。生活在這樣的宿舍文化氛圍中，學生自覺遵守各項規章制度，保持宿舍的衛生、維護宿舍的良好的生活學習秩序。更重要的是，學生在這樣的宿舍文化設計中體驗到了自身的創造力和生活的樂趣，激發了他們的生命潛能和活力，更能主動地參與各項管理和接受思想政治教育。

三、思想上認同，行為中表現：學生個體思想發展的內在需求

大學生生活在校園中，他們的面貌往往表現為思想和行為兩個方面。思想政治教育所關注的思想是指制約人的行為的各種精神因素的綜合，既包含部分理性認識，又包含有感性認識，情感和意志成分，行為則是在思想支配下所產生的言論、活動等外在表現。思想是行為的先導，行為表現思想，人的思想應該是和他的行為相一致的。但是當我們的思想政治教育不能順應學生個體思想發展的內在需求，學生不能真正接受我們的教育，就會表現為知行脫節，表里不一。在日常管理中滲透思想政治教育，可以讓思想政治教育更貼近學生的生活和思想實際，更契合大學生個體思想發展的內在需求。

（一）契合大學生健康成長成才的發展需求。

大學階段是人生發展的關鍵時期。在此階段，大學生在知識的學習上更加專業化，在能力的提升上更加職業化，在思想認識上更加社會化，他們的人格將更加完善。然而他們的健康成長成才的過程并不是一帆風順的，在成長成才的過程中難免會遭遇各種各樣的困惑和矛盾。具體表現為學業的壓力、人際交往的障礙和矛盾、情感的挫折、獨立生活能力的缺失，甚至理想的失落，希望的渺茫和信仰的缺失。這些困惑和矛盾最終都會在學生的日常學習生活中以各種行為顯現出來，如學習缺乏動力和明確的目標，過度沉迷于網絡游戲；宿舍衛生狀況和生活秩序混亂，矛盾沖突頻發；男女情感危機、個人心理危機增多，等等。這些現象出現在日常的學習生活和情感上，并常和我們的日常管理工作產生對抗，這些對抗導增加了日常管理工作的難度，其本質卻是思想和精神層面的問題。因此，我們的思想政治教育就要針對大學生日常學習生活中出現的這些困惑和矛盾，將思想政治教育、心理健康教育和生命情感教育融入日常管理工作，通過幫助大學生解決學習動力問題、心理危機和情感困惑來促進大學生健康成長成才，并達到樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的思想政治教育目的。

（二）契合大學生自我實現的心理需求。

馬斯洛的“需要層次理論”指出，人有生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現的需要。“90后”的大學生大多都是獨生子女，他們一直備受家長和社會的寵愛，不僅肩負著社會和國家的期冀，而且承載著一個家庭甚至一個家族的期望。在當前這樣一個價值多元而又充滿競爭的社會，作為接受高等教育的受教育者，他們有知識、有個人理想和追求，他們對學業的優秀、個人的成功和高層次的精神生活都有強烈的內在需求。而大學生個體的思想認識水平和他們的心理需求并不一定相匹配。這就為我們的思想政治教育帶來了最好的契機，作為大學生精神世界的價值導向系統，思想政治教育正好順應大學生自我實現的強烈心理需要，通過理想信念教育、愛國主義教育、道德規范教育和綜合素質教育，提高大學生的思想政治素養和人文科學素質，改善他們的行為，幫助他們更快更好地實現自我。

“思想政治教育說到底是做人的工作，必須堅持以人為本。既要堅持教育人、指導人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關心人、幫助人。思想政治教育必須結合經濟工作和其他實際工作一道去做，把解決思想問題和解決實際問題結合起來”［6］。因此高校的思想政治教育必須改變傳統的理論灌輸模式，與大學生日常教育管理和學習生活緊密相連，相互融合與滲透，從學生的日常生活實際出發，從高校學生的日常管理工作著手，努力提高思想政治教育的實效。

［1］張耀燦,陳萬柏.思想政治教育學原理［M］.北京：高等教育出版社，2001：4.

［2］中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見［Z］.中發［2004］16號.

［3］馬克思恩格斯文集.第1卷［M］.北京：人民出版社，2009：56.

［4］魏永強鄭大俊思想政治教育認同的心理結構及其生成機制［J］.學校黨建與思想政治教育.2014（3）.

［5］唐漢衛.生活道德教育論［M］.北京：教育科學出版社，2005：68.

［6］胡錦濤.胡錦濤同志在全國宣傳思想工作會議上的講話［N］.人民日報，2003-12-08.

本文系江蘇省教育廳高校哲學社會科學研究基金項目“大學生日常管理中滲透思想政治教育的實踐與研究”（項目編號2010SJD880123）研究成果。