淺談寫作認知能力的培養

岳海民

認知力就是通過思維活動對事物進行認識、分析、辨識的能力，即由現象到本質的認識能力，也可理解為由具體到抽象，由特殊到一般的概括力。認知能力在寫作中體現在兩個方面：一是對客觀物質思想資料（文章）的認知，二是對客觀事物（經歷或看到的真人真事）的認知。客觀的物質資料展現在學生面前，他們對資料的思想內容和寫作形式的具體認識究竟怎樣，是全面、細致、深刻還是片面、膚淺，尤其是對要旨的領會正確與否，常常會關系到讀后作文的成敗。另一方面，學生對客觀事物的認識和理解的程度也經常在作文中表現出來。如果對事物的理解認識深，則所談事理也通達、透徹，反映他的認識能力是高的，反之失于膚淺，所談事理也不會深刻。這就是認知能力與表達能力的關系，在寫作中這兩種能力缺一不可。

怎樣才能提高學生的認知力呢？行之有效的措施一個是通過閱讀文學作品提高理解能力和概括分析能力，提高寫作技法；另一個是通過社會實踐，加深對社會生活的認識，進而積累情感體驗和生活素材。

首先，在教材的學習中，提高學生對文學作品的感知力。中學生的社會閱歷是膚淺的，思考社會生活的能力是單薄的，在閱讀教學中，特別是文學作品的鑒賞中，教師要引導學生結合自己的人生體驗進入作者構思的藝術境界中，設身處地地體會人物或作者的喜怒哀樂，才能真正體味出作者寄寓在形象中的復雜情感。

《藥》是魯迅小說的名篇，學生通過閱讀理解概括出課文的行文線索，明線：“華老栓買藥”，“華小栓吃藥”，“茶館談藥”，“華大媽給華小栓上墳”；暗線：“革命者夏瑜就義”，“夏瑜的血被華小栓吃掉”，“夏瑜在茶館里被談論”，“夏四奶奶給夏瑜上墳”。理清了小說的線索，也就掌握了課文的行文思路，學生也就明白了作者寫的是什么，怎么寫的。學完課文后有學生寫父親也采用了雙線索，一條線索是暗線，自己慢慢長大，一條線索是明線，父親慢慢老去。在雙線交織中體現父愛深深，層次非常清晰。通過小說線索的分析，學生學會了敘述故事的路數，可以按時間敘述，也可以按事件的發生發展過程敘述，還可以按人物的性格來敘述。

《祝福》中，祥林嫂在小年夜伴隨著爆竹聲死去。在對人物進行分析時，教師應引導學生思考：通過讀小說，你讀出了一個什么樣的祥林嫂。有的學生說：一個不幸的祥林嫂，因為她死了丈夫，又被婆家賣掉。兒子也被狼吃了。有的學生說：她是一個失去自由的祥林嫂。因為在家，受婆婆管制，在外受魯四老爺管制。還有的學生說，她是一個失去精神支柱的祥林嫂。因為她嫁了兩個男人，按照周圍婦女的看法，死后要被分尸，魯四老爺也認為她是一個不潔不吉祥的女人，祭祀時不讓她插手干活，連勞動的權利也被剝奪了。這時，學生自然就會想到透過祥林嫂的人物命運，聯想到當時的社會。通過這樣的分析，學生由社會現象看到了社會本質，也就增加了對文本的感知力，同時也提高了對社會的認識。

此外教師還要引導學生發表超出課文之外的新思想，新見解。例如讀“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，表面寫的是初春時節小草剛冒出新芽，近處看不到，遠處才能看到一片綠意，如果走出詩句，這里還有“距離”的哲學，太近了往往看不清事物的本來面目和發展方向。還有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，字面寫的是道路的曲折通幽，走出詩句也可理解為絕望當中有希望，人生事業的峰回路轉之意。現實生活中，人生是短暫的，一個人的生活范圍是很小的，要感受生活，光靠個人的直接生活是不夠的。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，多閱讀，多思考，借別人的生活去體味生活，從別人的一生中去體味人生也是行之有效的辦法。

除了課內教材的學習，教師還要引導學生把課內閱讀獲得的能力遷移到課外，進行課外閱讀，有意識地提高學生的悟性。著名作家戴蕓說：“讀名著固然是個好辦法，我認為文學作品其實就是作者本身對生活的一種感悟。因此我在看書時，最關心的并非作者表達了一些什么，而是他是如何感悟到這些的。這樣，我才有可能學會用自己的眼睛和腦袋去觀察感受生活。”一本書就是一扇窗戶，四壁書就是萬道風景。智者從里面走過，留下了時代的足音。讀一本書，就增加了一種閱歷、一種想象；多讀一本書，就多一些人生的啟迪。

其次，要引導學生走出校園，行萬里路，在社會實踐中歷練自己，加深對社會的理解與感悟。例如，在一個岔路口，亮著禁止通行的紅色信號燈，但路上并無車行駛。此時，一個人不顧紅燈快速穿過馬路，接著另一個人緊跟其后，最后，其他人魚貫而過，所有的人都違反了交通規則。教師引導學生總結這些現象，就會發現國人的從眾心理，從而提高對社會生活的認識。

總之，只有做到課內與課外相結合，教師講解與個人體味相結合，校內學習與校外實踐相結合，學生的寫作認知力才能得以提高，成為成熟的健康的社會人。