土司遺址的聯(lián)合申遺路

李媛媛

近年來，“ 申遺”成為文化領(lǐng)域的熱詞與關(guān)鍵詞。民眾文化意識不斷覺醒，各地也把“申遺”列入到重點工作中去。自2012年11月起，貴州遵義海龍屯土司遺址，湖北咸豐縣唐崖覃氏土司城址，湖南永順縣老司城遺址聯(lián)合入選中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，開啟了漫長的“申遺路”。

入選全國十大考古新發(fā)現(xiàn) 引發(fā)社會廣泛關(guān)注

作為一個歷史悠久的文明古國，中國各地每年從1990年開始，國家文物局委托中國文物報社舉行年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”評選，評選并公布其新內(nèi)容信息和在中國考古學科發(fā)展上的新認識。

2010年，湖南永順老司城遺址入選2010年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。湖南永順老司城遺址是湘鄂渝黔土家族地區(qū)規(guī)模最大、保存最好的土司城址，由湖南省文物考古研究所發(fā)掘。北京大學考古文博學院杭侃教授認為該遺址“不僅僅是土司制度的見證”，他在該遺址評選的專家意見中這樣寫道：“一種制度得以延續(xù)數(shù)百年，就必然會有其積極的因素。土司制度在保持區(qū)域穩(wěn)定，維護國家統(tǒng)一方面曾經(jīng)發(fā)揮過重要的作用。湖南永順老司城的考古調(diào)查與發(fā)掘工作，使我們對于土司制度的研究，終于有了一個考古學實證的案例，可以走出些‘紙上得來終覺淺的境遇，宏觀上能夠把溪州土司與中國歷史發(fā)展的大勢相連，微觀上得以深入到當?shù)厣鐣闹T多細節(jié)。老司城建立在一個地勢陡峭的山地，依山傍水，因地制宜。城址主要功能區(qū)的分布情況比較清楚，磚石構(gòu)造的城墻、道路、排水設(shè)施等建筑遺跡豐富。城內(nèi)出生的瓷器題款明確，表明許多瓷器都是土司在景德鎮(zhèn)專門訂制的；出土的大量動物骨骼等也為研究當?shù)鼐用竦氖澄飿?gòu)成、生態(tài)環(huán)境提供了詳實的基礎(chǔ)資料。對于溪州土司治下三州六洞的調(diào)查，顯示了在歷史時期的考古研究中，越來越注意到區(qū)域調(diào)查的重要性。”

2012年，貴州遵義海龍囤遺址入選2012年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。海龍囤位于遵義老城西北約15公里的龍巖山巔，又稱龍巖囤，是一處宋明時期的羈縻，土司城堡遺址。中國社會科學院考古研究所安家瑤研究員在該遺址評選的專家意見中表示：“海龍囤是宋、元、明時期西南播州楊氏土司文化的重要遺存。土司制度是中國歷史上對西南少數(shù)民族進行間接統(tǒng)治的方式，明代后期開始對土司改土歸流。對于這段歷史，史書上只有淡淡的幾筆。近年對湖南、湖北、貴州的幾處土司遺址的考古發(fā)掘，使這段歷史從塵封中蘇醒鮮活起來。‘新王宮建筑群遺址，規(guī)模宏大，錯落有致，建筑等級相當高，出土的大量建筑構(gòu)件令人印象深刻。”

隨著兩處土司遺址成為“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，越來越多的人開始關(guān)注“土司”、“土地遺址”、“土司制度”，并成為媒體報道、學術(shù)會議探討與研究的對象，隨之而來的“申遺”的呼聲也越來越高。

列入“世遺”預(yù)備名單

申遺大幕正式拉開

2013年，國家文物局對世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單進行更新，正式確認湖北咸豐唐崖土司遺址、湖南永順老司城遺址、貴州遵義海龍囤土司遺址聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)。

2013年3月9日，湖南、貴州、湖北三省省文物局，遺址所在地市州、縣區(qū)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)齊聚長沙，召開了“土司遺址申報世界文化遺產(chǎn)第一次聯(lián)席會議”，專門就湖南老司城遺址、貴州海龍囤土司遺址、湖北唐崖土司遺址聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)工作進行研究部署，建立聯(lián)合申遺工作機制，確定了“牽頭單位、申遺工作領(lǐng)導(dǎo)小組及辦公室組成成員、申遺辦主要職責、議事規(guī)則”等重要內(nèi)容。同時邀請中國建筑設(shè)計院建筑歷史研究所的專家到會，就“申遺”專業(yè)知識進行輔導(dǎo)。

2013年7月16日至19日，國家文物局組織相關(guān)專家考察湖南永順老司城和湖北咸豐唐崖遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場，研究部署三處土司遺址下一步考古和保護工作，推進世界文化遺產(chǎn)申報工作。

2013年8月12日，三處土司遺址聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)工作第二次聯(lián)席會議在遵義舉行。

2013年12月4日，國家文物局在長沙舉行土司遺址申遺工作會議暨《關(guān)于保護土司遺產(chǎn)的聯(lián)合協(xié)定》簽字儀式。國家文物局正式確定，三處土司遺址聯(lián)合代表中國土司遺產(chǎn)，申報2015年世界文化遺產(chǎn)。

2014年1月，國家文物局正式向聯(lián)合國教科文組織提交正式申報文本，同年6至8月在國際專家現(xiàn)場考察前完成所有文物保護和環(huán)境整治等項目，2015年將接受聯(lián)合國教科文組織的評審驗收……

整體保護任重道遠

申遺工作正在緊鑼密鼓的進行，但是令我們更為關(guān)注的是申遺之后的保護問題。三省聯(lián)合申報后要進行聯(lián)合保護，這才是“申遺”的最終目的。國家文物局副局長童明康在土司遺址申遺工作會議上特別強調(diào)，“要傳播申遺的‘正能量”。湖南、湖北、貴州三省在申遺工作中也特別注重加強遺址本體保護、注重周圍環(huán)境綜合整治、注重文化價值的挖掘和加強宣傳等內(nèi)容。”

對于土司遺址的保護，除了對遺址本身進行保護以外，更重要的是對 “文化”的挖掘。土司文化的載體形式多樣，包括官署建筑、墓葬、印章、文獻、譜牒、日常用品、兵器、軍事遺址、衣著服飾、宗教場所、文學作品、節(jié)日等豐富內(nèi)容。如果說遺址中那些建筑、墓葬見證了歷史的步履和身影，那么，與之相關(guān)的傳說故事、民間習俗、服飾等，則為這段歷史添加了動人的顏色。

目前在遺址所在地，正在積極探索保護方式，學界也從遺產(chǎn)保護的角度提出建議和對策。如：建立土司遺址公園、土司博物館，既有效地將珍貴的遺存進行保護，又能吸引八方來客領(lǐng)略土司文化帶來的神秘氣息。

整體性保護不是僵化地將遺產(chǎn)禁錮住，還要進行活態(tài)保護與傳承。如：整理有關(guān)土司文化的傳說、民間故事，編輯成書出版、制作影視作品等。

當然，對于土司文化遺產(chǎn)的保護，最重要的還是喚醒民眾的“文化自覺”。

申遺之后，保護之路任重道遠。