哈薩克族氈房建筑的起源及發展

王麗麗 （伊犁師范學院 835000）

哈薩克族的藝術、文化、科技、社會生活的發展，同時也包括氈房建筑的發展，同哈薩克族所處的地理環境、宗教信仰以及政治、經濟制度變革均有著密切的關系。

一、哈薩克族氈房建筑的形成條件

1.歷史上哈薩克族活動與生活的區域幅員遼闊。哈薩克族分布在不同的國家及地區，因氣候條件、地理環境和施工條件的差異，居民及工匠采用不同的施工工藝和建筑材料創造了風格不同的哈薩克族建筑，使之形成造型藝術的多樣性。新疆各個地區因氣候條件的差異、地形地貌的不同，建筑的造型和施工方法都有一定的區別。如伊犁和阿勒泰地區因氣候不同，傳統木屋的屋面坡度有較大的區別。

2.哈薩克族在不同歷史時期所信仰的宗教不同，宗教信仰的差異對哈薩克族氈房建筑的產生也有不同的影響。在哈薩克族形成發展的過程中，信仰過薩滿教、景教和伊斯蘭教等不同的宗教。這些宗教對于哈薩克族氈房建筑藝術的形成產生過重要的影響，而哈薩克族傳統建筑藝術是各種宗教文化特點的顯著載體，主要體現在墓葬建筑中，如烏孫古墓、突厥時代的草原石人和信仰伊斯蘭教以后的墓葬建筑有很大的不同。在多個宗教中，薩滿教和伊斯蘭教對哈薩克族建筑藝術的影響較大。在氈房的造型和結構形式上可以明顯地感覺到薩滿教意識的痕跡。景教（基督教聶斯托里教派）和伊斯蘭教先后傳播到哈薩克草原之后，哈薩克草原開始興建城市。1由于宗教活動的需要，教堂、清真寺、麻扎等宗教建筑先后建起；阿拉伯式、羅馬式建筑藝術也被不斷引進，因此豐富了哈薩克草原建筑形式和建筑藝術的多樣性。

3.歷代朝廷統治者對哈薩克族氈房建筑的產生也有重要的影響。任何一個民族文化藝術的發展與繁榮都建立在穩定的社會環境、堅固的經濟基礎上。烏孫古國及后來的歷代朝廷，歷屆可汗王爺因政治的、軍事的、經濟的需要，為了維護和鞏固自己的統治，不惜血本，大興土木，在遼闊的哈薩克草原上建起大小的城鎮、城堡、陵墓及宮殿。哈薩克族建筑藝術在發展過程中通過吸收、消化不同區域的、不同民族的、不同文化背景的建筑技術和造型藝術從而豐富了其內涵，取得了新的進步和發展。烏孫、康居、突厥、克普恰克（漢語稱欽察）、乃滿等君主對哈薩克傳統建筑的形成、發展起到了一定的推動作用。

二、哈薩克族氈房建筑的起源

在闡述哈薩克族氈房建筑的起源之前，簡述關于建筑概念，建筑一詞當于英語的“Architecture”即建筑學，專指建筑設計和建筑藝術。

建筑不只是一種實用技術，而且是一種藝術，是因經濟和生活的需要而產生的一種文明，并具有較高的使用價值。建筑藝術和建筑技術是隨著生產力的發展而發展，隨著生活方式的更新而進步的。它的產生和發展會受政治經濟、科學技術及自然環境的制約。因為建筑是人類的建造物，是人造環境的一部分，因此，它消耗大量的人力、財力、物力，是勞動人民智慧的的結晶。2

原始社會的人在日常生活中總結經驗，發現若想要儲存和積累食物，必須要改善生活空間。這樣既能防范野獸的襲擊，又能避雨防寒。因自然環境的變化和族群人口的增長，山洞的容納空間不足，山洞近處的食物逐漸枯竭。人們只能從山洞里走出來，建造了“屋”。這個“屋”的建筑形式多樣，有草屋、石屋、枝棚至之后形成的帳篷，這些都是最早的建筑。

原始人起先棲居于樹上，稱之為“巢居”，也可住在天然的山洞里。后期出現人工窯洞與地面居所，在哈薩克語中叫做“拉西克”的草屋和用柳條編織成的建筑，哈薩克語叫做“烏依切克”枝棚。據建筑專家考證也有圓形的枝棚。隨著生產力的發展，形成最原始的帳篷既“烏蘭海”，也是最早的建筑類型。隨著帳篷建筑的誕生，藝術裝飾也隨之出現，個別巖石上和山洞里出現了描述建筑的巖畫，例如，伊犁尼勒克縣阿吾拉勒山發現的建筑巖畫。

歷史資料表明，最早的建筑物平面布局多為圓形和長方形。哈薩克草原的考古發掘資料表明，該地區最早的建筑物平面基本上是圓形或接近圓形（阿吾拉勒山巖畫）。在這些反映古代建筑藝術的巖畫中已經出現了裝有雙輪的移動式氈房“奎依滅”。關于尼勒克縣阿吾拉勒山巖畫，《新疆文物》雜志的文章中是這樣描述的：“居室巖畫，畫面朝南”。右下方是圓頂氈房，頂部煙筒中濃煙外冒形如花朵，氈房內的各種裝飾圖布滿正方，居室北側有幾只山羊，稍近有一條狗雙耳豎立警惕地守護著，整個畫面充滿了濃郁的草原游牧生活氣息。3

三、哈薩克族氈房建筑的發展

原始社會人們居住空間從自然山洞發展至“屋”后，隨著生產力的發展，原始社會后期有了相對完善的畜牧業、農業和小手工業，也產生社會分工和剩余產品。這一時期的人類生活方式從群居過渡到以家庭為單位的分散居住。氏族公有制轉化為個體家庭私有制，商品生產、貨幣交換隨之興起，并促進了私有制的發展和貧富分化。原始社會開始瓦解，奴隸制開始形成，人類社會出現了競爭意識、對自然界的崇拜以及神學意識。在建筑上普及為干打壘、土打墻和石頭結構，后期煉鐵技術和陶瓷技術的出現，使得建筑業的發展進入新的時代。金屬制的工具：斧頭、鉆、刨、鋸等的創造，使建筑木工的工作效率得以提高，木工工藝的發展使氈房的造型結構更加美觀及實用。對哈薩克族氈房的出現起到重要意義的是：金屬工具和新木工技術的改進，同時改進了帳篷和烏蘭海的結構形式，打鑿工具（卡夏吾）的出現，工匠們在不斷的實踐勞動中研究出在氈房中的頂拱“強額拉克”和格構架“克列格”，徹底改變烏蘭海的承重結構和造型，建造出真正意義上的氈房。因為結構、造型及制造工藝的創新，使烏蘭海一躍成為氈房，遼闊的哈薩克草原上出現了第一批氈房。

薩克族具有淵源關系的塞人、烏孫人、康居人、阿蘭人等均在歷史的發展中以其勤勞勇敢與聰敏才智，為哈薩克族建筑的形成與完善起到重要作用。氈房是哈薩克族傳統建筑中最為普及、造型獨特、結構簡便的建筑類型。氈房的種類很多，《哈薩克傳統文化小百科詞典》中解釋的專用氈房類型有18種之多，包括烏蘭海、行宮、阿布賚夏、闊斯、依塔爾哈、卓拉麥、阿克塔格爾、奎依滅等，從氈房的造型、材料及裝飾藝術上還在不斷的完善，使得哈薩克族氈房建筑能不斷的發展及延用。

四、結語

哈薩克氈房是哈薩克情感與智慧的結晶；是價值不可限量的藝術瑰寶；是結合農牧業生產特點的建筑類型；對氈房建筑的起源與發展研究對于建筑設計、美術創作、工藝品制作等活動可提供寶貴的理論知識和藝術素材，特別是在現代建筑設計和工藝美術研究中具有重要的參考和應用價值。

注釋：

1.努爾泰·克亞斯別克.哈薩克族建筑藝術.伊犁人民出版社，2006：6.

2.努爾泰·克亞斯別克.哈薩克族建筑藝術.伊犁人民出版社，2006：8.3.新疆文物編輯部.新疆文物.新疆文物局，1990（2）.

[1]蘇北海.哈薩克族文化史.烏魯木齊：新疆大學出版社，1989.

[2]努爾泰·克亞斯別克.哈薩克族建筑藝術.伊犁：伊犁人民出版社，2006.

[3]姜崇侖.伊犁歷史與文化.烏魯木齊：新疆人民出版社，2004.

[4]阿斯力汗·巴根.哈薩克民俗文化.烏魯木齊：新疆美術攝影出版社，2004.

[5]新疆文物編輯部.新疆文物.烏魯木齊：新疆文物局，1990.