鄭猛達
摘 要:本文針對小學(xué)美術(shù)欣賞課模式單一、教材設(shè)置欣賞內(nèi)容差異性大、學(xué)生對于教材中設(shè)置的欣賞內(nèi)容興趣低等問題,提出如何引導(dǎo)學(xué)生欣賞注重觀察與思考,組織學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞評述,激勵學(xué)生臨摹與仿畫、營造氛圍激發(fā)情感、提高學(xué)生的主題意識,使學(xué)生愛上了美術(shù)欣賞課。
關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù) 欣賞能力 教學(xué)探索
一、現(xiàn)狀掃描——小學(xué)生美術(shù)欣賞問題
現(xiàn)象一:帶學(xué)生參觀美術(shù)館,學(xué)生走馬觀花,指點畫家作品,他們是畫出來的嗎?他畫的還沒我班某同學(xué)畫的好,說來說去都是很漂亮很好看,構(gòu)圖好,具體好看在哪又不會說……
現(xiàn)象二:六年級美術(shù)課上,請學(xué)生談對名作《清明上河圖》的介紹,學(xué)生甲:“畫中有一座橋,還有很多人,還有船………”,學(xué)生乙:“還有城墻,還有做生意的人等”,學(xué)生丙:“還有……
二、深度思考——追朔小學(xué)生美術(shù)欣賞水平薄弱的原因
美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式依其特點,大致可分為創(chuàng)作與欣賞兩類,創(chuàng)作傾向于外化,欣賞更注重于內(nèi)化,根據(jù)編者的意圖,教材也設(shè)置了很多關(guān)于美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)內(nèi)容,甚至很多欣賞教學(xué)內(nèi)容不僅僅是在美術(shù)學(xué)科中體現(xiàn),相關(guān)的語文學(xué)科也有此類美術(shù)作品等藝術(shù)作品欣賞指導(dǎo),但是學(xué)生似乎沒多少投入,欣賞課堂上回答的言詞甚微,是什么原因?qū)е铝宋覀兊某B(tài)欣賞教學(xué)課帶來如此效果?
1.小學(xué)美術(shù)欣賞課模式太單一,趣味性低
教師設(shè)計的美術(shù)欣賞教學(xué)有時候呈現(xiàn)雷同。有的如八股文一樣,采用放之四海而皆準(zhǔn)的方式來欣賞所有的作品,如很多老師都會設(shè)置這樣的問題給學(xué)生,作品畫了什么?畫家采用了怎樣的形式,表達了什么——這樣的概括本身沒有錯,錯在以不變應(yīng)萬變,所有的作品用這樣的文體套進去,最后一般要求學(xué)生寫出一個欣賞感受等,要求多少字?jǐn)?shù)等。我們發(fā)現(xiàn)靈動的藝術(shù)欣賞活動成了一個單純的技術(shù)活,欣賞學(xué)習(xí)不是建立在真實感受的基礎(chǔ)上,而是囿于標(biāo)準(zhǔn)化的步驟。
2.教材設(shè)置欣賞內(nèi)容差異性很大,涉及內(nèi)容廣
小學(xué)美術(shù)全冊美術(shù)欣賞評述的教學(xué)內(nèi)容涉及面很廣,占據(jù)了美術(shù)教學(xué)中的很大一部分,教材中有幾課由于版面設(shè)計受限制問題,呈現(xiàn)只是某副畫的精彩部分,并沒有全部完整的帶給學(xué)生欣賞,使學(xué)生能全面了解該畫的創(chuàng)作背景,如一課里既有人物、山水、花鳥,雕塑等,濃縮成堆,有些更是一課里設(shè)置如陶文化的整個歷史,但是卻準(zhǔn)備幾張圖片,教師必須在課后花大量功夫來備課。
3.小學(xué)生對欣賞教學(xué)興趣低,教師繞道而行
在學(xué)生的印象中美術(shù)課就是畫畫,手工制作,似乎覺得其他沒什么了,甚至有學(xué)生覺得美術(shù)欣賞課那是美術(shù)家的事兒,對我來說意義不大。由于教師單純的講解會使學(xué)生對美術(shù)作品的理解不深,教學(xué)效果也不明顯,這樣的效果也不利于激發(fā)學(xué)生的主體意識。當(dāng)然教師的講解固然重要,而學(xué)生的積極思維,主動參與教學(xué)活動則是美術(shù)欣賞課的重要一環(huán)。
三、提高小學(xué)生美術(shù)欣賞水平的教學(xué)策略
解讀浙美版小學(xué)美術(shù)教材發(fā)現(xiàn),教材中的知識點挖掘?qū)嵲诤芏啵貏e是欣賞與評述版塊的教學(xué)內(nèi)容,有時候教材出示一張作品圖片,但后面追述的背景歷史文化,人文特色都可以充分挖掘和學(xué)習(xí),如高段中設(shè)置課例,敦煌飛天,中國傳世名作,外國傳世名作,中國的世界遺產(chǎn)等等,都是知識點容量很大的課型。
(一)感官描述,思考并行
美國著名的教育家羅杰斯認(rèn)為:教學(xué)過程的重心是學(xué)會學(xué)習(xí)。在教學(xué)中,最重要的是幫助學(xué)生獲得知識,信息和個體的健康成長。在美術(shù)欣賞課教學(xué)中,我積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,啟發(fā)他們用眼睛看,用耳朵聽,用腦筋想,用手中的筆寫,用口說,注重于提高學(xué)生的整體綜合素質(zhì)。看,是美術(shù)欣賞活動的開始,是感性的開始,培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力至關(guān)重要。因為欣賞教學(xué)的目的應(yīng)指向?qū)W生,而不是作品。
(二)追溯歷史,通古博今
新課程視野下,美術(shù)不再是一門獨立的學(xué)科,它與其他學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。新課程倡導(dǎo)的教學(xué)目標(biāo)三維化、教學(xué)內(nèi)容綜合化、教學(xué)方法多樣化,使原先較為單一的美術(shù)教學(xué)模式呈現(xiàn)出貼近學(xué)生生活、關(guān)注社會現(xiàn)實、學(xué)科間相互融合的欣欣向榮之態(tài)勢。
1.引導(dǎo)學(xué)生從美術(shù)史角度學(xué)習(xí)欣賞
小學(xué)美術(shù)欣賞課,肩負著引導(dǎo)學(xué)生欣賞古今中外美術(shù)精品,給小學(xué)生一雙會欣賞美的眼睛,學(xué)會創(chuàng)造美,表現(xiàn)生活,表現(xiàn)美的重任,應(yīng)為學(xué)生的一生美育打下良好的基礎(chǔ)。2011年版《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要高度重視對美術(shù)作品的鑒賞,既然是鑒賞就與欣賞不一樣,并且作品放在一種人文背景中加以理解,努力從作品中發(fā)掘人文內(nèi)涵,所以適時將美術(shù)史引導(dǎo)給學(xué)生看也是需要的。歷史題材,與學(xué)生生活時代距離較遠,再加上有的作品創(chuàng)作背景很復(fù)雜。
2利用資源從動畫片中學(xué)習(xí)欣賞
《西游記》描述的唐玄奘西天取經(jīng)故事,很吻合敦煌莫高窟其中的壁畫故事和敦煌傳奇等歷史故事。《九色鹿》等佛教本生故事將其拍成了動畫片,畫面精美,并且結(jié)合了很多傳統(tǒng)音樂戲曲等元素,欣賞起來傳統(tǒng)得以體現(xiàn),非常具有中國特色力,這些故事的采集來源就是來自于敦煌壁畫中的故事,試著學(xué)習(xí)這樣挖掘資源的方法,將欣賞教學(xué)內(nèi)容可以充分挖掘。
(三)欣賞評述,組織語言
對作品的造型,構(gòu)圖,色彩線條,質(zhì)材等畫面形式和內(nèi)容上的自我體驗,教師提出作品給人什么樣的感覺,但是感覺都帶有一定的復(fù)雜性和微妙性,有時候語言則往往難以準(zhǔn)確地傳達某種感覺。美術(shù)課堂上,老師都很有意識的將美術(shù)創(chuàng)作等方法等一些關(guān)鍵詞如方法,用一些關(guān)鍵詞的形式粘貼在黑板上,以板書的形式呈現(xiàn)給學(xué)生,比如色彩,造型,形狀,圖案這些詞語,這些趨向性的名詞,也就是讓學(xué)生從該方面學(xué)習(xí),無形中就是我們的美術(shù)語言,學(xué)生可以摘抄在搜集卡上,目的是幫助學(xué)生在理解美術(shù)詞語的基礎(chǔ)上加深記憶,更重要的是積累美術(shù)語言,有些學(xué)生在其他學(xué)科課程中已經(jīng)接觸過的,學(xué)生通過知識的自主遷移和判斷能夠脫口而出的,有些詞語學(xué)生只能用自己的語言描述出來,這時教師就可以直接告訴學(xué)生,幫助學(xué)生準(zhǔn)備總結(jié)。
(四)借助生活,融合欣賞
藝術(shù)其實離我們并不遙遠,它如同生活一樣,就在我們的身邊,生活是藝術(shù)最廣博的資源,關(guān)注美術(shù)史,關(guān)注生活的導(dǎo)入方式更貼近學(xué)生。
(五)臨摹仿畫,體驗創(chuàng)作
美術(shù)課提倡動筆繪畫,動腦構(gòu)思,動手制作。欣賞課堂上讓學(xué)生以半臨摹,半創(chuàng)意的方法,模仿大師作品表現(xiàn)的技巧和風(fēng)格,加深對作品的理解。學(xué)習(xí)方法,學(xué)生對大師作品的構(gòu)圖,色彩,造型等因素進行探究,理解原作的創(chuàng)作方式,技法應(yīng)用及藝術(shù)風(fēng)格特征,在學(xué)習(xí)原作的基礎(chǔ)上,通過創(chuàng)造性的重新創(chuàng)作,融入自己的個性特點,創(chuàng)作新的作品。
(六)營造氛圍,激發(fā)情感
教學(xué)藝術(shù)在于激發(fā)、喚醒情感觸點,以“情”為主線,感情是人類感知活動的動力系統(tǒng),在人的生命中,有一些復(fù)雜運動的微妙而真實的生命感受,這種感受,還必須借助于情感直覺和情感體驗才能得到。經(jīng)典藝術(shù)之所以具有經(jīng)久不衰的價值,是因為其精神內(nèi)核在生活中長久的存在,它是某些打動人心的東西,這些東西并不會隨著時間和地點的變遷而改變,它會長久地存在與人們心中,因此在我們教學(xué)中老師還要營造情感氛圍。
(杭州市三墩鎮(zhèn)中心小學(xué) 浙江杭州)endprint