普度寺與新睿王府

張田

普度寺的前世今生

南池子大街東側有一條叫“普度寺前巷”的胡同，在這條略顯狹仄的長巷里，灰墻、灰瓦、紅院門構成了北京城最基礎也是最和諧的色調，漫步其中悠然愜意。在胡同里的一個下坡拐角處，“呼”的一下就豁然開朗起來，眼前出現的是一組高大而雄壯的古建筑，這就是普度寺。而普度寺的前身就是睿親王多爾袞的府邸，在這所府邸里多爾袞度過了他人生中最輝煌最得意的日子，手握大權坐擁天下，香車寶馬、金銀珠寶、紅粉佳人都曾緊緊地簇擁著他，而這座“糜費帑金數百萬”的睿親王府，便是這一切的親歷者與承載者。順治八年（1671）二月，多爾袞謀逆事發，王府中織金裹銀的日子像夢一樣被驚醒，富貴榮華在族人的哭喊聲中草草地收了尾。家產、人口及這座金碧輝煌、雕鏤奇異的王府俱籍入了官府。沒了人氣王府很快就破敗下來，直到康熙三十三（1694）年此處才改建為瑪哈噶喇廟。瑪哈噶喇是梵語，意為“大黑”，是藏傳佛教中的護法神，觀音的化身。80多年后，乾隆四十年（1775）瑪哈噶喇廟進行過一次大修，四十一年賜名改為普度寺。大殿額曰慈濟殿，殿內額曰覺海慈航，皆為乾隆皇帝的御筆。廟宇修建得極為宏偉，佛像也塑得精奇。光緒年間，清人震鈞所寫的《天咫偶聞》中便有詳細的記載：“（佛像）手執戈戟，騎獅象。陳設多寶物，沈香長及丈，雕鏤花紋。明成化中，番僧板的達所貢七寶佛座，即仿其規式造五塔寺者。今尚供寺中，完好無恙，乃木雕加漆者。疑《涌幢小品》記所云：南內最后一殿，供佛甚奇古者，或即指此而言。國初，睿忠親王曾作府邸，吳梅村詩所謂“十載金歸掌握，月明車馬會南城”者也。今殿極東一間，北墻下番佛五，皆乘獅象。南窗下懸王之甲胄弓矢，甲長七尺余，黃緞繡龍，鮮好如新。胄徑九寸余，護項亦黃色。刀劍弓矢長于今三之一，弓無而一人之力不能開。旁二護衛像，著甲執兵，皆真物，王之二巴圖魯也。殿外作龍尾道，直抵山門，道旁古松林立，清蔭甚美。”民國后，普度寺一直被軍隊或其他機構占用，而廟內所貢奉的多爾袞的遺物及部分殿宇均已消失不見了，僅余山門、正殿和方丈院。新中國成立后，普度寺又被南池子小學和當地居民所占用。人為的破壞與自然的侵蝕，使這座王府早已沒有了昔日的光華，殘破的山門，剝落的紅漆，長滿荒草的屋頂，如一所破廟搖曳在凄風苦雨之中。2001年政府開始對普度寺進行修繕，這是繼1775年后頭一次大規模的維護，用了幾年的時間才將學校與寺內居民騰退、遷出，大殿、山門等多處地方也進行維修，并全面實施了綠化美化。

眼前的這座普度寺已是維修后的，雖已歷經了數百年的滄桑但氣魄猶在，整座建筑建于高約三米的石臺之上，順階而上，一眼就望見朱紅色的山門。山門面闊三間，上覆綠琉璃瓦，下為磚雕拱門，兩則配有石制仿菱花扇拱窗，四圍環以蒼松翠柏。穿過山門，便看到巍峨聳立的主殿慈濟殿，大殿坐落在雕有忍冬花和覆蓮花的漢白玉須彌座上，而此座乃為明南內重華宮的遺物，至今已有五六百年的歷史。大殿頂覆黃琉璃瓦綠剪邊，前出抱廈為綠琉璃瓦黃剪邊。大殿面闊七間，進深三間，前出抱廈面闊三間，進深一間，外檐出檐為三層椽，四周環以三十六根檐柱，門與窗雄壯瑰麗。據史料記載，此殿應為順治年間睿王府舊物。順治元年（1644），順治帝為區別攝政王與其他諸王的不同，特意為多爾袞的冠服與宮室做了專門的規定，“（宮室）房基高十八尺，樓三層，覆蓋以綠瓦脊及四邊俱用金黃瓦。”而此殿主體恰好與文獻中的描寫基本一致，而前方抱廈用瓦等級高于主殿，可能為乾隆時重修新建的。

進入大殿一股涼意撲面而來，高大的頂棚上畫滿了雙線金龍和璽彩畫，橫梁處則是博古彩畫，金龍、仙鶴、寶瓶、紅珊瑚等這些皇家專有圖案，再一次證明了它曾有過的輝煌。殿內最讓人稱奇的是在大殿的東南角有一口蓋著玻璃的圓坑，坑口四周雕滿了水波神仙怪獸的圖案，并有一石階可直通坑底。坑直徑約5米，深1.5米，至今此坑有何用處不得而知，據專家推論此坑有可能為薩滿祭祀之用。大殿的西側還有一溜北房，那是復原后的方丈院。

新睿親王府

多爾博，多爾袞的養子，豫親王多鐸的第五子，睿親王的繼承人，因受多爾袞牽連，革爵歸宗，從此便結束了 “奉視諸王三倍”的好日子。直到120多年后，乾隆帝為多爾袞平冤昭雪，恢復了其睿親王的封號后，才令多爾博的五世孫淳穎重襲睿親王爵。

淳穎雖重襲了睿親王的爵號，但并未重賜府地，而老睿親王府已成為廟宇不便再使用，因此依然沿用其原有住宅作為新睿王府。據《癸巳存稿》中記載：“墨爾根王府（睿親王府）在東單牌樓石大人胡同乾隆時所立也。”石大人胡同，今外交部街，從清乾隆十五年（1750）所繪的《京城全圖》中看，只有“輔國公如松宅”最符合條件，而這位“輔國公如松”不是別人正是淳穎的父親，如松作為多爾博的后代世代居于此地，即使在其襲信郡王時依然住在石大人胡同內。三十五年（1770）如松卒，其子淳穎繼承其衣缽，仍居石大人胡同舊宅中。從《京城全圖》來看，此府規模不大，但主路的建筑與故宮的三大殿相似。首先是正殿面闊五間，其后是中殿面闊三間，最后的是后殿面闊五間，后還有罩房面闊七間。左路還有花園，家塾、佛堂等建筑，右路為家廟、戲臺等等，共計房屋五百余間，雖然房屋并不算少但對于親王來說，尤其是曾“叱咤風云”的睿親王多爾袞的子嗣們來說，這些“家當”簡直是少得可憐！看一看同期被恢復爵位的豫親王府，就可以知道這個新睿王府是多么的狹小簡陋了。豫王府僅宮門就面闊五間，東西翼樓各面闊五間，銀安殿（正殿）面闊五間，進深三間，前丹墀。銀安殿東西還有群房兩排，每排十三間。大殿兩側的東、西跨院各有三進院落。正殿后方還有一院，進入院內東西配殿均面闊五間，正中的寢殿面闊七間，進深三間。寢殿后的后罩房十三間，東西兩側各五開間房，南側還各有四間小房。寢殿東側還有三座院，東南還另有一座小院。級別之高，面積之大，不是一般親王可比。而當年權傾一時的睿親王家族雖恢復了親王的爵位，但家境早已大不如前了。嘉慶五年（1800）淳穎卒，嘉慶帝親往石大人胡同的睿王府祭奠，因見其府邸狹小簡陋且尚未購得墳塋深為憐憫，所以加賜賞銀五千兩用于置辦墳塋。由此可見此時睿親王家族不過只是落了個頭銜，就連日常生活的開銷也有些捉襟見肘了。

民國時期，清王朝的遺老遺少們仍過著奢靡的生活，為了支付龐大的生活費用，清朝的貴族們不得不賣房賣地來繼續他們揮金似土的豪華日子。睿親王家更是如此，末代睿親王中銓是一位追求時髦、講究排場又出手闊綽的人，為了繼續這種醉生夢死的生活，他大量借款買地，終因入不敷出將王府押給了德商禮和洋行。就在清王朝覆滅不到二十年的時間里，1925年睿親王族人全部遷出他們祖祖輩輩生活了百余年的王府。王府后改為私立大同中學，解放后，這里又成為北京市第二十四中學。后因教育事業的需要將學校一分為二，前半部分為外交部街中學（后為124中），后半部分仍為二十四中學，今兩所學校又合并在一起統稱二十四中了。作為校舍，這所古老王府幾經翻修擴建，簇新的教學樓屹立在學校廣場之中，而當年王府的神韻早已蕩然無存了。上世紀90年代，在校園內仍能看到王府殿基和學校門口一對剝蝕很厲害的石獅。

北京城內原有王府、私人宅園多達百座，然而在近幾十年的城市建設中，大部分已消失殆盡。北京史專家侯仁之老先生曾說過：“一座恭王府，半部清王史。”北京城內何止一座恭王府，還有更多像恭王府一樣的百年建筑，它們代表的不僅是一個時代，更是這座城市的文化與精神，它們是我們這座城市的靈魂。作為生活在這座城市中的一分子，我們更應當尊重與保護這些曾伴我們成長的老建筑，讓它們長久地保留下去，為后世子孫繼續進述這些古老的故事。