思想政治視角下的大學生消費誤區及對策研究

■葉舒穎 溫州醫科大學護理學院

思想政治視角下的大學生消費誤區及對策研究

■葉舒穎 溫州醫科大學護理學院

大學生消費觀是其價值觀的重要體現，因而消費教育在大學生思想政治教育中舉足輕重。本文從思想政治教育的視角出發對當前大學生消費及消費誤區進行分析總結，并從自身、家庭、學校、社會四個方面提出了引導大學生走出消費誤區的對策，目的在于促進大學生的全面發展，以真正實現高校思想政治教育的目的。

思想政治教育；大學生；消費

隨著經濟全球化的到來以及改革開放的深入發展，西方消費主義價值觀對我國人民的消費觀產生了巨大沖擊，尤其是對中國當代大學生的價值觀念和文化觀念造成了深刻的影響。科學的消費理念與合理的消費行為的培養不僅是大學生自身發展的迫切要求，也關系到國民經濟社會發展的未來。因此，引導他們樹立正確的消費觀念，養成健康的消費行為，從而促進大學生的全面發展，是當前高校思想政治教育的現實要求。

一、大學生消費的定義及特征

1.大學生消費的定義

所謂消費，是指促進消費者的身心健康和全面發展的一種消費觀念和行為等要素的集合。它是社會再生產和可持續發展的重要環節。消費不僅貫穿了物質領域，而且滲透到了精神文化領域，在人們的日常生活行為的基礎上發展成為某種精神價值的體現，深深影響了人們的世界觀、人生觀和價值觀。在市場經濟日益完善的今天，大學生作為一個特殊的社會群體在不自覺地扮演著傳統消費的革新者和新型消費的倡導者的雙重角色。

2.大學生消費的特征表現

大學生與其他社會群體相比較而言，在消費心理和消費行為上具有其獨特性。具體表現為：一是雖然在習慣意義上大學生已經被視為成年人，但由于其經濟尚未獨立，消費多受到家庭的制約和影響。二是大學生年紀較輕、思想活躍，喜歡接受新鮮的和富有挑戰性的事物，容易受到多元消費文化和消費觀念的影響。根據2009年由共青團中央、全國學聯共同發布的《中國大學生消費與生活形態研究報告》（以下簡稱報告）顯示，大學生消費的主流是科學的，但綜觀當前校園生活中部分大學生的不良消費行為，已經形成了嚴重的消費誤區。

二、大學生消費誤區的分類

1.超額消費

隨著外來文化的入侵和西方拜金主義的影響，大學生消費中的“西化”現象也愈演愈烈，出現不斷追求高消費的趨勢。普通高校在校學生2700萬人，他們家庭平均的每月收入是3109元，而每學期有5593元的錢可以花，這不包括他的學費和住所費。其中10.5%的人是負債消費，他們要么有信用卡，要么有借貸的行為。從耐克到蘭蔻，從星巴克到哈根達斯，從蘋果到索尼，越來越多的大學生不顧我國經濟現有的發展水平以及家庭的實際承受能力，一味追求高檔次、高價格的消費品、新產品和品牌商品。報告顯示：隨著21世紀社會經濟的高速發展，大學生每學期的消費金額已經接近5000元、每年消費近萬元，這不僅遠超上世紀大學生的支出，也超過了我國城鎮居民人均年純收入（8472.2元）。更有66.5%的大學生認為“人生就要及時行樂，何必每天苦讀”。

很多學生的花銷毫無計劃性，月初就成了“月光族”，到了月底只能縮衣節食或向同學借錢“舉債度日”。為了維持所謂的高檔消費，有的大學生經常向父母伸手要錢，而有的大學生辦理多家銀行信用卡，通過提現或者預支進行周轉，解決部分信用卡還款的燃眉之急卻在總額上沒有減少，最終形成惡心循環。信用卡的非現金交易以及可透支功能極大的激發了大學生的消費欲望，于是校園里出現了持卡族，甚至出現了“一卡在手，走遍天下”的錯誤觀念。據報告顯示，已有37.9%的大學生持有信用卡，在這其中大約有30%的學生超前消費，出現惡意透支現象。信用卡的透支功能以及虛擬交易方式是吸引大學生信用卡消費的主要原因，而超額透支或惡意透支后如何及時還款又給大學生增添了新一輪的精神壓力。

2.攀比消費

當代大學生具有特殊的青年文化的亞文化特征，易受同輩群體的影響。相互之間溝通信息、相互影響，也存在攀比的現象。報告顯示：有78.4%的大學生認為正如使用名牌可以提高一個人的身份，70.6%的大學生認為科技可以幫助他們實現對生活的夢想。大學生手機持有率已經接近90%，擁有一臺筆記本電腦也早已不是學生群體中的新鮮事。

如今的學校，不再只是尋求知識的象牙塔，更是大學生人際交往的家園。隨著我國生活水平的普遍優化，大學生的消費也逐漸有了攀比走高的趨勢?，F在的大學招生地域跨度大，群體之間的經濟狀況也有極大差異：來自優渥家境的學生不僅可以滿足自身學業的消費支出，還能有一部分可自由調配的結余，而來自貧困家庭的學生則可能要通過學校綠色通道、助學金、助學貸款等方式完成學業。

根據陳麗萍對大學生的日常消費額調查結果顯示：月消費額在500元以下的占總人數的16.6%，月消費在500—800元之間的占31.4%，月消費額在800元—1000元以上占總人數的43.1%，月消費額在1000元以上的達8.9%。可以看出，消費水平呈中等態勢的學生占到了絕大多數，但高消費與低消費之間依舊存在較大差距。即便如此，仍舊有很多大學生為了不在同學面前失面子，“打腫了臉充胖子”，把部分原本應用于學習或精神方面消費轉而用于物質消費，例如請客吃飯，生日PARTY，KTV，娛樂場所等。正是這種攀比心理的作祟，不僅造成了物質資源的極大浪費，更引發了大學生內心世界的極大空虛。同時，攀比消費是以金錢作為后盾，無形中又加重了很多貧困家庭、特困家庭的經濟壓力。而有些大學生一方面不愿向家里要錢，而自身目前又沒有固定收入，容易帶來自卑感、引發心理扭曲，加重了高校心理教育監督以及防止校園暴力犯罪的壓力。

3.盲目沖動消費

大學生雖然在法定年齡上已屬于成年人，但年紀較輕、思想活躍，喜歡接受新鮮的和富有挑戰性的事物，經常發生盲目沖動消費的行為。報告顯示：有77%的大學生承認“我經常會沖動性地購買一些并不需要的東西”，可見大學生的購買行為具有很強的盲目性。

作為一種理性行為，消費應該有預期計劃和目標。但對于大部分同大學生來說，理財還是一個非常陌生的概念。據李俊義調研，78%的同學表示每月得到生活費時沒有制定消費計劃，74%的同學表示沒有記過帳，消費技能缺乏，理財意識淡漠。

此外，大學生的消費維權意識同樣堪憂。調研表明有超過一半的大學生有過網購上當受騙的經歷，但有7.41%的人表示算了，不追究了，有12.96%的人表示忍了?，F實生活的消費中，如果遇到上當受騙的現象，也有很多人選擇忍了或算了，很少有人主張訴諸于法律，維權意識缺乏。精明的商家也會利用大學生的這種心理大做文章，賺取黑心利潤，加強消費法治教育顯得重要而急迫。

4.過分追求時尚、流行、獨特

大學生作為社會群體的年輕一代，喜歡挑戰自身極限，樂于接受新鮮事物，敢于嘗試新的生活方式，追求時尚化和新奇感。因此，時尚與流行也在一定程度上成了青年大學生的代名詞。報告顯示：在著裝是否時髦方面，大學生有約23%的人認為自己著裝時髦，60.4%的人喜歡追求流行、時髦與新奇的東西，在流行與實用之間傾向于選擇前者的大學生也占到了54%。這種對流行時尚的關注源自大學生群體對信息的關注度、接受程度以及充滿自信、活力充沛的性格特征有關。再例如，有73%的人表示喜歡嘗試新鮮事物，64%的人表示容易接受社會上出現的新事物，就所占比例來看，“是否流行”緊隨價格、質量之后，成為大學生考慮是否購買的第三大因素。大學生也由此處在了時尚、高新科技的信息前沿。

當今大學生更是追求與眾不同的一批人群，并希望能夠用自己的獨特個性去帶動身邊更多大學生加入自己的群體。報告顯示，74.8%的大學生“希望自己成為有獨特風格的人”，57.7%的大學生表示喜歡“購買具有獨特風格的產品”，有40.9%的人認為“與其他人相比，我的穿著更加時髦”。

以上數據充分體現了大學生人群已成為新產品最潛在的購買力。大學生過分追求高品質、高品牌、高品位生活的行為不僅會帶來經濟上的負擔，同時也會耗費他們大量原本應花在學習提高及個人成長上的精力和時間，勢必會對他們的學業及發展造成一定程度的影響。

三、思想政治教育引導大學生走出消費誤區的對策

1.自我教育

自我教育是思想政治教育的重要組成部分，就如蘇霍姆林斯基認為，自我教育才是教育的真諦和核心。任何的思想和知識的傳授都必須經過受教育者的內化，才能成為其自身認知領域的一部分，才能達到教育者的預期目標。要想切實改進思想政治教育的效果，就必須讓大學生增強“自我”的意識，通過自律、自強的方式阻止平時不必要的花銷、不斷暗示自己勤儉節約的傳統美德，并相信自我教育對自身素質發展所起到的益處，從而使他們內在地產生要求上進、提升素質的強大動力，最終成長為全面發展的大學生。當今大學生之所以過分追求過度消費來包裝自我形象，無非也是“自我意識”缺失的深層體現。而大學生的主要任務仍然是學習，應把精力集中在學業和發展上，用優異的成績充實不自信的自我，用自我的成長摒棄浮夸的形象包裝，用豐富的精神追求替代過度的物質享受，真正意義上做到健康消費、綠色消費、科學消費。

2.家庭教育

家庭是個人教育的起點和基點，是個人成長的搖籃，是人永遠畢業不了的學校。甚至可以說，家庭教育不僅只是一種啟蒙教育，還是一種終身教育。當今中國的大學生群體中獨生子女居多，而部分獨生子女性格方面的確實也使得高校思想政治教育面臨著前所未有的挑戰。可以說，大學生思想政治教育絕不是一個孤立的過程，它是家庭德育的延續和強化，它的最終目標是培養具有高尚思想道德品質的成熟的社會人。

家庭環境，尤其是父母對子女最初的啟蒙教育，對子女日后思想道德素質的形成和發展具有奠基性作用。這就要求家長在工作之余要不斷保持與子女之間的日常溝通，了解他們的思想動態，對他們每月的消費支出有一定程度的知曉，當發現子女的消費誤區時應及時與學校輔導員進行溝通了解，通過“家校聯合”的方式來糾正子女不良的消費習慣。此外，要充分發揮家庭教育的優勢，通過言傳身教強調勤儉節約的中國傳統文化；并鼓勵孩子參加勤工儉學、社會實踐等活動，讓他們親身體會錢財來之不易，從而培養他們正確的消費觀，最終使家庭影響和學校思想政治教育的影響相一致。

3.學校教育

“學校是有目的、有計劃、有組織地向受教育者傳播社會規范、道德觀、價值觀以及歷代積累的知識、技能，使之符合一定階級需要的人才的場所?！碑攦和嬲x開家的港灣、進入群體性校園生活，其花在學校的時間逐漸超過在家的時間，交流的對象也不再局限于家人，因此學校教育的影響漸漸超越家庭影響，成為更主要的因素。而當前大學中有將消費作為必修課的只涉及經管專業。因此對于其他非經管專業的學生，可以通過開設選修課、專題講座、座談交流的方式讓更多的學生接觸到消費方面的專業知識，從而豐富消費教育的形式、提升消費教育的受眾面，培養大學生健康的消費行為和理性的消費心理。其次，還要大力加強校園消費文化建設，開展一系列豐富大學生消費教育的校園活動：充分運用校報、電臺、校園廣播對科學消費、理性消費、綠色消費進行輿論宣傳；在每年的3.15消費者權益日舉辦消費主題的文藝晚會等等，通過多元化的教育形式營造好學修德、催人奮進的良好校園環境，從而促使大學生的思想素質不斷提高。

4.社會教育

社會教育主要包括社會組織教育和同輩群體的影響。社會作為家庭、學校以外的特有的影響空間，其中存在和出現的各種積極或消極的現象，都會對家庭、學校的道德觀念的定位產生正面或負面的影響。面對社會大環境對大學生消費觀和價值觀可能存在的不良影響，我們必須妥善利用社會資源，使他們樹立科學的消費理念和合理的生活價值目標，增強他們對不健康風氣的防御和調試能力，進而引導其綠色消費。當今社會大眾傳媒的迅猛發展勢必會對國人的消費觀念帶來巨大沖擊，尤其對大學生的消費行為產生深遠的影響，而大學生作為我國的新生代力量，其消費模式和行為也會反作用于社會大環境，并帶動其他人群的消費觀。因此要格外重視社會大環境對于大學生消費教育的作用力，加強相關輿論陣地的建設、管理和監督，對媒體從業人員的素質進行把關，確保大眾傳媒能夠為大學生提供更多的有益精神食糧。

注釋：

①肖輝贊．高校大學生消費誤區與思想政治教育的對策略論[J]．社科縱橫，2009(04)．

②2009中國大學生消費與生活形態研究報告[M]．北京：共青團中央、中華全國學生聯合會，2009．

③陳麗萍．消費文化背景下的大學生思想政治教育研究[D]．南京航空航天大學，2011：16．

④李俊義．思想政治教育視域下大學生消費教育研究[D]．吉林大學，2012：19．

⑤2009中國大學生消費與生活形態研究報告[M]．北京：共青團中央、中華全國學生聯合會，2009．

⑥2009中國大學生消費與生活形態研究報告[M]．北京：共青團中央、中華全國學生聯合會，2009．

⑦陳萬柏，張耀燦．思想政治教育學原理[M]．北京：高等教育出版社，2009：218．

[1]陳萬柏，張耀燦．思想政治教育學原理[M]．北京：高等教育出版社，2009．

[2]2009中國大學生消費與生活形態研究報告[M]．北京：共青團中央、中華全國學生聯合會，2009．

[3]肖輝贊．高校大學生消費誤區與思想政治教育的對策略論[J]．社科縱橫，2009(04)．

[4]陳麗萍．消費文化背景下的大學生思想政治教育研究[D]．南京航空航天大學，2011．

[5]李俊義．思想政治教育視域下大學生消費教育研究[D]．吉林大學，2012．

2013年溫州醫科大學黨建與思想政治工作研究重點課題〔13DJSZZD5〕成果

葉舒穎（1989-），女，漢族，浙江溫州人，助教，碩士，研究方向：大學生思想政治教育