從校園文化建設知新加坡教育價值觀

林衛紅

2013年7月，筆者與學校師生三十余人前往新加坡開展了為期一周的交流、考察活動。此行，我們走訪了新加坡南洋小學和勵眾小學。南洋小學（下文稱“南小”）是一所久負盛名的小學，是新加坡最好的男女同校的小學之一；勵眾小學是一所新辦校，成立還不到4年時間，校長是曾與我校建立友好關系的友諾小學原校長。在這兩所美麗的校園中，筆者深切感受到新加坡特色鮮明的校園文化建設處處體現出其教育價值觀。新加坡基礎教育注重核心價值觀教育，注重“以學生為本，價值為導向”的發展目標，真正促進了學校辦學質量和學生素質的全面提升。作為德育工作者，筆者收獲了許多思考和啟迪。

一、傳承中華美德，培育良好品性

南小校園墻壁的各個角落都貼著“南洋文萃七月征稿——感恩父母”，征稿中寫道：“要感恩父母的養育之恩，感恩老師的辛勤教導，感恩同學的幫助和關懷，感恩我們能快樂地生活在這里！”校園廊道上，《弟子規》圖文并茂地向學生詮釋著中華傳統美德；墻報則將中華民俗故事“紅頭巾的故事”“端午節的由來”娓娓道來。學校設有中華武術課程，并定期組織學生進行閩南語表演；家長在中秋佳節蒞臨學校，與孩子一起提燈賞月，開展親子活動；圖書館里貼著《讓學生從小愛上華文書》的介紹，極力推廣華文……

這些無不體現出新加坡中小學所注重的“核心價值觀教育”。“核心價值觀教育”旨在對新加坡既存的東方文化進行揚棄，以儒家思想為載體，注重“仁、禮、義”等倫理道德教育，培育與人為善、講求團結、互助友愛等良好品性，使學生成長為國家需要的人、社會尊重的人。譬如，南小在辦學目標中明確提出“讓學生對中華文化有深厚了解”，要求每個學生具有五心，即恭敬、謙卑、關懷、感恩、寬容的心。在南小的升旗儀式上，鐘校長在講話中特別告訴學生要常懷一顆感恩之心，上學要跟父母說再見，跟校車師傅說再見。這一細節顯示了學校教育所滲透的中華傳統道德觀與價值觀教育，引導學生從小懂得孝道、熱愛家庭等。

筆者在與學生交流中，了解到為了促進學生的華語學習能力，學校安排每周一次由華語教師給學生講故事，老師所選取的故事淺顯易懂，但都蘊涵著“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”等深刻的人生哲理?？梢韵胍?，正是這種實實在在的德性教育，使學生在中華文化的浸濡中，受到傳統美德的熏陶，逐漸形成了良好品性。

二、倡導共同價值，尊重多元文化

新加坡以“共同價值觀”為基本原則，在中小學開展了富有成效的道德教育?！肮餐瑑r值觀”的核心內容是：“國家至上，社會為先；家庭為根，社會為本；關懷扶持，尊重個人；求同存異，協商共識；種族和諧，宗教寬容。”新加坡中小學道德教育引入了傳統儒家倫理，倡導以整體利益為重的精神；注重培育共同文化價值觀，兼容東西方文化，形成了以修身、齊家、治國、平天下的個人修養模式以及求同存異、和而不同的文化觀。

南小和勵眾小學在精神文化建設上，都注重挖掘辦學歷史和文化內涵，體現學校的教育價值觀。

南小作為一所辦學歷史悠久的名校，尤其重視優良文化的傳承。例如，在校園宣傳欄中貼著《三位校友獲得總統獎》等學校報道；“以你為榮”欄目貼著一組在各種比賽中獲獎學生的照片；還有關于新加坡國母、李光耀總理夫人《柯玉芝給國人留下的深切感動》的社論，并刊登部分學生對柯玉芝由衷的贊美之詞；學校建有“玉芝圖書館”，優秀校友——新加坡首位民選總統王鼎昌夫人林秀梅的塑像置于美麗的校園中，“秀梅大禮堂”也以她命名……這不僅僅是宣揚優秀校友事跡，為學生樹立楷模，更是充分體現了南小培養“勤慎樸端”、德智體美群全面發展的學生的辦學使命，以及學校認同教育與共同價值觀教育。

新加坡是一個多民族國家，為了加強各種族移民對國家的認同感和責任感，除了讓學生浸濡中華傳統美德，各類學校都十分注重尊重多元文化和宗教。例如，南小鐘校長在周一校會上告知學生，新加坡是多元種族社會，七月是馬來人的齋戒月，不能吃、不能喝，以免嘴里有異味，所以同學們要學會尊重不同種族的習俗；跟不同種族的人相處，彼此之間要理解與尊重。話語簡單樸素，但充分體現了她所要傳達給學生的儒家所強調的道德修養方法，即在交往中要設身處地為他人設想，了解他人的感受和需要。這正是“人性的德育，德育的人性”之魅力所在。

三、注重以生為本，促進個體成長

“建設重思考的學校，培養好學習的國民”是新加坡基礎教育的愿景?；A教育時刻“以學生為中心”，上至課程設置，下至教學方法與手段的運用，無不體現對學生的“人本關懷”和“一切為了學生的全面發展”的理念。學科文化的構建與校園文化建設相得益彰，倡導全面教育理念，為每個孩子提供均等學習的機會，促進學生德智體美群全面發展（“群”育提倡學生之間的互助合作、和平共處，重在培養社交能力）。

新加坡學科教學注重培養學生對文化的自識與對話。為了培育合作探究的學習文化，新加坡教育部在2004年提出了“少教多學”的理念，2010年又提出“樂學善用”，鼓勵教師擁有觀察學生的視角，觀察學生如何學習；注重課堂觀察，用課例研究、行動研究等方法研究學生，找出他們的困惑。課例研究倡導教師積極確立三大理念，即確保所有學生的學習；建立協同合作的文化；聚焦學習成果，并為此提出四個關鍵問題：期望學生學會什么？如何知道學生已經學會了？假如學生還沒有學會，該如何處理？假如學生已學會了，該如何處理？如果學生沒有學會，教師就要修改教案以促進學習；如果已經學會，也要修改教案以拓展學習，并在此基礎上建立集體協作和同儕學習的校園文化，促進教師教學能力與專業水平的提升。

這樣的學科文化要求教師把思考當作日常生活的一部分，由此提高自身的思考能力；同時，要求教師在學科教學中注重學生的主體性地位，充分意識到學生自身的認知活動是其認知獲取方式。

例如，科學課是新加坡小學教育的一門主要學科。教學中，教師始終把學生作為學習或行動的主體，有意識地為學生提供更具彈性的學習空間，將生活常識、自然常識有機整合在一起。如充分利用圖書館、科學館等教育資源，讓學生在課外實踐中獲取真實的體驗，通過完成一份問卷調查表，或是一篇課題報告，指導學生采取一定的研究方法去搜集信息，使探究活動、研究過程變成一種重要的認知經驗，積極培養學生對知識的自我知覺。從中，學生的科學興趣得到熏陶，科學素養得以提升。

近幾年，新加坡政府積極推行“資訊科技教育”，促使學生掌握電腦知識。勵眾小學建設的“樂學善用”平臺，積極運用體驗式教學方式，培養學生的主體精神。如倡導協作學習和自主學習，通過互評功能激發學生的學習動機；或是通過課堂小任務，力求在師生互動中，在合作、探究與對話中，促進學生認知水平和多種能力的提高及長足進步，以期實現“樂學樂用創佳績，勵己勵眾共提升”的教育愿景。

由此足見，新加坡學科文化的構建不愧是一個建立以人為本思想，促進學生生命個體生成的文化過程，它也引發了我們更多的學習與思考。

（作者單位：廈門實驗小學

福建廈門 361004）

責任編輯 毛偉娜